1樓：可靠的數碼小徐
您好 親親 第一。
鄉賢應該是在地方上具有一定威望的。
也就是說鄉賢在鄉鎮裡有較高的名望。
而且這種名望是深得鄉親們擁護與簇擁的。
又是高風的。
第二。鄉賢是應該極具人文關懷的。
這裡的人文關懷有兩層含義。
首先是具有一定文化與知識的。
同時是在此基礎上的仁慈與良善。
也就是說鄉賢應該是文化人。
又是博愛的。
第三。鄉賢應該是大公無私。
鄉賢在調解、受理、參與一切公共事務。
都應該是公平公正公開的，克己復禮的。
而且最重要的是鄉賢應該是大公無私的。
又是厚德的。
第四。鄉賢應該是具備一定經濟實力的。
也就是說鄉賢要有一定經濟基礎。
而且這種經濟基礎的經驗。
是可以帶動鄉里鄉親致富的。
又是奉公的。
第五。鄉賢應該是具備黨性的。
也就是說鄉賢的黨性應該是很強的。
但我們不能要求鄉賢是否是共產黨員。
但你無論是否。
你都必須是堅持與擁護中國共產黨的。
也就是說鄉賢是愛黨愛國的。
嚴格的說愛黨與數兆譽愛國是不矛盾的。
為老百姓說話與擁護共產黨也是不矛盾的。
又是亮節的**。
這就是我們給鄉賢提出的五個標準。
鄉賢是。威望的、人文的、無私的、實力的、黨性的。
鄉賢是。高風的、博愛的、厚德的、奉公的、亮節的**。
有人說希望文博先生可以做鄉賢。
特別薯段是告老還鄉的時候。
其實不然。因為要做好乙個鄉賢。
文博的條件還不具備。
文博需猜梁要為此不斷地修煉。
雖然我也希望做一枚鄉賢。
鄉賢，始於東漢時期。
就是指那些為地方的經濟與文化等事業。
做出了一定貢獻的社會賢達。
可見中國的鄉賢具有悠久的歷史人文。
只是近大半個世紀以來。
鄉賢一詞與鄉賢本人漸漸退出了歷史的舞臺。
當然這並不意味著就沒有了鄉賢。
近年來鄉賢一詞又浮出水面。
那麼我們需要怎樣的鄉賢呢。
鄉村呼喚新的「鄉賢」
2樓：幾度春風裡
個人覺得，能做到在外遵紀守法，樂於助人，愛崗敬業，居家和睦相處，勤勞節儉，愛幼孝老，就可稱是賢良。
3樓：創作者
第一。鄉賢應該是在地方上具有一定威望的。
也就是說鄉賢在鄉鎮裡有較高的名望。
而且這種名望是深得鄉親們擁護與簇擁的。
又是高風的。
第二。鄉賢是應該極具人文關懷的。
這裡的人文關懷有兩層含義。
首先是具有一定文化與知識的。
同時是在此基礎上的仁慈與良善。
也就是說鄉賢應該是文化人。
又是博愛的。
第三。鄉賢應該是大公無私。
鄉賢在調解、受理、參與一切公共事務。
都應該是公平公正公開的，克己復禮的。
而且最重要的是鄉賢應該是大公無私的。
又是厚德的。
**。第四。
鄉賢應該是具備一定經濟實力的。
也就是說鄉賢要有一定經濟基礎。
而且這種經濟基礎的經驗。
是可以帶動鄉里鄉親致富的。
又是奉公的。
第五。鄉賢應該是具備黨性的。
也就是說鄉賢的黨性應該是很強的。
但我們不能要求鄉賢是否是共產黨員。
但你無論是否。
你都必須是堅持與擁護中國共產黨的。
也就是說鄉賢是愛黨愛國的。
嚴格的說愛黨與愛國是不矛盾的。
為老百姓說話與擁護共產黨也是不矛盾的。
又是亮節的**。
這就是我們給鄉賢提出的五個標準改笑。
鄉賢是。威望的、人文的、無私的、實力的、黨性的。
鄉賢是。高風的、博愛的、厚德的、奉公的、亮節的**。
有人說希望文博先生可以做鄉賢。
特別是告判御老還鄉的時候。
其實不然。因為要做好乙個鄉賢。
文博的條件還不具備。
文博需要為此不斷地修煉。
雖然我也希望做一枚鄉賢。
鄉賢，始於東漢時期。
就是指那些為地方的經濟與文化等事業。
做出了一定貢獻的社會賢達。
可見中國的鄉賢具有悠久的歷史人文。
只是近大半個世紀以來。
鄉賢一詞與鄉賢本人漸漸退出了歷史的舞臺。
當然這並不意味著就沒有了鄉賢。
近年來鄉賢一詞又浮出水面。
那麼我們需要怎樣的鄉賢呢。
鄉村呼喚新的「核衝含鄉賢」
鄉賢的標準
4樓：律臨匡嘉鑫
法律分析：1.新時代鄉賢的標準進行明確，即指戶籍（原籍、祖籍）、姻親或工作跟當地有關係，擁護黨的絕對領導，在當地品行好、有聲望、有能力、有影響力的，熱衷公益事業、對家鄉社會經濟等方面有較大貢獻的新老「當地人」（社會賢達）。
法律依據：《杭州市區委辦公室 區**辦公室關於進一步加強新時代鄉賢工作的實施意見》 鄉賢是在當地品行好、有聲望、有能力、有影響力、熱心家鄉發展事業，對家鄉建設有熱情和有貢獻的富陽人、新富陽人、在外富陽人。具體標準為：
1.思想品德好，遵紀守法，家庭和睦，鄰里和氣，人際關係和諧，嘉言懿行垂範鄉里；2.有文化修養，崇德尚賢，以實際行動弘揚鄉土文化，涵育文明鄉風，模範踐行社會主義核心價值觀；3.
