1樓：西瓜
三星堆位於四川省廣漢市鴨子河南岸。這裡原來有一條古河叫做馬牧河。他的北岸這一段地形像月牙，所以人們給它起了個名字叫月亮灣。
培埋三星堆的名字源於河道南岸的三個大土堆。三星堆從1933年，華西大學教授猛中鄭葛維漢先生枝頌組成三星堆遺址考古隊開始挖掘發現了陶器石器，玉珠等稀世珍寶，發表了初步發掘報告，將遺址的相關文物定名為「廣漢文化」，後來發掘工作，因為抗日戰爭阻斷。
2樓：淚吥哭泣
青銅立人像，商代晚期人像，人像高172釐公尺，底座高90釐公尺， 通高261釐公尺，整體由立人像和臺座兩大部分接鑄而成。立人像面部特徵為高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜豎狀，寬闊的嘴，大耳朵，耳垂上螞衝有乙個穿孔。腦袋後端有髮際線。
立人像身軀瘦高，手臂和手粗大，很誇張，兩隻手呈抱握狀。大立人青銅像的頭頂花冠的正中，有乙個圓形的代表太陽的標誌太陽神的化身，太陽崇拜晌物喚 政教合宴凱的親教領袖，持祭禮的人。
3樓：花開90370炔菲
戴金面罩青銅人頭像，商銅國家一級文物 高41釐公尺，寬18. 8釐公尺 戴金面罩青銅人頭像分平頂和圓頂兩圓旅汪型，均鎮伍由銅頭像和金面罩兩部分組成。人頭像所戴金面罩是用金橘仔塊捶拓成金皮，然後依照人頭像造型，上齊額，下包顧， 左右兩側罩耳，眼眉部分則鏤空露出銅質。
面罩與人頭像的粘和方法，系採用生漆調和石灰作為粘和劑，將金面罩貼於銅頭像上。
4樓：赫連秋春
銅人頭像，商銅國家級文物 通高釐公尺，寬釐公尺，頭縱徑釐公尺，橫徑釐公尺銅人頭像有兩種；一迅神種為有一定地團昌滑位的頭像， 頭為平頂，腦後紮成獨辮，眼嘴都經過相應的誇張，另一種為帶有花冠或頭飾髮簪的頭像，這類頭像的社塌臘會地位顯然要比「平頂頭像」的高，且嘴塗硃紅，可能屬巫師之類。
5樓：名
20世紀50年代初期，考古學家開始繼續對三星堆文化進行挖掘。1963年，四川大學，馮漢驥先生，警隊，三星堆茄茄進行了喊耐一次比較大的發掘。並提出了，這裡是乙個古代蜀人都成的**。
1980年開始四川省文物管理顫滲察委員會開始對三星堆遺址進行全面挖掘。出土了陶器，玉器和石器，讓人們瞭解了距今約4000多年前，古蜀人文化。
6樓：冷常
考古人員經過對三星堆遺址的多次挖掘，出土了大量的珍貴文物，逐漸將輝煌的古蜀文明真實而又令人匪夷型李者所思地展現在我們面前。考古學家通過對出土文物的研究發現，三擾頃星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國，前後歷時2000多年。它的發現昭示了三星堆所在的長江流域與中原的黃河流域一樣，都是中華文明的母體，因卜薯此它也被譽為「長江文明之源」。
7樓：網友
1929年，四川農民燕道誠在車水溝淘溝時，偶然發現了一坑玉石器。後來，乙個在廣漢傳教的英國傳教士知道後，找到當地碰亂的四川駐軍慎空幫忙保護現場。隨後，寬吵瞎當時的華西大學博物館組建了考古隊進行考古挖掘，就此揭開了三星堆遺址的神秘面紗。
8樓：辰星
1986年人們在發掘中圓衡發現了古蜀王權杖，還有大量的玉器，象牙和青銅橘中做器，陸續發現。還有青銅器中的各式的人頭像，**面罩，都是我國考培伏古史上的首次發現。
9樓：阿舞子
三星堆祭祀坑。據記載一號祭祀坑中就出土了大概400多件歲宴文物。2號祭祀坑出土了閉御400多件青銅器，乎態銀130多件玉器等等。
10樓：網友
三星堆。比金沙有價值。確名氣沒那麼高。這就是大媽生的與二媽生的區別。
11樓：網友
三星堆是夏朝國都。
三星堆青銅縱目人面像造型象徵什麼?
