1樓：大神是不存在的
人心不足蛇吞象，同”貪心不足蛇吞象“，勸世名言。比喻人貪心不足，就會被自己的慾望所害。也有人說，貪心不足蛇吞象。另有一說，同“人心不足蛇吞相”。
成語出處：元 無名氏《冤家債主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。”
2樓：匿名使用者
說的是高估自己的能力，現在也是這樣，有個故事說的是在一個懸崖邊總有一隻只的雞從那裡跳下去，那有個牌子，試一試從這裡跳下去就能證明自己是雄鷹，崖底有數不清的死雞，和一隻打著飽嗝的狐狸
請教"人心不足蛇吞象,貪心不足吞太陽"的歷史典故!
古人云,人心不足蛇吞象反駁句
3樓：
貪心的意思“人心不足蛇吞象。” 象是森林中的一個龐然大物，蛇卻是一內條細長細長的爬蟲，肚皮很小，吞容吃一隻青蛙、老鼠什麼的還差不多，居然妄想一口吞下一隻龐大的象，真有點太自不量力了。“蛇吞象”是辦不到的，它的用意不過是告誡人們不要“人心不足”，而要“知足”，不是有句成語叫“知足常樂”嗎？
4樓：南盈芒靈慧
你好！燕雀安知鴻鵠之志
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
人心不足蛇吞象來歷
5樓：商人鑫龍
古人觀察自然界的總結
【請教】為什麼古人會說“天道有常，不以堯存，不為桀亡”？
6樓：最強大腦花
《天行有常，不為堯存，不為桀亡》（nature is the true law）
出自《荀子天論》，意思為大自然的執行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。
在《荀子》一書中，反映了荀況的唯物主義自然觀，主要是《天論》、《非相》等篇。荀子在《天論篇》開頭便說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。
應之以治則吉，應之以亂則凶。強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。”這就徹底否定了天有意志的說法，把自然界的客觀規律與人類社會的發展狀況區分開來。
這就是荀況“天人相分”的觀點。
他說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。
”在天人相分的基礎上，荀況大膽地提出了“制天命而用之”的光輝思想。
他說：“與其把天看得非常偉大而仰慕它，怎麼不把天當作一種物來畜養它，控制它？如其順從天而頌揚它，怎麼不掌握和控制天的變化規律來利用它？
如其仰望天時坐等它的恩賜，怎不因時制宜，使天時為生產服務？”
荀子是戰國末期儒家的代表人物，曾經三次在著名的“稷下學宮”擔任“學宮祭酒”。荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容。在天人關係上，他一方面強調“天行有常”，另一方面又指出“人道有為”，提出了“制天命而用之”的重要思想。
荀子主張“人性本惡”（性惡論），他認為學習的最高目標是把握“禮”。
“天行有常”是指：大自然的執行是有一定規律的意思。
“制天命而用之”人們只要掌握了自然規律就可以利用它為自身服務，而不是把人的意志強加給天，去改變規律。 反映了荀子樸素的唯物主義自然觀。
7樓：飛哥文苑
天行有常，不為堯存，不為桀亡。出自《荀子天論》，意思是大自然的執行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。
8樓：曦月格格
這就是天道與人間政治無關，不會因為堯帝英明而存在，也不會因為桀的暴掠而滅亡…
9樓：文庫散
天行有常，不為堯存，不為桀亡。這句話可以這樣理解:宇宙萬事萬物，都有自身的執行規律，不會因為其他任何人和事而發生改變。
10樓：匿名使用者
意思是：自然的存在是有它自己的道理的，不是因為唐堯很賢能而為他存在，也不會因為夏桀很殘暴而為他滅亡。
出自《荀子·天論》
11樓：成成霄霄
意思為大自然的執行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。出自戰國時期荀子作品《荀子天論》，其主旨是揭示自然界的運動變化有其客觀規律，和人事沒有什麼關係。
因為放眼過去，各個朝代都有興盛和終結的時期，所以會有這樣的話。換句話說，萬物有始有終，這也是自然的規律
12樓：祖硯齋主人