能為鄉親、為百姓辦實事、辦好事，有著較強的奉獻精神和較高的道德威望，有良好口碑和較強能力；4.在外經商辦企業、從政、求學及各類專業技術人員，反哺家鄉，投身公益事業建設新農村，熱心推動家鄉經濟社會發展；5.離退休老幹部、老同志熱衷家鄉公益事業，投身當地文化建設的，對家鄉有較大貢獻；6.
其他對本地發展建設發揮重大作用的賢達人士。
法律規定鄉賢的標準
5樓：徐雲志
法律分析：1.新時代鄉賢的標準進行明確，即指戶籍（原籍、祖籍）、姻親或工作跟當地有關係，擁護黨的絕對領導，在當地品行好、有聲望、有能力、有影響力的，熱衷公益事業、對家鄉社會經濟等方面有較大貢獻的新老「當地人」（社會賢達）。
法律依據：杭州市區委辦公室 區**辦公室關於進一步加強新時代鄉賢工作的實施意見》 鄉賢是在當地品行好、有聲望、有能力、有影響力、熱心家鄉發展事業，對家鄉建設有熱情和有貢獻的富陽人、新富陽人、在外富陽人。具體標準為：
1.思想品德好，遵紀守法，家庭和睦，鄰里和氣，人際關係和諧，嘉言懿行垂範鄉里；2.有文化修養，崇德尚賢，以實際行動弘揚鄉土文化，涵育文明鄉風，模範踐行社會主義核心價值觀；3.
能為鄉親、為百姓辦實事、辦好事，有著較強的奉獻精神和較高的道德威望，有良好口碑和較強能力；4.在外經商辦企業、從政、求學及各類專業技術人員，反哺家鄉，投身公益事業建設新農村，熱心推動家鄉經濟社會發展；5.離退休老幹部、老同志熱衷家鄉公益事業，投身當地文化建設的，對家鄉有較大貢獻；6.
其他對本地發展建設發揮重大作用的賢達人士。
農村的鄉賢有什麼
6樓：健身達人小俊
農村的鄉賢有濃厚的重賢、尚賢的風尚。重構傳統鄉村文化，需要一批有奉獻精神的鄉賢。從鄉村走出去的精英，或致仕，或求學，或經商，而回鄉的鄉賢，以自己的經驗、學識、專長、技藝、財富以及文化修養參與新農村建設和治理。
鄉紳們在鄉土社群從事的地方社會活動：
1、地方學務：鄉紳大都是科舉制度的受益者和熱心支持者。鄉村社群興辦學務，修建各種社陪賣學、義學、族學甚至私塾，基本上都由鄉紳們掌控。
2、地方公產衫孝：屬於鄉村社群的公共財產、經濟事業，通常官府並不直接參與管理，大多「以其事委諸紳士」。由此，鄉紳們「壟斷了一縣公產的經濟命脈」。
地方的社倉、義倉以及族產、學產等公共財產，一向委諸鄉紳們管蘆塌逗理。
3、地方公務：作為鄉村社會中堅勢力，鄉紳們也是地方各項公共事務的主持和掌控力量，舉凡道路修築、橋樑構建、學宮營造，甚至寺廟修繕。
鄉賢制度的優劣有哪些? ,,
7樓：休閒娛樂小
優：有利於鄉村的建設。劣：形成鄉紳階層，不利於地方**的管理。
鄉賢文化是中華優秀傳統文化。
的組成部分，鄉賢文化是紮根於中國家鄉的母土文化。
在漫長的中國歷史程序中，一些在鄉村社會建設。
風習教化、鄉里公共雀轎事務中貢獻力量的鄉紳，都被稱為「鄉賢」，由此而形成了鄉賢文化。
唐朝《史通雜述》記載：「郡書赤矜其鄉賢，美其邦族」。明朝，朱元璋。
第16子朱曾撰《寧夏志》列舉「鄉賢」人物，開始建鄉賢祠。
凡進入鄉賢祠的人既要有「惠政」，又要體現地方民眾的意志；清代，不但建有鄉賢祠，還把鄉賢列入當地志書。「鄉賢」是中國各地本鄉本桐歲歷土有德行、有才能、有聲望而深被本地民眾所尊重的賢人。
鄉賢文化：
重構傳統鄉村文化，需要一批有奉獻精神的鄉賢。從鄉村走出去的精英，或致仕，或求學，或經商。
而回鄉的鄉賢，以自己的經驗、學識、專長、技藝、財富以及文化修養參與新農村建設。
和治理。他們身上散發局搜出來的文化道德力量可教化鄉民、反哺桑梓、澤被鄉里、溫暖故土，對凝聚人心、促進和諧、重構鄉村傳統文化大有裨益。
鄉賢文化是凝聚中國海。
內外人士的文化紐帶。鄉賢文化是乙個地域的精神文化標記，是連線故土、維繫鄉情的精神紐帶，是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統的精神原動力。
以上內容參考：百科-鄉賢。
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