1樓：
很簡單嘛！
一般這是公認的論點，想要推翻，那你就用誘導法！
比如，你說真理是要時間去論證的，時間久啦，也就知道對錯啦！而不是實踐，也就是說時間才是檢驗真理的標準，而不是實踐！
再者檢驗真理不一定只有實踐這一種辦法，直接從唯一下手！
最後用謬誤法，說實踐後，真理還是需要人們去評判，而不是簡單實踐就能說明的，即使是對的，在一些情況下，大部分人不認同，那也還是錯的！
2樓：虞學岺翦嫻
哥德爾定理知道麼
乙個系統內的某理論不能用另一理論證明啊
「實踐是檢驗真理的唯一標準」這個東西我怎麼通過實踐去檢驗用自己的理論證明自己的正確這不扯淡麼
可是不用自己的理論那就是理論外部的東西了當然不對另外就算我檢驗了我怎麼能通過我觀察得來的「感知材料」來證明呢（洛克貝克萊的思想應該知道吧）
只能說「實踐是檢驗真理的唯一標準」也許是對的也許是錯的我們無法證明
你說它錯
就已經說明你持有和實踐真理什麼某種程度類似的觀點了唔……20分……
就只值這點字了^-^
為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準？
3樓：潭嘉納弓綺
真理本身**於實踐，只有反過來讓真理去指導實踐，在實踐中才能知道真理的合理性、實用性。所以說實踐是檢驗真理的唯一標準。
4樓：休弘曲禮騫
因為人類探索真理的目的是為了實踐。而所謂的真理就是客觀物件的各種規律。要知道人類的認識是否符合客觀規律，只有把這種認識放在對客觀物件的改造實踐中去應用才能知道這種認識是否符合客觀規律。
所以實踐是檢驗真理的唯一標準。
5樓：廣東梅州中公
（1）實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特定決定的。
（2）真理是同客觀實際相符合的主觀認識，檢驗真理就是要判明主觀認識是否同客觀實際相符合，這就必須把主管和客觀聯絡起來加以對照。
（3）實踐是主觀見之於客觀的物質性活動，具有直接實現性，因而是檢驗真理的唯一標準。
（4）人們以一定的理論為指導從事實踐活動，如果取得了預期的效果，就證明指導實踐的理論是正確的，反之則是錯誤的。
簡述為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準
6樓：沐雨蕭蕭
答：實踐是檢驗真理的唯一標準，是有真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具有真理性。
實踐是人類改造客觀世界的物質性活動，具有直接真實性的特點，能夠把主觀的東西變成客觀的東西，從而使人的認識與認識指導下的結果能夠進行對照。實踐的特點決定了實踐才是檢驗真理的唯一標準。
7樓：匿名使用者
實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。
首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。這就需要把主觀認識同客觀實際聯絡起來加以比較、對照，以判定它是不是真理。
主觀認識本身不能自稱自己正確，客觀事物本身無所謂正確和錯誤，即檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯絡起來的橋梁——實踐。
其次，從實踐的特點看，實踐作為人們能動改造世界的客觀物質性活動，具有直接現實性的特點，能夠把主觀的東西變為客觀的東西。如果在實踐中達到了預想的結果，認識被證實了，就稱之為真理性的認識；如果失敗了，且不是由於認識之外的其他原因引起的，那就是錯誤的認識。
8樓：金湖三河兄弟
人人都會體驗到從沒做過的事是不經不知，你沒到過乙個地方憑想象是很難符合實情的，只有去看看，在那地生活一段時間才知道。對「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句話對不對可從個人生活和工作經驗中感知到，也可從歷史中證明它是有道理的。
9樓：吳依玲
實踐具有直接現實性的品格，實踐具有普遍性的特點
為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準？（馬克思主義基本原理）
10樓：匿名使用者
這應屬於馬克思主義哲學中的「認識論」範疇。
「認識**於實踐，而又運用於實踐」。通過實踐得出的認識，只有作用於實踐並通過實踐的檢驗，才能夠確定認識的正確與否。
具體過程就是：通過社會實踐，得到眾多的感性認識；再通過分析和整理，將感性認識上公升到理性認識；將理性認識用於指導社會實踐，即反作用於社會實踐以檢驗理性認識的正確與否。
如果理性認識能夠有效推動和促進社會實踐，那麼理性認識就是正確的；如果理性認識不能促進實踐，反而產生了「制約」，那麼理性認識就是不正確的，或者說是並未完善，必須加以改正。
怎樣理解實踐是檢驗真理的唯一標準?
