關於王維的關於王維的資料

2021-03-07 21:09:41 字數 5524 閱讀 4860

1樓:紈絝丶飛飛

[編輯本段]簡介

王維(701-761),字摩詰( jié),盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西 祁縣),遷至蒲州(今山西省永濟),崇信佛教,人稱詩佛,晚年居於藍田輞川別墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇軾贊他「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱「王孟」,晚年無心仕途,專誠奉佛,故後世人稱其為「詩佛」。

著有《王右丞集》,存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:

其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。

王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就,他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一(即狀元)。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職,後兩京收復,降職為太子中允,復累遷至給事中,終尚書右丞。

王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721年) 中進士第,為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。

後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。

其時作有《獻始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。

李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他並未就此退出官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸公升遷。

安史亂前,官至給事中,他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。於是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活......

他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林,中年以後一度家於終南山,後又得宋之問藍田輞川別墅,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀,王維為叛軍所獲。

服藥佯為□疾,仍被送洛陽,署以偽官。兩京收復後,受偽職者分等定罪,他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許,且其弟王縉官位已高,請削官為兄贖罪,故僅降職為太子中允,後復累遷至給事中,終尚書右丞。

王維的生平經歷

早熟,與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試,由於他能寫一手好詩,工於書畫,而且還有**天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在**上的天賦,曾有這樣一段故事:

一次,乙個人弄到一幅奏樂圖,但不知為何題名。王維見後回答說:「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。

」請來樂師演奏,果然分毫不差。

在詩歌方面,有他十

五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見,他在十幾歲時已經是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。

當時,在那貴族世襲的社會中,像王維這樣多才多藝的資質,自然會深受讚賞。因此,二十一歲時就考中了進士。

出仕後,王維利用官僚生活的空餘時間,在京城的南藍田山麓修建了一所別墅,以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有林子也有溪谷,其間散布著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閒自在的生活。

這就是他的半官半隱的生活情況。

一直過著舒服的生活的王維,到了晚年卻被捲入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年(755)爆發了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲,被迫當了偽官。

而這在戰亂平息後卻成了嚴重問題,他因此被交付有司審訊。幸在亂中他曾寫過思慕天子的詩,加上當時任刑部侍郎的弟弟的求情,才得免於難,僅受貶官處分。其後,又公升至尚書右丞之職。

王維早年有過積極的政治抱負,希望能作出一番大事業,後值政局變化無常而逐漸消沉下來,吃齋念佛。四十多歲的時候,他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅,過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居生活中的乙個篇章,主要內容是「言志」,寫詩人遠離塵俗,繼續隱居的願望。

詩中寫景並不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來,而淡遠之境自見,大有淵明遺風。

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王維,701年生,761年逝世,祁(今山西祁縣)人。唐詩人、畫家。字摩詰。

父遷居蒲州(今山西永濟),遂為河東人。與弟縉並以詞學知名。天寶十五年(755)叛軍安祿山軍陷長安,拘摩詰於洛陽普施寺,授以給事中。

後官至尚書右丞,世稱王右丞。

他崇佛教,性喜山水。寫詩多以山水田園為內容,狀物傳神,精深入微,前期也寫過一些以邊塞任俠等為題材的詩篇。北宋蘇軾稱讚他「詩中有畫,畫中有詩」。

王維「不衣文采」的創作思想,對後世文人畫影響很大。晚年居藍田輞川,多寫隱逸生活和談禪說佛之作。兼通**,工書法,精繪畫,擅畫平遠景。

常以「破墨」寫山水松石,曾繪《輞川圖》。後人謂山谷鬱盤,雲水飛動,筆力雄渾。明董其昌推為山水畫「南宗」之祖。

並說「文人之畫,自王右丞始」。

王維資料

王維出身書香門第,而且祖上世代為官。他在這樣的官宦人家長大,從小接受良好的教育,加上天資聰穎,他在九歲就會作詩寫文章,和弟弟王縉,被父執輩公認為「俊才」,也就是現在所謂的天才兒童。

王維十多歲時就有詩名,常在權貴間往來,尤其受到岐王賞識。不久要舉行鄉試,有位應考生想中解元(鄉試第一名),請求進士張九皋向公主疏通。公主就通知主考官,將解元給那位應考生。

王維也參加考試,同樣想得到解元,獲知這個訊息,就請求岐王幫忙。於是岐王想了乙個對策,他要王維穿上華麗的衣服,帶著琵琶和詩卷,一同到公主那裡。公主看王維是陌生臉孔,問岐王:

「這人是誰?」「一位通曉音律的琴師!」岐王回答。

公主立刻要他演奏。王維演奏新曲,聲調哀切,滿座動容。公主沒聽過,問:

「好感人的曲子,叫什麼來的?」王答:「鬱輪袍」,稱許的表情浮現在公主的臉上。

岐王一看機會來了,向前說:「這年輕人也富文采!」王維便從懷中拿出先前準備的詩卷,呈給公主。

公主看了,表情更是訝異說:「這些都是我平常最喜歡的,原以為是古人的作品,想不到竟是你所作!」岐王認為機不可失:

「這位年輕人想參加今年的鄉試,如能錄取為解元,豈不是美事一樁!」公主於是再吩咐主考官,使王維高中解元。王維因此一舉登第。

王維早年交往物件都是朱門權貴,生活得意非凡。但在三十歲左右喪妻,生活態度起了很大的變化,從此不再娶,可謂多情人。三十年獨居一室,淡漠世事,對仕途官場生活不再關心,身著素樸的衣服,長齌禮佛。

