1樓：手機使用者
實踐是檢驗真理的唯一標準 馬克思主義哲學關於真理標準的基本命題。哲學史上關於真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。
馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。
人的認識沒有超出主觀思想範圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在於人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：
「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是乙個理論的問題，而是乙個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關於離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是乙個純粹經院哲學的問題。
」（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯絡起來的橋梁，是主觀與客觀的「交錯點」，具有直接現實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同客觀現實緊密結合起來並加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理後再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。
因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。實踐作為檢驗真理的唯一標準並不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。
但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最後判定它的真理性。因此，實踐高於邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。
堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義
2樓：天意不可違
去泡沫，紮實穩步又快又好的發展的前提條件之一。
試述實踐在認識中的決定作用及其在社會主義現代化建設中的意義
3樓：小明月風青
實踐在認識中的決定作用：
沒有實踐就不會有認識，不理解實踐也不能正確理解認識。認識產生於實踐的需要，實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。
實踐及其發展的需要是認識、知識產生的根源和發展的動力。在現代，實踐的發展促使科學成果層出不窮，以至促成新科學的誕生。人類實踐發展的無止境，決定了認識發展的無止境。
同時，實踐是認識的目的。認識必須滿足實踐的需要，為實踐服務。實踐提供了認識的可能。
只有實踐才能提供認識所必需的資訊。同時，也只有實踐才使人們獲得並不斷發展對資訊加工的能力即思維的能力。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
凡是符合客觀的真理性認識，通過實踐必然會成功地轉化為客觀的現實。反之，凡是錯誤的認識，在實踐中必然遭到失敗。隨著社會實踐的發展，實踐作為檢驗真理的標準，也在歷史地發展著和完善著。
實踐在在社會主義現代化建設中的意義：
社會主義現代化建設是億萬人的事業，只有依靠廣大群眾的積極性才能實現。這就要求我們黨能夠密切聯絡群眾，能夠代表並且協調各個不同階層人民群眾的利益，能夠把黨的主張化為群眾的意志和行動。社會主義現代化建設是乙個相當長的歷史過程，這就要求我們黨不僅能夠代表群眾當前的利益，而且能夠代表運動的未來，並且能夠把理想的逐步實現與群眾當前的實踐結合起來。
是在社會主義現代化建設的初期，沒有先例，只能模著石頭過河；邊學習邊實踐，不斷總結經驗；管理協調的機制還不健全，需要在實踐中不斷完善。凡此種種，都是社會主義現代化建設的實踐中提出的黨的建設中必須解決的問題。解決這些問題的辦法也只能在黨領導和推動社會主義現代化實踐的過程中才能產生。
事實上，許**組織已經積累了解決這些問題的豐富經驗。這些經驗經受了和正在經受著社會主義現代化建設實踐的檢驗。推廣那些實踐證明有利於加強和改善黨對社會主義現代化建設的領導，有利於中國社會生產力發展的經驗，並且從理論上進行總結和概括，我們就可以在新時期黨的建設上處於更加自覺的境地，取得更大的成效。
試述實踐是檢驗真理唯一標準的原理，說明這一原理對社會主義建設的重要意義。
4樓：匿名使用者
實踐是檢驗真理的唯一標準 馬克思主義哲學關於真理標準的基本命題。哲學史上關於真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。
馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。
人的認識沒有超出主觀思想範圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在於人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是乙個理論的問題，而是乙個實踐的問題。
人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關於離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是乙個純粹經院哲學的問題。」（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯絡起來的橋梁，是主觀與客觀的「交錯點」，具有直接現實性的品格。
人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同客觀現實緊密結合起來並加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理後再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。
實踐作為檢驗真理的唯一標準並不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。
某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最後判定它的真理性。因此，實踐高於邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義
實踐是檢驗真理的唯一標準，請舉例說明
辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對於客觀世界及其規律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內去尋找，不能到理論領域內去尋找，思想 理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想...
實踐是檢驗真理的唯一標準這句話誰說的？最早是誰說的
是 說的.詳見 選集 第5卷291頁 堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,就是堅持馬克思主義,堅持辨證唯物主義.擴充套件資料 這場大討論的發生有著深刻的社會歷史背景。1976年10月，政治局一舉粉碎 四人幫 結束了延續10年之久的 舉國歡騰，人心思變，百業待舉，黨面臨著思想 政治 組織等各個領域全面撥亂反...
請問為什麼說「實踐是檢驗真理的唯一標準」是錯誤的
很簡單嘛！一般這是公認的論點，想要推翻，那你就用誘導法！比如，你說真理是要時間去論證的，時間久啦，也就知道對錯啦！而不是實踐，也就是說時間才是檢驗真理的標準，而不是實踐！再者檢驗真理不一定只有實踐這一種辦法，直接從唯一下手！最後用謬誤法，說實踐後，真理還是需要人們去評判，而不是簡單實踐就能說明的，即...