1樓：gin且聽風吟
無為而治並不是就說撒手不管的意思，而是管的不怎麼嚴，基本上讓農民，百姓他們自己的發展，減輕他們的賦稅徭役之類的，休養生息。
劉邦他本來自己也是乙個農民，所以他知道一場戰爭過後對於老百姓是乙個多麼大的災難，所以在他統一了國家之後，他第1件需要做的事情就是安撫老百姓。想要安撫老百姓，得拿出一點實際的措施，於是他就實行了乙個無為而治的政策。也就是說地方的老百姓慢慢的讓他們發展，基本上不收他們多少的賦稅，他們能夠種多少地收多少莊稼，那都是他們的，需要繳納給國家的比較少。
這樣一來的話，老百姓就能夠安安穩穩的過上比較好一點的日子，這樣的話也會對維持地方的治安起到一定的好處，百姓都比較的安穩那麼就不會出現什麼亂七八糟的人幹出殺人放火之類的事情。而且軍隊以及官府對於百姓的生產生活基本上不進行干預，可以做適當的指導。
而且秦朝的時候法律還是比較苛刻的，對於老百姓的欺壓相對而言特別嚴重，所以這就是秦朝老百姓之所以起兵造反的乙個重大的原因。漢武帝劉邦吸收了秦朝的教訓，所以放鬆了對百姓的監視，讓他們自由的發展。但也並不是說老百姓幹什麼，他們啥都不管，如果地方發生了一些擾亂治安的事情，還是需要進行阻止以及批評教育的。
所以說無為而治並不是什麼都不管，而是管得比較松一點，這是當時劉邦為了收買人心以及安撫老百姓的一項非常英明的措施。
2樓：吃瓜群眾你是嗎
肯定不是什麼都不管，應該是比較順應民意，不做一些像秦始皇那樣強迫百姓的事情吧。
3樓：伊冊說影視
我覺得無為而治肯定不是什麼都不管，而且少管，讓其順其自然，做好無為而治。
4樓：情感中的小確幸
這個理解是錯的，無為而治就是讓大家自己管理，放一部分權並不是什麼都不管。
5樓：高中陳老師
不是的，是在原有的制度和律法的基礎上什麼不管，讓子民得到較好的休養生息。
6樓：從前有坐靈劍山
肯定不是什麼事都不做，劉邦此時還需要管理百姓，只是管的特別寬鬆了而已。
7樓：啊羨
自然不是的，無為而治是西漢王朝初期試用過了，非常有用的乙個治國政策，和什麼都不做，有很大的差別
8樓：木瑾瀚
無為而治並不是說什麼事情都不做，而是不能憑藉君王自己的心情而妄作而是依照法律來治國。
9樓：麥穗娛樂
無為而治指的並不是什麼都不管，而是順其自然，然後再進行推動和管制。
10樓：小巴兔
無為而治指的是沿襲前面的制度，只做一小部分改變所以劉邦管理的很成功。
11樓：匿名使用者
我覺得吧這件事就我個人而言從根本上看應該可以看成是自己靠自己吧
是誰讓劉邦推行無為而治的，這對漢朝有什麼積極作用？
12樓：高中陳老師
是陸賈，這種辦法是最好的休養生息的辦法，也是最直接的辦法，能讓天下的子民得以緩解。
13樓：啊羨
建議劉邦推行無為而治的，就是當時劉邦手下的謀將，畢竟確實除了無為而治，沒有更好的修養生息的方法了
14樓：小巴兔
我覺得應該受到了老子的思想吧，因為老子推崇無為而治所以劉邦就這樣推崇了。
15樓：麥穗娛樂
無為而治是道家思想，這樣有利於老百姓的發展，也有利於帝國的發展。
16樓：伊冊說影視
老子推崇無為而治，大概是不要太過操理政事，一切順其自然，無為而治。
17樓：吃瓜群眾你是嗎
這樣的做法，有利於老百姓休養生息，也能夠建立皇室一族和尋常老百姓之間的信任。
18樓：情感中的小確幸
陸賈讓劉邦推行無為而治。他很有遠見也知道怎麼可以讓百廢待興的漢朝快速崛起。
19樓：匿名使用者
我覺得吧這件事就我個人而言從根本上看應該可以看成是有很多作用
主張「無為而治」的治國理念是誰?
漢高祖""無為而治"的政策啟發
20樓：白澤老祖
秦朝律法過於嚴苛，漢朝建立之初國力不足，於民休養生息。秦以嚴，漢以寬。漢武帝以前，除了鞏固皇權，鎮壓叛亂，幾不對外族用兵，與匈奴的和親政策自漢高祖劉邦始。
無為而治本來是道家的治國策略，所以治國是無為而治的第一應用。為了貫徹無為而治的方針 ，各級****既要拋棄各種政績主義和形式主義，也要拋棄「為人民謀幸福「、「為官一任，造福一方「等仁政理念，寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休息，盡量靠萬民的自為無為無不為，靠萬民的自治無治無不治，自己做好必要的服務工作即可；同時有所為有所不為，充分信任和依靠下屬，讓下屬去完成各項工作，自已主要做好識人用人的工作。
宣單選題漢朝初年劉邦主張無為而治而不是秦朝所採取的法數值無為而治是誰的
21樓：
無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。
那麼道的規律又是什麼呢？老子說："人法地，地法天，天法道，道法自然。
"(《道德經·二十五章》)可見，道的最根本規律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那麼對待事物就應該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然程序。
漢興之初，漢高祖劉邦崇尚黃老之學，推行「無為而治」的治國方略。而七十餘年後，漢武帝罷黜「黃老刑名百
誰向劉邦提出無為而治
22樓：蜂鳥飛燕
原因：主觀上統治者吸取秦亡教訓，欲圖長治久安；
客觀上由於長期戰爭，漢初經濟貧困，經濟殘破。
過程：陸賈向劉邦提出了「逆取順守，文武並用」的統治方略，倡導儒學，「行仁義，法先聖」(《新語》)，同時輔以黃老「無為而治」。之後，他受劉邦之命總結秦朝滅亡的教訓，共著書十二篇，每上奏一篇，高祖看後均稱讚不已，名其書為《新語》。
影響：漢初實行休養生息政策，輕稅鼓勵農耕，為國家發展和科學技術的進步提供了條件。也為漢武盛世打下基礎。
從傳統文化的角度分析漢高祖實行無為而治的原因
23樓：永遠的周鋒
秦法過於嚴苛，正所謂文武之道一張一弛。漢初無為而治是必然。
24樓：沉醉東坡
呵呵，漢初的無為而治，從根本上講，是無奈之舉。秦在文化上，採用的是視民為牛馬，愚民以自保的心態，戰爭和修築大的國家設施需要像機器一樣的勤勞和絕對服從，生產力低下，國土過大而管理有缺陷，時間長了許多問題就像堰塞湖一樣要決堤的！秦末的楚漢之爭，更是給已經極度苦難的人口、經濟和文化雪上加霜。
沒有了人，文化傳承、各種生產都要停滯。所以要先予民休息，統治者「無為」，不打、不修、不毀、不燒，不折騰，愛民惜民，這就是傳統文化裡的「民本」思想，休養生息，也就是用「無為」的方式，治理國家。
中國的夏商周上三代，文化上，民的地位與奴隸制國家矛盾相對平和；秦打破了舊有的文化基礎，漢初再次撿起來，一定程度上算是一種協調、調整和回歸，只有認清實際，順應時代，使民安居，才可能立業，國家才可能恢復人口和社會發展。
僅供參考。
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