1樓：
經書有記，依教行之。
日常法師：如何以三法印鑑別正統佛法日常生活
2樓：英念巧庫翔
佛出世有乙個基本的原則。佛跟你我完全一樣，是乙個有情，都有乙個共同的特點，希望離苦得樂。既然大家都為乙個目標----離苦得樂，那麼我們普通人跟佛有什麼差別？
差別是他得到了，我們沒得到。他得到的原因是他對世間的真相看清楚、覺悟世間的真相；世間的人所以得不到，是由於迷糊，我們稱它為無明，世間人始終被無明所覆蓋而輪迴生死。了解佛法以後，透過佛法去觀察、去行持，我們稱之為修行-修改以前在錯誤認知之下的這個行為。
所以學佛的人認真的一步一步深入，我們稱為修行人，最後結果就完全不一樣了。世間的無明之行是永遠輪迴生死，雖然他人生推動的目標也是離苦得樂，但因為對事實的真相認不清楚，或做不到，所以白忙一場。所謂『小人枉自為小人』，我們在生死輪迴中吃冤枉苦頭，就是這個意思。
對佛法有了正確的認識，照著去修改我們的行為，最後得到究竟的果-成佛、跳出生死輪迴；小則解決自己的問題，究竟的果是還要幫助一切人徹底解決一切問題成佛。世間有一些人----我們稱之為有善根，他們都希望離苦得樂，可是有的人照這種方法去做，有的人照那種方法去做，現在，有一類人照佛法的方法去做，就是皈依佛法僧。為什麼要皈依？
因為這個才是真正的究竟離苦得樂之道。我們每個人感覺到在生死輪迴當中真的只有苦，沒有真正安樂之處，因此想找乙個可以依靠的人，而這個人至少是已經解決這個問題的人。
《瑜伽師地論》或《菩提道次第廣論》上面也說，就是因為我們感覺到世間的苦，現在要想除苦，所以要找真正可以依靠的人。既然我們在這個原因之下找依靠，這個真正可以依靠的人必須具足的條件，也就是皈依的境----這個能夠做我們皈投依靠的物件，必須具足四個條件。第一，他一定是已經解決了這個問題。
假定他自己都沒辦法解決，怎麼能救我們？
如何歸依佛教?
3樓：匿名使用者
大的寺院都可以，沒有什麼特別的要求，交10-20塊錢辦理皈依證，需要參加皈依法會。
4樓：含木子
何必在乎那些呢？禪宗說眾生皆是佛，只要你有心，不皈依也可修行，無心就算當一輩子和尚也不能成佛，
5樓：般若無明
皈依佛，覺而不迷；
皈依法，正而不邪；
皈依僧，淨而不染。
「覺正淨」是自性三寶。
6樓：一百萬光年
心歸一 法歸一 行歸一
雲鶴教授：人為什麼要行善更要求慧，佛教網
如何皈依道教，皈依道教有什麼條件嗎？
道教門規是非常嚴格的，而在道教中，皈依和拜師又是兩回事情，皈依了不等同於拜師。1 要成為道教居士，只要到道教宮觀辦理皈依證即可。一般來講，出家為僧道的人，多是命犯華蓋者居多。此類群體之人心性多是孤傲，清高，不合群，多藝術天分，有特殊的感應能力。出家為道士者，在五行上多以 木行人 居多。這是以命理學上...
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廣西基地的夏橙 江西基地的臍橙。別的產品好像不知道了。贛州臍橙今年又是大豐收，臍橙種植面積已達150萬畝，年產量達80萬噸，贛州已經成為臍橙種植面積世界第 一 年產量世界第 三 全國最大的臍橙主產區。今年臍橙產量80萬噸 當日，記者連線贛州市果業局副局長廖德軍了解到，贛州有適合種植果樹的山地面積約4...
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公司起名是bai件很講du究的事情，也是一件zhi大事，關係到dao以後的發展。我建議還是請內一些專業起名人容士來起較好。公司起名的幾點注意事項 一 音念起來會不會很順口 容易記得。二 和別的公司名稱沒有類似不會混淆。三 字義的意境優美，符合公司形象。四 名稱和所眾事行業形象會不會讓人感覺矛盾。五 ...