1樓：匿名使用者
不是想什麼，正好相反是要止息妄想。一切有本性是空，修佛就是修空證空，成就虛空法身。人一旦證空，就能令天道增長，同時消災除厄，化解眾生疾苦。
靠「想」是沒有用的，「無想」才是神威所在！人世間只要有乙個人證道，從天地氣象到人間道德，都會有相應的改變。
2樓：開心的樹迷
想想人們疾苦有用啊,,
會改變你的想法
讓你能正確看待生活!
還可以想想自己的做法的對錯.
當年他放下的是俗念.
我們大概都讀過"放下著"的故事，說的是從前印度有一位修得五種神通的梵志，他運用神力變出兩株花，分裝兩瓶，以左手擎合歡、右手執梧桐花來見釋尊（即佛祖釋迦牟尼），釋尊第一句話就叫他"放下"，梵志就把左手的花放下了，釋尊又道："放下。"梵志就把另乙隻手中的花瓶也放下了，釋尊又道：
"放下。"這時候梵志搞不懂了，於是他就說："世尊，我現在已是兩手皆空，你還教我放下個什麼呢？
"釋尊告訴他說："吾非教汝放捨其花，汝當放舍外六塵、內六根、中六識。一時舍卻，無可舍處，是汝免生死處。
"這句話的意思翻譯過來就是說："我並不是說讓你放下手中的花，而是教把你的六根六塵六識全都放下來。"釋尊是要他放下獻花瓶的這顆"心"才"是汝免生死處"。
梵志這時候終於想明白了釋尊說的話意，於是他立刻放下一切身心裡的俗世雜念，他終於"悟"了。
3樓：
修佛不是該想些什麼，而是該做些什麼。
我們修佛，要認真落實佛的教誨，使自己成為乙個道德優秀的好人，然後鑽研經教，長時薰修，方能徹悟。徹悟後，成佛不久矣。
4樓：了生死
成佛就是證得自己的本源。
我們現在為人，這個身體並不是真正的我，世人把這個臭皮囊當成了真我，可笑。
成佛也就得到了解脫，得到了大自在。因為現在的我們因為被業風想風箏一樣吹來吹去不能控制，而成佛是對自我的絕對控制，獲得真正的自由。
要想成佛就要去掉「妄想、分別、執著」。首先要不執著，不執著名譽、地位、愛人、孩子、金錢、健康，我執著空也不執著有，連不執著都不要執著。
不分別就是不分別我也不分別他，沒有我也沒有他，沒有好也沒有壞，沒有高也沒有低，沒有時間也沒有空間，沒有有也沒有沒有。
不妄想則可證得佛位。
電腦音訊輸出孔壞了自己該怎麼修呢
維修挺費事，沒有裝置也不能確認是哪個件有問題，最好直接再安裝個音效卡，最省事了。現在有種usb音效卡比較簡單。以上僅供參考。在維修店裡要乙個主機板的跳線 根本就不用花錢 因為那東西太小太便宜了 然後在你主機板插耳機的地方 裡面哦 找到那個插跳線的地方 兩排一共八個針 應該是插1和3 你看哪個沒插上插...
家中供奉什麼佛呢,家裡供奉什麼佛最好
觀音抄菩薩 觀世音菩薩具襲 有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛,如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江 浙 閩 廣 台灣,以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂 家家阿彌陀,戶戶觀世音 彌勒佛 彌勒佛在民間普遍受到信...
人到了最痛苦的時候該想些什麼，人在最痛苦的時候應該做什麼？
人生在世煩惱無量，人生沒有筆直路，坎坎坷坷過一生。時間是不能停留，就沒有必要傷春悲秋。乙個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。人生的路很長，煩惱也好多。要調好心態。好的心情就是天堂，憤怒的情緒就是地獄 要想快樂的事，忘記不愉快的事，不愉快的事過去就是過去了。不要再去想它了，就像日曆你翻過去...