1樓：n農戲豬
雖然了看到你這個問題，我還是說一下自己的建議吧：
第一篇文章：還是那句話，最為高考，是一篇好文章，但是文章中應該有很多實在的東西，你寫完如果仔細想一想，這篇文字你要表達的到底是什麼呢？估計你自己都很難說清楚了。
文字功底夠了，你的文字功底絕對夠了，你所差的，是對生活的閱歷。
第二首：詩的意境在那裡不多說什麼了，寫景抒情很有古風的味道在那裡，但是在韻腳上，並不是說詩都該句句押韻，我覺得這首詩做到一三四句押韻就可以了，第三句押韻，讓人讀起來反而彆扭，這是一首佳作，但是細節要注意。
對詩：這個作品有些勉強，像大漠茫茫有綠洲中，這個有字就應該換掉，千年在古詩中沒人會這麼表達，而會用千古，歲月這個詞一般不會出現在詩中，依舊也是。三秋秦淮千轉腸，中一般古詩中不會有千轉腸這種表達，這些細微的地方是需要多多錘煉的。
對於以下的我就不一一評說了，我發現你的作品中會很頻繁的出現一些字詞，諸如：未央、殤，對於未央我不多說，但是殤字，不要亂用，要用的話，用傷，因為殤這個字在古時候是不能亂用的，後果很嚴重時，一般才用。
我很肯定你的潛力，按照樓上白易安的說法，你可能會有所作為，但是按我和你聊天時候說的話，我還是希望你牢牢記下：任何文學作品的創作，不能夠脫離生活，任何人的情感都有兩面性，不能只悲不喜，你的功底真的已經夠了，即使不練了，也不會退步太多，你現在需要做的，就是去感悟你的生活，去增加你的閱歷，我相信，如此以來，你的佳作會更多！
2樓：匿名使用者
說實話，你的這些詩詞實在是太初級了，無論是格律，還是意境都很欠火候，我建議你還是從基礎的東西學起。從我們中華詩詞的根學起吧！
3樓：匿名使用者
一曲笙歌訴衷腸，歷史滿滄桑，飛鴻雪泥恨時光，怎道歌未央？垂首聆聽，歷史的絕唱催人淚下，一曲未盡，淚已滿衫。
側耳，聽江南一蓑煙雨，打濕羅衫，這是歷史在低吟淺唱。汨羅江畔，細雨如絲，朦朧的煙氣在風中瀰漫，揉碎了一池春水。白衣的屈原負手立於澤畔，眉頭緊鎖，憔悴枯槁如一株殘荷。
聽，他在嘆息。嘆懷王夢縈巫山，最終客死異鄉，嘆襄王昏聵無道，讓國家岌岌可危。《九歌》淒淒，卻道不盡他的滿心愁緒。
蒹葭依舊蒼蒼，江心的水漸漸湮沒了他的背影，而歷史的歌也化為一句——魂兮歸來哀江南。
凝神，聽塞外鐵馬金戈，踏破中原。這是歷史在引吭高歌。孤城萬仞，鎖住了多少將士回望家鄉的目光，又乾涸了多少鮮血與眼淚？
李廣不知道，他只知道他是大漢朝的將軍，他一生的使命就是用血來鑄就輝煌，用生命守護這片土地。戰鼓響起，李廣的嘴角牽起一絲微笑，張弓，搭箭，白羽破風，匈奴大將血濺七步。聽，李廣在長笑。
笑大漢江山萬里，笑匈奴不自量力。只是易水蕭蕭西風冷，他終究不會知道，戰爭背後隱藏著多少痛與淚。歷史的歌愈發高亢，也依舊消除不掉那淡淡的惆悵和無奈。
4樓：白易安
詩詞其實是很好的。
在乎意境，在乎情感。
希望作者可以記住這個感覺。
牢牢記住。如果幾年之後可以從事文學，或者依然愛好的話。
改一改，也會是很好。
不敢說別的，我認識的很多詩人，作者都是如此。勉勵。
5樓：匿名使用者
[民樂典故]韓娥之歌「餘音繞梁，三日不絕」
傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞梁，三日不絕」。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好象沉浸在哀怨裡。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。
因此後世就有了「餘音繞梁」、 繞梁三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和**的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞梁三日，**的力量實在是令人無法想象的。
餘音繞梁 yú yīn rào liáng
解釋〗形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
示例〗受罪半天，能聽到一段迴腸盪氣的唱兒，就很值得，「～三日不絕」，確是真有那種感覺。 ★梁實秋《聽戲》
評論詩詞 10
6樓：網友
樓主是愛詩之人，文章本天成，妙手偶得之，寫詩是需要天賦的。從另一方面講，詩詞作為一種藝術表達方式，是通過文本來承載的，而文字運用也可以稱之為一種技能，既然是技藝，便能夠通過不斷的練習提高，與樓主共勉。
找一句評論作文的詩
7樓：匿名使用者
詩有詞理意興。南朝人尚詞而病於理；本朝人尚理而病於意興；
唐人尚意興而理在其中；漢魏之詩，詞理意興，無跡可求。
漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘。晉以還方有佳句，如淵明「採菊東籬下，悠然見南山」，謝靈運「池塘生春草」之類，謝所以不及陶者，康樂之詩精工、淵明之詩質而自然耳。
謝靈運之詩，無一篇不佳。
黃初之後，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風骨。晉人舍陶淵明、阮籍嗣宗外，惟左太沖高出一時，陸士衡獨在諸公之下。
顏不如鮑，鮑不如謝，文中子獨取顏，非也。
建安之作全在氣象，不可尋枝摘葉。靈運之詩，已是徹首尾成對句矣，是以不及建安也。 謝朓之詩，已有全篇似唐人者，當觀其集方知之。
戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩，有絕似晚唐者。
權德輿之詩，卻有絕似盛唐者。權德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。
顧況詩多在元白之上，稍有盛唐風骨處。
8樓：曉秋槓槓
你好，試寫三句，供參考，希望對你有所幫助。
1、「問渠那得清如許，唯有源頭活水來」。喻指用心觀察才能發現源頭活水，汲取源頭活水，做乙個生活的有心人。
2、「只在此山中，雲深不知處」。喻指文章也對題，深奧難懂，不知所云。
3、「潤物細無聲」，形容作者的思想讓讀者在潛移默化中受教育，受薰陶。
如何講評篇詩或文章
9樓：暮靜雨
文章點評寫法一般要從文章的中心、選材、結構、表達、語言以及書寫上作出中肯的評價。
1.中心：有沒有離題，按照題目要求來寫。
2.選材：①是否圍繞中心。②是否真實，符合生活實際。③是否新鮮有趣。
3.結構：①層次段落是否清楚。②過渡是否自然。③開頭和結尾是否照應。
4.表達：①記敘文有沒有把事情講清楚，寫完整。寫景文有沒有把參觀遊覽順序寫清楚。②詳略得當，重要的人和事情詳細寫，不重要的地方簡單寫。
5.語言：①句子是否通順、準確，病句少。②有沒有運用比喻、排比、擬人、誇張等手法。③有沒有運用成語、俗語、諺語、名人名言、詩歌等優美詞句。④標點符號運用是否恰當。
6.書寫：①字型是否工整，錯別字少。②捲麵是否整潔乾淨，塗抹少。
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