自然規律，不以人的意志為轉移。
13樓：匿名使用者
這是荀子天論中的一段話
當時社會流行天人相感應的觀點 認為 君主無道 然後天就會降下災難 相反 君主有道 天就會降下來祥瑞
而荀子打破了這一迷局，認為天道有常 有自己執行的規律 不會因為統治者的善惡而發生改變 這個跟道家觀點也是一致的 體現出一種樸素的唯物主義立場
14樓：晨歌輕揚
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”出自《荀子．天論》，下一句是“應之以治則吉，應之以亂則凶。”
堯是有名的聖王，而桀則是暴君。
天行有常，是指宇宙萬物執行都有一定的規律，比如日月星辰的歷象都是有規律的。
只要以著合乎原理的方式去適應，就會有好的結果，如果不尊重客觀的規律，倒行逆施，就會帶來凶險。
堯與桀面對的是同樣的現象，國家是否安和樂利，還是動亂不安，都是因為治理的方式不同導至的。
【請教】為什麼古人會說“情深不壽，慧極必傷”？
15樓：
一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
我反感無底洞的人，人心不足蛇吞象，這個無底洞的人會有什麼下場？
16樓：清霧縱藝
貪心的人肯定是存在問題的，不過這種表象不是一朝一夕形成的，也許是天性，你為他感到氣憤，心情能理解，但是你這番話能不能對他產生觸動就不一定了，一個裝睡的人是叫不醒的，除非他自己在這方面栽了跟頭。貪得無厭的人很多也沒有享受到勝利的果實，反而為果實所累，但是也有混水摸魚者能夠倖免。
17樓：忻霞文
不管他有什麼下場，別和他很接觸，如果能不接觸，就不接觸，這樣的人離他越遠越好，既然管不了別人，那我們就管好自己！
18樓：白天怎知夜寂寞
你反感有什麼用，他又沒吃你沒花你的，何必為古人擔憂
【請教】為什麼古人說“溫柔鄉乃英雄冢”？有什麼事實的根據？
19樓：心好男人
英雄之所以成為英雄，就是看淡一切毫無掛礙。有了牽掛就會瞻前顧後，放不開手聊。
20樓：藍若空境
因為以前“英雄”預設是男性，而事業線和愛情線必然要有一方蓋過另一方，不是功成名就，就是醉臥美人膝。事實上，古代女人在家從父，出嫁從夫，夫死從子，她們的整個世界就是由感情構築而成的，並不存在什麼“事業”一說。因此，一些出眾的女性付出了感情，也得到了愛情，結果被說成紅顏禍水，說成是英雄冢，只能說嗚呼哀哉，時也命也。
現在我們說溫柔鄉是英雄冢的時候，不是真把自己當英雄，也沒把對方當成禍水，只是在某些時候，男性的事業心確實比較重要。或者是情侶之間的打情罵俏才會說到。
21樓：匿名使用者
男人迷戀女色就不上進了，本該成就一番大事業的人，結果變成了庸常之人，所以說溫柔鄉是英雄冢
22樓：紫川貳星
沒有，不過是，古人重男輕女大男子主義的產物，把英雄的失敗歸結於女人，歸結於溫柔鄉。
23樓：李思捷
大部分男人有了美色後，就不上進，頹廢。比如古代很大一部分帝王。
24樓：風間
好男兒志在四方豈在乎兒女情長
25樓：村頭二流子啊
我有的，戳我頭像簡介，！~
人心不足蛇吞象！代表什麼數字，人心不足蛇吞象是什麼意思
就是猜數字0 9能是幾？從前有乙個農夫，救了copy一條蛇，bai這條蛇修煉很多年了有一定的修du為，答應農zhi 夫好好報答他dao，農夫告訴它不必在意有機會再說，他們兩個就這樣友好的相處著，後來有一天農夫看到皇榜皇上要成色好的珠寶給皇后做禮物，誰如果有只要皇后滿意就可以把宰相的位置給他做，農夫心...
人心不足蛇吞象什麼意思，貪心不足。蛇吞象是什麼意思？
是比喻人貪心的乙個成語。典故大約是這樣 從前有個人救了一條小蛇，把它放生了，後來小蛇變成有法力的大蛇，又遇見這個人，說可以幫他實現願望。這個人要求了很多很多，最後甚至成了當朝宰相，但是他還是不滿足，後來他又提了什麼要求 具體忘了 p 把蛇惹惱了，一口吞了這個宰相。所以就有了 人心不足蛇吞相 人心不足...
到底是人心不足蛇吞象還是貪心不足蛇吞象 我要確切的成語
確切的應該是人心不足蛇吞象。解 釋 比喻人貪心不足，就像蛇想吞食大象一樣。出 處 山海經 海內南經 巴蛇食象，三歲而出其骨。戰國楚 屈原 天問 一蛇吞象，厥大何如？用 法 復句式 作賓語 定語 分句，含貶義。示 例 元 無名氏 冤家債主 楔子 人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。人心不足蛇吞象r n x...