雖有嘉餚原文及翻譯註釋賞析
1樓：初初電子科技
雖有嘉餚原文：
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。《兌命》曰「學學半」，其此之謂乎！
翻譯：
即使有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以後知道自己的不足之處，教導人以後才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以後能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以後才能自我勉勵。
所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：
教人是學的一半。」大概說的就是這個道理吧？
註釋：
1.雖：即使。
2.嘉餚：美味的菜。嘉，好、美。餚，用魚、肉做的菜。
3.旨：味美。至道：最好的道理。至，達到極點。
4.是故：所以。
5.困：困惑。
6.自反：反省自己。
7.自強：自我勉勵。
8.強：勉勵。
9.教學相長：意思是教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問。
10.《兌命》：《尚書》中的一篇。
兌，通「說（yuè）」指的是殷商時期的賢相傅說（yuè）。命， 《尚書》中的一種文章體裁，內容主要是君王任命**或賞賜諸侯時釋出的政令。《尚書》，又稱《書》《書經》，儒家經典之一。
中國上古歷史檔案和部分追述古代事蹟的著作的彙編。
11.學學半：教人是學習的一半。第乙個「學」是教的意思。
12.其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。
13.之：是代詞，復指前置的賓語「此」。
賞析：
本文多使用對舉句，讀來朗朗上口，節奏感強。在論述時，先以「雖有嘉餚，弗食，不知其旨」作比，繼而引入「雖有至道，弗學，不知其善」，進而又從教與學兩個方面加以說明，最後歸結到「教學相長」這個結論。思路清晰，文勢流暢，層層遞進，文氣貫通，給人一氣呵成之感。
作者簡介：
戴聖（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期**、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為「小戴」。
戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱為「大小戴」。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。著作有《禮記》，即《小戴禮記》傳為聖編。
漢書》記載成書於漢建初七年（80年）。鹹淳三年（1267年），宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴聖為「考城伯」。
雖有嘉餚翻譯及原文
2樓：
雖有嘉餚》是戴聖（相傳）的著作。譯文如下：即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美。
即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自鬥御己理解不了的地方。知道了自己的不足，然後才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。
所以說：教和學是相互促進帶培的。《尚書·兌命》裡說：
教人是學習的一半。」空行巖大概說的就是這個道理吧？
雖有嘉餚翻譯及原文
3樓：
摘要。親您好，以下補充；這句話的意思是說，人們應該學會節約，不浪費食物和水資源。即使有美味佳餚，也不如在飢餓的時候吃到自己需要的食物來得舒心。
在食物的選擇上，應該根據實際需要來確定，不要追求奢侈，而應該追求實用。同時，對於水資源的利用也要重視，要珍惜每一滴水資源，不要浪費。這句話的寓意是告誡人們，不要過於貪婪，要學會節儉和珍惜，避免浪費和濫用資源。
親您好，雖有嘉餚翻譯及原文如下；「雖有嘉餚，不如飢者自食其時也。」這句話是出緩彎自《莊子·外物》一章，原文為：「陵哪友食不厭精，膾不厭細，食尺槐居先得之心，飲水思源，務在必得。
雖有嘉餚，不如飢者自食其時也。」
親您好，以下補充；這句話的意思是說，人們應該學會節約，不浪費食物和水資源。即使有美味佳餚，也不如飢顫在飢餓的時候爛罩敗吃到自悶亂己需要的食物來得舒心。在食物的選擇上，應該根據實際需要來確定，不要追求奢侈，而應該追求實用。
同時，對於水資源的利用也要重視，要珍惜每一滴水資源，不要浪費。這句話的寓意是告誡人們，不要過於貪婪，要學會節儉和珍惜，避免浪費和濫用資源。
問《雖有嘉餚》的內容解析，雖有佳餚主要內容
這是內容讀解 看了這段文學，很容易讓我們想起 在 實踐論 當中說的一段話 要知道梨子的滋味，就得變革梨子，親口嚐一嚐.從這裡可以看出儒家思想的一大特點 非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸於行動，通過行動來證明道理是否正確。進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是...
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