12樓：乾萊資訊諮詢
古代蜀人的某種崇拜習俗和信仰觀念。
銅縱目面具在三星堆出土的眾多青銅面具中造型最奇特、最威風。青銅縱目面具為三星堆「六大國寶」之一，寬公尺，高公尺，眼睛呈柱狀向外凸。一雙鵰有紋飾的耳朵向兩側充分，造型雄奇，威嚴四儀，為世界上年代最早，形體最大的青銅面具。
凸出的眼睛代表了古人對於眼睛的崇拜。在三星堆出土的眾多青銅面具中，造型最奇特、最威風的要算青銅縱目面具。三星堆高大的青銅立人像、眾多的青銅人頭像、青銅小人像，甚至包括人面鳥身像，都被鑄成帶面具的形象，這絕非古代蜀人的隨意發揮或遊戲之作，很明顯地貫注了古代蜀人的某種崇拜習俗和信仰觀念，賦予了強烈的象徵含義。
商周以後，以戴面具為主要特徵的儺祭、儺舞和由此發展而成的儺戲，曾繼續流行，在有些地區甚至一直延續至今。例如現在貴州等地流行的儺戲面具，川西北滑啟唸白馬藏地區流行的「曹蓋」面具等，雖然在時間的流逝中已有了新的內容和較大的發展，但從中仍然可以看出上古神話和旁敏原始巫教的痕跡，保留了不少古老的人格化的鬼怪形象和圖騰化的動物形象。這些面具在表演時，氣氛森嚴而狂熱，使觀者覺得它們有一種攝人心魄的力量，在神聖的宗教色彩中更顯現出一種震撼心靈的猙獰之信困美。
三星堆青銅縱目人面像造型象徵什麼?
13樓：乾萊資訊諮詢
三星堆青銅造像群中那些頭戴面具的造型，顯然都帶有巫的特點，顯示了它們作為祭返譁配祀者的象徵。三星堆青銅面具也顯示出具有代表神靈的內涵。用面具代表神靈，或藉助面具與神靈對話交往，是中國乙個古老的習俗。
從第一層象徵含義來說，它們代表著古蜀國巫祝的身份，象徵著古蜀國的乙個群巫集團，應是古漏指蜀國神權的象徵。青銅立人像雙手作握物奉獻狀，表明了其特殊的身份象徵，應是能夠溝通天地、傳達上帝鬼神旨意之類的人物。
從第二層象徵含義來說，它們也是古蜀國統治階層的象徵，既代表蘆衡著神權，同時又是王權的化身。在文明的早期階段，神權和王權通常是融合在一起的，統治者往往通過宗教神權來加強和體現其王權，而行使宗教神權者也總是執掌王權的統治階層。三星堆古蜀時代的宗教祭祀活動，便具有強化神權和王權統治的重要作用。
從第三層象徵含義來講，神奇的青銅縱目人面像，既有人的特點，又有神與鬼的誇張，顯示出了濃郁的圖騰、神靈意味，象徵的可能是古代蜀人的崇拜偶像。也就是說，在三星堆青銅人物雕像群中，並非千篇一律全都是祭祀者的象徵，其中也有祭祀者或神靈偶像的寫照。
學者將三星堆青銅人像分為哪兩類？
14樓：漫閱科技
一些學者bai在研宄三星堆青銅人像的du面部特徵zhi後，將其分為dao高直鼻型和扁寬鼻型兩大類版，從數量上看，權高直鼻型者佔絕大多數，扁寬鼻型者較少。眾多青銅雕像中有一尊青銅立人雕像引人注目，他頭戴飾有羽毛形的長冠，腦後梳長辮，身軀細長，右臂上舉齊頰，左臂曲於胸前，誇張的雙手握成環狀，據推測，原來手中所執的是巫術活動的所需之物——琮，赤腳立於鬥形方座上。關於這個人物的身份，有人認為這是正在主持祭典的蜀地巫師，也有人認為這是一位政教合一體制下的某個蜀王。
