1樓：老劉說金融
1「冬」和「東」現代漢語普通話讀音完全一致，但在中古讀音不同(主要是韻腹不同)，所以分屬不同的韻部。
春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘1。觀山對玩水，綠竹對蒼松。
馮婦虎，葉公龍2。舞蝶對鳴蛩3。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂4。
春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍5。
秦嶺雲橫，迢遞八千遠路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰6。
[譯文]
春天和夏天相對，秋天和冬天相對，傍晚的鼓聲和早晨的鐘聲相對。觀山和玩水相對，綠竹和蒼松相對。馮婦空手搏擊老虎，葉公並非喜歡真龍。
飛舞的蝴蝶和鳴叫的蟋蟀相對。一對紫燕正忙著銜泥築巢,幾隻黃蜂正忙著採集花蜜。春天園中黃鶯恰恰啼叫，秋天塞外大雁雍雍鳴叫。
秦嶺連綿起伏，遙遙八千里路遠，巫山常被雨水洗刷，十二座高峰山勢高峻。
[注釋]
1古代寺廟傍晚擊鼓、早晨敲鐘以報時。
2這是兩個典故。上聯出自《孟子·盡心下》。馮婦，晉國人，善搏虎，以此為業，後來不再殺虎，被稱為善士。
有一次在野外偶遇眾人逐虎，不覺技癢，又捲起袖子下車打虎，遭到士人的取笑。後代便以「馮婦」代指重操舊業者。下聯出自西漢劉向《新序·雜事》。
葉公子高自稱喜歡龍，房屋四處都雕刻彩繪上各種龍的圖形。天龍聽說後便現身於他家，葉公看見後嚇得魂飛魄散。後代便以「葉公」代指表面愛好而並非真正愛好的人。
3蛩(音qióng)：古代蝗蟲、蟬、蟋蟀等類的小昆蟲都可叫蛩，此處指蟋蟀。
4課：此處是「為……而勞作」的意思，「課蜜」即採蜜。「課」本指收稅，古人經常「課」、「役」連用，故「課」也就帶有「役(勞作)」的意思了。
5恰恰：像聲詞，黃鶯的叫聲。杜甫《江畔獨步尋花七絕句》說，「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
流連戲蝶時時見，自在嬌鶯恰恰啼」。雍雍：像聲詞，大雁的叫聲。
《詩經·邶風·匏有苦葉》有「雍雍鳴雁，旭日始旦」(大雁雍雍地鳴叫，旭日東昇光閃耀)。
6上聯源出韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》，全詩為「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖朝(一作「明」)除弊事，肯將衰朽惜殘年?雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊。」迢(音tiáo)遞，遙遠的樣子。嵯(音cuō)峨：
山勢高險的樣子。危：高。
明對暗，淡對濃。上智對中庸1。鏡奩對衣笥，野杵對村舂2。
花灼爍，草蒙茸3。九夏對三冬4。台高名戲馬，齋小號蟠龍5。
手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭6。
五老峰高，秀
2樓：生活小黃導師
二冬1[注釋]
1「冬」和「東」現代漢語普通話讀音完全一致，但在中古讀音不同(主要是韻腹不同)，所以分屬不同的韻部。
春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘1。觀山對玩水，綠竹對蒼松。
馮婦虎，葉公龍2。舞蝶對鳴蛩3。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂4。
春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍5。
秦嶺雲橫，迢遞八千遠路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰6。
[譯文]
春天和夏天相對，秋天和冬天相對，傍晚的鼓聲和早晨的鐘聲相對。觀山和玩水相對，綠竹和蒼松相對。馮婦空手搏擊老虎，葉公並非喜歡真龍。
飛舞的蝴蝶和鳴叫的蟋蟀相對。一對紫燕正忙著銜泥築巢,幾隻黃蜂正忙著採集花蜜。春天園中黃鶯恰恰啼叫，秋天塞外大雁雍雍鳴叫。
秦嶺連綿起伏，遙遙八千里路遠，巫山常被雨水洗刷，十二座高峰山勢高峻。
[注釋]
1古代寺廟傍晚擊鼓、早晨敲鐘以報時。