11樓：亦木靜汐
對於乙個問題，有且只有乙個真理；真理本身是不必檢驗而且無法檢驗的。
我們通常所說的「實踐是檢驗真理的標準」（注意，馬克思的表述裡面並沒有「唯一」一詞）是一句省略語，完整的說法是：「某個認識（命題、理論）是不是接近真理本身，可以通過實踐的結果來檢驗」。看清楚了，是檢驗某個認識，而不是檢驗真理本身。
我們通常所說的真理，是指人們對客觀事物及其規律的正確認識。正確認識，還是屬於認識的範疇。因此，我在這裡用了「真理本身」一詞。真理本身，即下文中馬克思所說的真理。
12樓：抱香蕉睡覺
一、實踐是檢驗真理的唯一標準，揭開了改革開放的序幕，它是具有劃時代意義。而所提出的「實踐是檢驗真理的唯一標準」這一論斷更是對中國產生了巨大的影響。 這一論斷主要包括以下內容：
1、實踐是認識的**。
2、實踐是認識發展的動力。
3、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
4、實踐是認識的最終目的。
二 、實踐檢驗真理
1、真理的客觀性，不僅在於真理的內容是客觀的，而且在於真理的標準也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標準。實踐成為檢驗真理性的標準，是由真理的本質和實踐的特點所決定的。
2、檢驗認識的真理性的標準，應該是能把主觀同客觀聯絡起來加以比較對照，從而確定認識是否符合客觀實在的東西。而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。因此，通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經得起反覆檢驗。
3、人們只有通過實踐才能直接地把指導實踐的認識同實踐產生的客觀結果相比較對照，使真理獲得現實的證據。
13樓：不是苦瓜是什麼
檢驗真理的標準只能是社會實踐
2023年，馬克思就提出了檢驗真理的標準問題：「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是乙個理論的問題，而是乙個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
關於離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是乙個純粹經院哲學的問題。」（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，乙個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的乙個基本原理。
實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。***說：「真理只有乙個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的誇張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。」
文章指出，檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的乙個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對「兩個凡是」的否定。
這場討論衝破了「兩個凡是」的嚴重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，是中國共產黨第十一屆**委員會第三次全體會議實現新中國成立以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導，為中國共產黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準備。
14樓：匿名使用者
馬克思指出：「人的思維是否具有客觀的真理性。這不是乙個理論的問題，而是乙個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。」
***說：「真理只有乙個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的誇張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。」 又說：「真理的標準只能是社會的實踐。
簡單的說 沒有實踐就沒有真理 不能想當然 凡事不經過實踐 不能成為真理
第一，實踐是認識的**。
第二，實踐是認識發展的動力。
第三，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
第四，實踐是認識的最終目的。
15樓：i木衛九
實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本
性和實踐的特點決定的。真理的本性是主觀性和客觀的一致，符合。所謂檢驗認識的真理性，就是檢驗人的主觀認識是否同客觀物件相符合以及符合的程度。
這種情況決定了檢驗標準既不能在純粹的主觀範圍內去尋找，也不能在純粹的客觀範圍內去解決，而只能是把主觀同客觀聯絡起來加以比較對照，從而確定認識是否符合客觀實在。實踐是主觀見之於客觀的物質活動，是溝通主觀和客觀的橋梁，它不僅具有普遍性的特點和優點，而且具有直接現實性的特點和優點。只有實踐才能把主觀認識同客觀實在聯絡起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認識是否具有真理性