在這座高達公尺的青銅立像上，垂直、尖銳的造型因素形成劇烈的視覺衝擊力，抽象的造型語言導引著靈魂的走向。而蘊含在這尊雕像中的力量，還經由遍佈周身的陰刻龍紋、雲雷紋、各種異獸紋得到提示，當青銅雕像佇立於天地之間時，人們便會在夕陽暮靄中感受到那凝聚於沉重金屬中的精神震撼力。
三星堆青銅立人像手裡原來是拿著什麼東西？
15樓：網友
最神秘的地方是其左右手中心軸不在一條直線上，它到底手上拿的是什麼呢？他手中是否原本持（抱）有某種法器？有人認為是琮，有人認為是權杖，有人認為是大象牙，還有人認為是類似彝族畢摩（祭司）的神筒或籤筒，也有人認為他是在空手揮舞，表現的是是祭祀時的一種特定姿態。
簡單地說並無定論。
從三星堆出土的青銅人像有什麼特徵和風格？
16樓：北京創典文化
從三星堆青銅頭人像上包金面罩的情況來看，早在商代，蜀人就知道**為尊，所以他們才在銅頭像上再包貼金面罩，其目的並非僅僅為了美觀，而是為了得到神靈的歡娛，以使銅頭像代表的神靈更靈驗一些。
同時，從金箔面罩可以看出，三星堆青銅人物雕像的面部有相當部分是高鼻、深目，頜下留一週鬍鬚的形象，這種風格顯然同商周時代我國的各種人面特徵不同。
而在藝術風格上，三星堆青銅人物雕像的面部神態幾乎都是莊嚴肅穆，眼睛大睜，尤其是著意表現雙眼在面部的突出地位，這同西亞近東青銅雕像的藝術風格表現出來是一致的。
另外，三星堆金面人頭像，像高釐公尺，人頭像為圓頂，面罩與面部結合緊密，倒八字長眉，杏核狀眼，蒜頭鼻，闊口，閉唇，寬方頤。長方形耳郭，飾雲雷紋，耳垂穿有一孔。
發現於三星堆遺址一號祭祀坑的金箔虎形飾，高釐公尺，寬釐公尺，用金箔錘拓而成。巨頭，昂首，口大張，眼鏤空，大耳，身細長，飾虎斑紋，前足伸，後足蹲，尾上卷，呈咆哮狀。
三星堆出土的青銅器有哪些三星堆出土了什麼文物
三星堆遺址的主要特點 1 廣漢市三星堆遺址是古代蜀國的都城之一，70多年來，那裡一直是考古工作者探索古蜀文化的重要目標。1986年7 9月兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件蜀國珍貴文物面世，頓時轟動中國，震驚了世界。據學者研究，兩個大型祭祀坑內的文物，大部分都是古蜀國王室的宗廟重器，可能是遭遇改朝...
三星堆文化介紹，三星堆是什麼文化的代表
三星堆是什麼文化的代表 三星堆是華夏文明中道家文化的代表，道生一，一生二，二生三，三生萬物！道是天道，地道，人道的統一，一陰一陽為之道。道是頭，頭是腦，腦是心，心是意，意可以是意識，意志，意念，意圖，意願，意味，意思，意見等成分，因此三星堆沒有形成系統的文字。三星堆文化因盆地而產生，又因盆地而制約。...
三星堆歷史遺跡中青銅神樹有什麼象徵意義
青銅神樹又叫通天神樹。綜合文獻記載可知神樹在古蜀原始宗教文化具版備 宇宙樹 的象徵意權義，具有很深刻的象徵意義。青銅神樹反映了古蜀人天人合 一 人神互通的原始宗教觀念，以及日神崇拜及三界 天下之中的時空觀。以三星堆文物中最具神韻的重器神樹，是古蜀人智慧型與精神的象徵。這株鑄造於3000年前的青銅神樹...