2這是兩個典故。上聯出自《孟子·盡心下》。馮婦，晉國人，善搏虎，以此為業，後來不再殺虎，被稱為善士。
有一次在野外偶遇眾人逐虎，不覺技癢，又捲起袖子下車打虎，遭到士人的取笑。後代便以「馮婦」代指重操舊業者。下聯出自西漢劉向《新序·雜事》。
葉公子高自稱喜歡龍，房屋四處都雕刻彩繪上各種龍的圖形。天龍聽說後便現身於他家，葉公看見後嚇得魂飛魄散。後代便以「葉公」代指表面愛好而並非真正愛好的人。
3蛩(音qióng)：古代蝗蟲、蟬、蟋蟀等類的小昆蟲都可叫蛩，此處指蟋蟀。
4課：此處是「為……而勞作」的意思，「課蜜」即採蜜。「課」本指收稅，古人經常「課」、「役」連用，故「課」也就帶有「役(勞作)」的意思了。
5恰恰：像聲詞，黃鶯的叫聲。杜甫《江畔獨步尋花七絕句》說，「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
流連戲蝶時時見，自在嬌鶯恰恰啼」。雍雍：像聲詞，大雁的叫聲。
《詩經·邶風·匏有苦葉》有「雍雍鳴雁，旭日始旦」(大雁雍雍地鳴叫，旭日東昇光閃耀)。
6上聯源出韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》，全詩為「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖朝(一作「明」)除弊事，肯將衰朽惜殘年?雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊。」迢(音tiáo)遞，遙遠的樣子。嵯(音cuō)峨：
山勢高險的樣子。危：高。
明對暗，淡對濃。上智對中庸1。鏡奩對衣笥，野杵對村舂2。
花灼爍，草蒙茸3。九夏對三冬4。台高名戲馬，齋小號蟠龍5。
手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭6。
五老峰高，秀插雲霄如玉筆;三姑石大，響傳風雨若金鏞7。
[譯文]
明亮和黑暗相對，淡薄和濃厚相對，聰明和平庸相對，鏡匣和衣櫃相對，杵和村舂相對。花朵光采艷麗，小草細嫩雜亂，九夏和三冬相對。銅山的高台叫項羽戲馬台，東晉大將桓溫的居室叫螺龍齋。
東晉的畢卓喜歡一手拿蟹螯，一手持酒杯，東晉的王恭曾經在雪中身披鶴氅，駕車出行。廬山上的王老峰高茸入雲，像五支玉筆插入雲霄;江西南康縣的三姑石敲擊發出的聲音，如洪鐘穿透風雨。
[注釋]
1中庸：本來指做事不偏不欹、恰到好處，這裡是中等人才的意思。
2奩(音lián)：鏡匣，古代婦女多用來收放梳妝用具。笥(音sì)：
用竹子或蘆葦編成的方形的盛物器具，多用來盛放衣物。杵(音chǔ)：舂公尺用的一種木製的棒槌。
將稻、粟公尺等放置在臼中，用杵不停地舂搗，可除去粗皮。舂(音chōng)：此處指臼。
3灼爍(音卓碩)：聯綿詞，花盛開的樣子。蒙茸：聯綿詞，草茂盛的樣子。
4九夏對三冬：夏季有三個月九十天，故稱九夏;冬季有三個月，故稱三冬。「九」和「三」也可看成虛數，「九夏」與「三冬」都指時間很久。
5這是兩個典故。上聯出自北魏酈道元《水經注·泗水》。戲馬，台名，亦名掠馬台，在今江蘇銅山縣南，據說項羽曾於此馳馬取樂。
下聯出自《晉書·卷八十五·劉毅傳》。蟠龍(盤龍)，書齋名。東晉大司馬桓溫之子桓玄曾在南州修築一書齋，上面繪滿龍的圖案，稱為盤龍齋。
盤、蟠在此處義同。
6這是兩個典故。上聯出自《世說新語·任誕》和《晉書·畢卓傳》。晉人畢卓酒後曾對人說，左手剝著蟹螯，右手拿著酒杯，漂遊在酒池中，就足以了此一生了。
擘(音bò)，分開、剝開。蟹螯(音aó)，螃蟹的兩個大前足，是下酒的美味。下聯見於《世說新語·企羨》和《晉書·王恭傳》。
晉人王恭披著仙鶴羽毛做的披風，乘著軒車，在小雪中前行，孟昶在籬間窺見，說：這真是個神仙呀。鶴氅(音chǎng)，用仙鶴羽毛製成的外套。
7五老：山峰名，在江西廬山的南部，由五座小山峰構成。三姑：山峰名，由三座小山峰組成，在今安徽境內。金鏞：一種樂器，青銅鑄造的大鐘。
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一些關於《笠翁對韻》的問題。 20
3樓：匿名使用者
版主是幹啥的？我答了半天，居然說沒有登入，登入時有不顯現網頁，致使前功盡棄，氣人！氣人！氣死人！！！！！！！
4樓：匿名使用者
這裡主要是在對韻，典故不需搞得那麼清楚。
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