16樓：十善法戒
什麼是檢驗真理的唯一標？ 下午 7:30 2018/11/20 星期二
南瓜糕，立正歌
仁義道德，誠實立正。
人正法正，童叟冇欺。
人邪法邪，賣人豬仔，豬仔還要數錢呢。
哈哈哈哈，。。。。
仁義道德，誠實立正，誠信，是檢驗真理的唯一標。
哈哈哈哈，。。。。
為什麼說「實踐是檢驗真理的唯一標準」是錯誤的
17樓：恭桂花書辰
哥德爾定理知道麼
乙個系統內的某理論不能用另一理論證明啊
「實踐是檢驗真理的唯一標準」這個東西我怎麼通過實踐去檢驗用自己的理論證明自己的正確這不扯淡麼
可是不用自己的理論那就是理論外部的東西了當然不對另外就算我檢驗了我怎麼能通過我觀察得來的「感知材料」來證明呢（洛克貝克萊的思想應該知道吧）
只能說「實踐是檢驗真理的唯一標準」也許是對的也許是錯的我們無法證明
你說它錯
就已經說明你持有和實踐真理什麼某種程度類似的觀點了
18樓：歧興茹淑
辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。
①所謂真理，就是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀，就必須對主觀和客觀進行比較，這也就是說，作為真理的標準，必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。
②在人的主觀認識範圍內不可能找到真理的標準，我們不能用主觀檢驗主觀，用認識檢驗認識。客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標準，因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。
③實踐是精神見之於物質、主觀見之於客觀的東西。實踐除具有普遍性的優點外，還具有直接現實性的優點。所謂「直接現實性」，是指實踐可把正確的認識變成直接的現實。
這樣，實踐就成為溝通主觀和客觀之關係的橋梁。
④這樣，人們在實踐過程中，能夠以一定的認識作為指導改造世界，並直接引出現實的結果。如果人們達到了預期的目的，就證明了這種認識符合客觀事物的規律性，它就是正確的；反之，就是不正確的。
實踐標準的確定性和不確定性
實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的又是相對的，既確定又不確定。
①實踐標準的絕對性、確定性表現在：
其一，實踐是檢驗真理的唯一的客觀標準。
其二，人類的認識歸根到底都必須經過實踐的檢驗，從長遠看，實踐可以檢驗一切認識。一切正確的認識終將被實踐肯定，一切錯誤的認識終將被實踐推翻。
②實踐標準的相對性、不確定性表現在：
其一，實踐檢驗認識是乙個過程，每乙個歷史階段的實踐不能完全證實或駁倒所在時代提出的一切學說，同時，已被實踐所證實的某種正確認識，也要繼續接受實踐的檢驗。
其二，實踐是具體的歷史的，實踐所證實的某種認識的正確性，是相對的、有限度的。
③堅持實踐標準的絕對性和相對性的統一，確定性和不確定性的統一，是在堅持真理標準問題上的辯證法。只看到實踐標準的絕對性而否認其相對性，會導致絕對主義的思想僵化；只看到實踐標準的相對性而否認其絕對性，會導致相對主義、主觀唯心主義和不可知論。
實踐標準與邏輯證明
邏輯證明在認識過程中起著重要的作用：
①為實踐提供理論指導，使實踐檢驗由特殊提高到普遍。
②為實踐檢驗提供理論依據，做到知其然又知其所以然。
然而，邏輯證明不能成為同實踐標準相並列的第二條真理標準，它是不能離開實踐的。
①邏輯證明所遵守的規則是在實踐中產生的。
②邏輯證明所依據的前提是否正確，要由實踐來檢驗。
③邏輯證明的思維過程和結論是否正確，還必須回到實踐中去，由實踐來作最後的檢驗。
實踐對真理的檢驗是從實踐結果來判斷認識的真理性的，這句話對嗎
真理的定義是對客 bai觀事物du 及其規律的正確zhi認識。真理是乙個過程dao，是相對的，專有待擴充套件 屬發展 深化。也是有條件有限制的。超越了條件和限制就變成了謬論。比方說城市武裝革命是對俄羅斯這個落後國家實現社會主義理想的實踐，那麼在俄羅斯是真理。但在中國這個落後國家實現社會主義開始走的是...
實踐是檢驗真理的唯一標準，這主要是因為什麼
辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準，這是因為真理的本性和實踐。真理是主觀符合客觀的認識。若要判定主觀是否符合客觀，必須對主觀和客觀進行比較，這也就是說，作為真理的標準，必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。在人的主觀認識範圍內不可能找到真理的標準，我們不能用主觀檢驗主觀，用認識檢驗認識，這是由於...
實踐是檢驗真理的唯一標準，請舉例說明
辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對於客觀世界及其規律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內去尋找，不能到理論領域內去尋找，思想 理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想...