每天彈琴賦詩,焚香禪誦。因此所作的詩歌,便表現出和他人迥然不同的境界。贏得"詩佛"的美譽。

王維具有多方面的才華,詩歌、書法、繪畫、**等,都為人所稱讚。當時畫壇盟主為李思訓父子,李氏父子用色鮮豔,畫面金碧輝煌鉤勒細密,後人推尊為北宗之祖。他獨創的水墨山水畫,一方面洗脫了李思訓青山綠水的繁瑣細膩,另一方面又補足了吳道子有筆無墨的缺點,所以大家公認他為水墨畫的鼻祖,開創出清淡的水墨畫法,影響深遠,像宋朝大畫家董源、公尺芾,經元朝黃公望,到明朝的董其昌,畫風源源不斷,有《文章冠世,畫絕千古》的美譽,後人尊王維為南宗之祖。

宋朝文學大師蘇東坡曾讚美說:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」可惜他的畫作已經亡失,今天所見都是後人的仿作品。

3樓:匿名使用者

詩鬼 李賀

詩奴 賈島

詩仙 李白

詩佛 王維

詩鬼 李賀

詩魔 白居易

詩骨 陳子昂

詩囚 孟郊

詩傑 王勃

詩豪 劉禹錫

詩神 蘇軾

詩狂 賀之章

詩聖 杜甫

4樓:1布丁

王維(701-761),字摩詰,原籍祁(今山西祁縣),後遷居蒲州(今山西永濟西)。他出身於官宦之家,能詩善畫,精通**。開元九年(721)中進士,授大樂丞,累官至給事中。

王維是唐代山水田園詩派的代表人物,與孟浩然齊名,稱為「王孟」。

早年有積極進取的精神,寫了許多關於邊塞、遊俠的詩歌,大都情調昂揚,氣概豪邁。但其作品最主要的則為山水詩,通過對田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛道禪理。這些詩往往刻畫細緻,清新自然,詞秀調雅,別樹一幟。

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王維(701年-761年),字摩詰,祖籍山西祁縣,其父遷居於蒲州(今山西永濟市),遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家,外號「詩佛」,今存詩400餘首。重要詩作有「相思」、「山居秋暝」等。

王維精通佛學。佛教有一部《維摩詰經》,是維摩詰菩薩講學的書。王維很欽佩維摩詰,所以自己名為「維」,字「摩詰」

8樓:匿名使用者

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王維的具體資料

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王維(701年-761年),字摩詰,號摩詰居士,河東蒲州(今山西運城)人。唐朝著名詩人、畫家。

王維出身河東王氏,祖籍山西祁縣。開元十九年(731年),狀元及第,歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,官拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時,王維被迫接受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。

蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」  存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

10樓:霓脦那些

王維(692年-761年,一說699 —759),字摩詰,號摩詰居士,祖籍山西祁縣,其父遷居於蒲州(今山西永濟市),遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家,號稱「詩佛」,今存詩400餘首。重要詩作有「相思」、「山居秋暝」等。

王維受母親影響,精通佛學,其字「摩詰」,是取自佛教的《維摩詰經》。與孟浩然合稱「王孟」。

生平

王維祖籍祁縣,生於蒲州。開元九年(721年)進士,官大樂丞,隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁,受了牽連而謫為濟州司倉參軍。十四年(726年)調淇上,十六年辭官隱居淇上。

十七年入長安閒居。二十二年秋赴東都洛陽,獻詩張九齡,然後隱居嵩山。

二十三年返東都。二十四年,在東都任右拾遺,當年冬隨玄宗還長安,又為監察御史,二十八年(740年),遷殿中侍御史,是冬,知南選,自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。 隔年北歸,過瓦官寺謁璇禪師。

天寶一年(742年),轉左補闕。三年購得宋之問故居藍田輞川別業。五年轉庫部員外郎。

九年春,丁母憂,離朝屏居輞川。十一年拜吏部郎中。開元十九年(731年),喪妻不娶,鰥居三十年。

天寶十五年(756年),安祿山攻占長安,王維被安祿山脅迫投降,作了他的**。但是他並不願意,長期居住於輞川別墅。王維一度被安祿山軟禁在雒邑菩提寺,聽到唐明皇的御用樂師雷海青哭泣不願為安祿山演奏,而在凝碧池被凌遲,心情非常難過,曾向裴迪作《聞逆賊凝碧池作樂》表達了心跡:

「萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐葉落空宮裡,凝碧池頭奏管弦。」。

當安祿山兵敗後,王維本以六等定罪,必須流放遠州,其弟王縉請削己職以贖兄罪,唐肅宗得知了《聞逆賊凝碧池作樂》,王維因而得到了赦免,並任太子中允,加集賢殿學士,後轉給事中、尚書右丞,故世稱「王右丞」。

晚年居輞川,過著亦官亦隱的優游生活。上元初卒。

關於王維的身世,王維的身世背景

王維青少年時期即富於文學才華。開元九年 721 中進士第一,為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令,王維被擢為右拾遺。其時作有 獻始興公 詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 736 張九齡罷相,次年貶荊州長史,李林甫...

關於李白王維的古詩

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王維的身份,王維的身份

王維,字摩詰,太原祁州 今山西省祁縣 人,開元九年進士,任大樂丞,應故被貶濟州司倉參軍。張九齡為宰相,提拔他為右拾遺,轉監察御史。安史之亂中,為叛軍所俘,授以偽職。長安 洛陽收復 後,被降職太子中允,後公升為尚書右丞,世稱王右丞。王維早期有抱負和熱情,寫過一些昂揚奮發詩篇。張九齡罷相後,他逐漸轉向消...