1樓：匿名使用者
閱卷規則從完全主觀變成了相對客觀：傳統的科舉考試範圍不限、唯櫻文體不限就存在乙個閱卷難題，這篇文章在我眼裡是金玉良言，到你眼裡就是糟粕，仁者見仁，智者見智，無法有乙個統一的意見。八股文嚴格規定了文章結構、語言，相對而言得分更加客觀。
限定教材，對寒門學子更加公平：那個年代有錢的讀書人家藏萬卷書、汗牛充棟；卜衫寒門學子可能負擔不起那麼多書，只能選取幾本讀。考題範圍如果很廣，對有錢人更有利。
而將內容限定在四書五經之內，寒門學子也有目標有針對性的學習。
很多人說八股文害人，把人讀成了書呆子，然而，即便是在最嚴格的八股文時代，考上的依然是聰明人、有才華的人，頭腦死板、笨拙的人在任指弊叢何考試中都難以脫穎而出。畢竟閱卷的是人，書呆子不應該把鍋甩給八股文。
當然從今天的角度來看，這是糟粕的東西，極度不合理，扼殺人才。
八股文是什麼文章？有什麼用？
2樓：可愛的康康哥
八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文文體有固定格式：由破題、承題、畝櫻起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
由宋而後，直至清末廢科舉，讀書人自啟蒙識字到開筆作文，主要的學習內容，就是四書、五經，學習這些，考試這些。八股文就是在這樣的教育基礎，學習內容下的產物。八股文的題目全出自《四書》——大學》、《中庸》、《論語》、《孟橡粗子》。
八股文的形式，最早可溯源於唐朝的「帖括」。所謂「帖括」，就是概括地默寫某一種經書的註解。唐代雖以詩、賦取士，但並未完全廢除讀「經」。
八股文指的是什麼
3樓：欣語教育
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。
八股文也稱制義、制藝、時文、八比文。而所謂的股，有對偶的意思。八股文有一套相對固定的寫作格式，其題目禪猛伏取自四書五經，以四書命題佔多數。
文章論述的內容要根據朱熹的《四書章句集註》等書而，不能隨意發揮。
每篇開始以兩句點破題意，稱為「破題」。然後承接破題而進行闡發，稱為「承題」，接著轉入「起講」，即開始議論。後再為「入手」，意為起講後的知鄭入手之處。
以下再分為起股（也稱起比，提比）、中股（也稱中比）、後股（也稱後比）、束股（也稱束比）四部分。
末尾又有數十字或百餘字的總結性文字，也稱大結。從起股到束股，每組都有兩排排比對偶的文字，共為八股，所以稱為八股文。
八股文應用領域
八股文是明清考試製度所規定的一種特殊文體。明清時「科舉」考試時寫的八股文對內容有諸多限制，觀點必須與「朱聖人」朱熹相同，賀攜極大地制約了豐富內容的出現。若有與之不同的觀點則無法通過考試。
文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，尤其是起股、中股、後股、束股的部分要求嚴格對仗，類似於駢文，書寫難度甚高。
八股文即制義，或曰制藝，又名時藝、時文、八比文、四書文。
八股文指的是什麼
4樓：荀老師聊教育
八股文，是明清科舉考試所採用的一種專門文體，又叫制藝、制義、時藝、時文(相對於古文而言)、八比文等。「八股」是指文章的八個部分，即破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字梁磨，合起來共八股。
八股文作為一種嚴格的文章格式，其最初的誕生目的，其實只是毀渣基為纖謹了方便考官對比學生的文筆和學識，只是作為科舉考試的一種輔助工具。然而，隨著時間的推移，八股文卻逐漸的喧賓奪主，不僅成為了科舉考試的唯一內容，且成為了考官考察學生的唯一標準。 明朝滅亡之後，清朝從順治三年（1646年）開始恢復科舉，依然沿用了明朝的八股文，雖然在康熙年間曾短暫廢止，但很快又被恢復，從而時期一直成為明清兩朝科舉的主要內容，直到光緒二十八年（1902年），才真正開始停用。
誰有古代應試的八股文。真實文章，歷史上有哪些人八股文章作得好？
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