1樓：宣果彤春
審美主體與審美物件是構成審美活動的兩個基本要素。
審美主體是指審美慎型活動中具有審美經驗、審美能力，並從事審美實踐活動的人。審美物件是指審美活動中由審美主體所感知、欣賞、評價，與之發生審美關係的客觀事物。
審美主體與審美物件之間的關係是相互依存、相互規定、相互激盪的矛盾運動過程。審美主體離不開審美物件，物件是主體的物件，主體是物件所規定的主體。同時，主體與物件之間存在著對立統一的關係。
在審美活動中，主體與物件相互依存，相互作用，相互規定，共同發展。主體的審美能力、審美經驗，以及物件的性質、形態、特徵等，都會對啟基審美寬旁猜活動產生影響。審美活動不僅是一種認識活動，更是一種情感活動，是主體與物件之間的一種特殊的精神交往活動。
2樓：金色盛典歷史
審美主體與審美物件是構成審美活動的兩個基本要素。
主體在審美活動中的精神存在特徵主要體現在驚異、體驗和澄明三個基本環節及其起伏運動的狀態中。
人在一定的現實境遇中由於與客體物件的直接契合所產生出來的一種迥異於日常生活經驗的特殊心境。在這裡，驚異既表現為客體對主體的召喚，也表現為主敏鏈體對客體的嚮往。正是在主客體這種剎那間的直接碰撞與神會敗橋中，激發察拿猛起主體強烈的審美興趣。
主張美學研究審美心理的代表人物是？
3樓：
當代四大美學流派：1、主觀論。代表人物：
呂熒和高爾泰。他們主張，客觀事物美不美全在於主體的主觀感受。凡是能被人感覺到的美，就存在，凡是不能信野被人感覺到的就不存在。
2、客觀論。代表人物：蔡儀。
這一派認為，美是客觀的而不是主觀的。首先，美在於客觀事物本身，與人的主觀願望和情感無關。其二，客觀事物的美在於其典型性。
其三，美是永恆的，它既不被歷史所改變，也不被人的主觀情感所動搖。3、主客觀統一派。代表人物：
朱光潛。在美學觀點上，他認為，美既不單純在主觀，也不單純在客觀，而在於主觀與客觀的結合：「美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物豎坦讓的關係上面。
4、「實踐派」。代表人物：李澤厚。
這一派對美的認識：第一，對於美的誕生，他認為，人類的勞動餘局實踐才是美得以產生的根源。第二，在美的發展問題上，李澤厚提出了「積澱說」。
美的形成和發展看成是歷史積澱的過程，認為美的發展是乙個自然人化的歷史積澱過程。
美學中規定的審美物件有
4樓：在雙橋古鎮俯瞰的木芙蓉
美學的研究物件是體現著人與世界的審美關係的一切審美現象或審美活動。
審美客體（aesthetic object）是指審美關係構成要素。與「審美主體」相對。能與主體構成一定審美關係，從而引起主體審美活動的客觀存在。
在審美活動過程中，一切被審美主體審視感知、體驗的，具有審美屬性的自然、社會巖汪、藝術作品、科學現象等都可成為審美客體。
從形態方面講，包括崇高、優美、悲劇以及喜劇等。在哲學意義上，它是審美活動這一矛盾過程中不可或缺的一方，客觀事物一旦成為審美客體，便寄寓著審美主體的思想、情感、性格、理想等，成為了審美主體內在品質的形象體現。
審美客體又稱審美物件，與審美主體對應，指能引起人的美感的客觀物件。如秀麗的山川、繁茂的森木，在它們被人欣賞陸昌時即為審美客體。
審美客體是客觀存在的，具有滿足主體所需要的審美價值。自然環境在漫長的演化過程中形成多樣統一的形式美，特別是生態系統顯示旺盛的生命力，都是人的審美物件。人對自然環境的審美觀照與人類社會發展的水平有關。
在當代物質生活水平和精神文明的條件下，自然環境作為人的審美物件的意義日益劇增。又此導粗悉仔致當代環境保護的審美目的越來越顯著。
簡析審美關係與審美活動的關係
5樓：瀕危物種
簡析審美關係與審美活動的關係 檢視答案解析 【正確答案】 （慧孝1）審美活動與審美關係屬於叢塌同一層次的概念，二者密切相關，不可分割。 （2）審美關係含於內，審前鄭稿美活動顯於外，審美關係的外在是審美活動，審美活動的內在構成是審美關係。 （3）審美關係是通過審美活動建構起來的，審美活動只有通過審美關係才得到體現。
答案解析】 參見教材p36。 本題知識點：美學研究的基本問題 網我精心為廣大自考學員整理的相關歷年試題及答案解析，想了解相關自考試題請持續關注網校。
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