王維的美稱

1樓：匿名使用者

王維生前身後均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」美稱。

王維（701～761）

唐代詩人，畫家。祖籍太原祁（今山西祁縣）人，其父遷家蒲州（今山西永濟）。開元九年（721）進士，因通音律授大樂丞。

不久謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。二年後九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。

開元二十五年，奉使赴河西節度副大使幕，後以殿中侍御史知南選。安史之亂前，官至給事中。40多歲時，先後隱居終南山和輞川，亦官亦隱。

思想日趨消極，佛教信仰日益發展。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。

後復累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩現存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《輞川集》20首、《贈裴十迪》等。

王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。

王維送別、紀行一類詩中，常有寫景佳句，如「大漠孤煙直，長河落日圓」（《使至塞上》）等，歷代傳誦不衰。

王維的詩詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細緻入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善於細緻地表現自然界光色和音響變化，他的寫景詩，常用五律、五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜於表現山水幽靜和心情恬適。

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。

有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。

他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和

五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄淨秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流盪。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。

王維生前身後均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」美稱。對後人影響巨大。歷代編註其集很多，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷（後附文集4卷）是現存最早的注本。

清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的的注本。新、舊《唐書》有傳。

2樓：匿名使用者

被譽為「詩中有畫」.

詩佛：王維一生十分愛好佛教，並且與很多高僧有密切的聯絡，還寫了很多與佛教有關的詩作，也為很多高僧做過碑記！所以後人稱為詩佛！他與其他幾個稱謂是不同的！

詩佛王維

詩仙李白

詩聖杜甫

詩鬼李賀

詩魔白居易

3樓：匿名使用者

王維生前及後世均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」的美稱