1樓：浙江范王力
一、法的概念
至今為止，法的概念沒有乙個公認的統一標準。
二、關於爭議
首先，根據爭議的焦點，以「法與道德是否具有必然聯絡」為界限，可以分為實證主義和非實證主義。
a、實證主義認為，法的概念，解決的是「法是什麼」，而非「法應該是什麼」，與道德（內容的正確性）無必然聯絡。他們認為「惡法亦法」。
實證主義，以「權威性制定」和「社會實效」作為法的定義要素。
所謂「權威性制定」，即「乙個有權威的團體或者機構制定」。
所謂「社會實效」，即「乙個法律被社會作為法律被接受」。
以側重點，即首要要素的選擇不同，而分為分析主義法學、法社會學及法現實主義。
備註：首要要素，意味著不排斥其他要素。
以「權威性制定」作為首要要素、「社會實效」作為次要要素的是分析主義法學。(成文法)代表人物有奧斯丁、哈特、凱爾森。
以「社會實效」作為首要要素，以「權威性制定」作為次要要素的是法社會學、法現實主義。（成為法+習慣法）名言：「習慣也是法」
b、非實證主義認為，法與道德有著必然聯絡。「惡法非法」
同樣，可以分為兩派。
傳統的自然法學派：道德是法概念的唯一要素。
所謂超越分析法學派與自然法學派之爭的第三條道路：以內容的準確性、權威性制定、社會實效同時作為法的概念要素。
三、馬克思主義對於法的本質認識。
首先，法是由國家制定或認可的，並由國家強制力保障實施的行為規範。即正式性、國家性、官方性。
其次，法的本質反應為法的階級性。法是國家意志，是統治階級法律化的意志。
其只能體現為統治階級的意志。
再次，法的內容受到一定物質生活條件的制約。最終也是由乙個社會的物質生活條件所決定的。
2樓：普通使用者平常心
現代漢語詞典
法 fǎ
法1①體現統治階級的意志，由國家制定或認可，受國家強制力保證執行的行為規則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～ㄧ犯～ㄧ變～ㄧ軍～ㄧ婚姻～ㄧ繩之以～。
②方法；方式：辦～ㄧ用～ㄧ土～ㄧ加～。
③標準；模範；可以仿效的：～帖ㄧ～書ㄧ效～ㄧ取～乎上。
④仿效；效法 ：師～ㄧ～其遺志。
⑤佛教的道理：佛～ㄧ現身說～。
⑥法術：作～ㄧ鬥（dòu）～。
⑦（fǎ）姓。
法2[fǎ]法拉的簡稱。
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