1樓：匿名使用者
這是道家的理論!
真正的虛極和篤靜必是一種壁立千仞的終極情境，其中一切都失去了現成存在性。一切形而上的理和形而下的器都禁不住這虛靜的大化。它是指一種處世的姿態，將所有的世事和矛盾看『虛』看淡，那你就會『後其身而身先，外其身而身存』，雖然參與了所有的世事活動，並保持了積極的態度，但心並沒有受世事悲歡離合和喜怒哀樂及榮辱是非的羈絆，你總是清醒的站在理性的高度去俯視這些不同類別的現象，所以你沒有痛苦，雖然也會體驗低層次的快樂，但更多的是洞察世事和博愛的幸福；『靜』是你雖然處在種種是非榮辱面前，但總能心如止水，正因為你已經『致虛極，守靜篤』了，那麼你做為人的整體已經和自然合而為一了，自然界的其他事物就是這樣的生存狀態，你與自然合一了，那麼你就會成為能量的製造者和導體，人的生存意義發生根本變化了。
2樓：郭永進教授解讀道德經
02如何做到致虛極守靜篤的無為法
3樓：走耕
第十六章
致虛極，守靜篤。
萬物旁作，吾以觀其復。
天道員員，各復歸其根。
歸根曰靜，靜曰覆命。
覆命，常也，知常，明也。
不知常，妄。妄作兇。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，
天乃道，道乃久，沕身不(上以下心)。
至虛，恆也。守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。
譯文：達到虛的極限，職守靜的篤實。
萬物遍作，我仔細觀察其往復變化。
天道各種繁多，各自都要還原到其本源。
回歸本源叫做靜，靜叫做執行命令後回報。
執行命令後回報叫做規律。知曉規律叫做智慧型。
不了解規律，胡亂。妄作妄為就會遭致凶險。
知曉規律就能容納，能容納就會公平公正，公平公正就能被尊為王，行王權就能像天一樣；
符合天就是符合道，符合道就會長久，隱身而不自以為。
理解：至虛極，守靜篤：當我們把所觀察的事物不斷的放大，就會到達虛的極點（如同用一台超高倍的顯微鏡不斷放大觀察物體；或者是仔細放大每個事件的細小心理思想舉動過程）；當我們把時間停滯在極短的一瞬間，就能觀察事物靜態的極點（如同用一台超高速攝像機去拍攝當時間無限趨近於零的物體；或者是停留定格在每個細微事件進行研究雙方各種狀態）；或者使心(情)定格在某一映像，去發覺自己的覺。
這個時候我們就可以觀察事物的性質、變化規律等一系列特點，觀察自己的本能變化觀察自己的反應做法等一些列自己的特點。
萬物遍作並一齊變化而來，我們憑藉以上方法（致虛極，守靜篤）來觀察萬物社會以及自我的迴圈往復的變化。
天下之道種類紛繁眾多，各個道都要回歸各個道的本源。
道迴圈運動，最終回到本源狀態，就是回到事物最原始的初始靜態。回到這個最初始靜態，就是走完了道的迴圈，就叫做覆命。所有的邏輯(道)都是乙個圓。大家記得銜尾蛇麼？
事物的迴圈往復整個過程就叫做規律，知曉規律的所有變化就叫做明智。
不懂事物往復的規律，就是荒誕。不按規律行事而恣意妄為，那就會遭致災難。所以我們要進行正確的人格人倫思想行事教育。
迴圈往復是永恆的客觀規律。如果知道規律造成的各種常態就能寬容，變得寬容就能做到客觀公正，秉公執法就會被人們擁戴為王，這樣的王就是天，天就是道，道就是永恆。
隱匿自我的存在而不依賴個人的主觀意志行事。
4樓：匿名使用者
功力到了。自然就成功了。
5樓：匿名使用者
看淡名利，底調生存。
6樓：匿名使用者
不用想了你沒機會``
「致虛極，守靜篤.萬物並作，吾以觀復」，怎麼「復」
至虛極 守靜篤
7樓：夏爾
寧靜致遠，清靜無為。 少私寡欲，清靜無為，忘我而順其自然。 精神守靜——歸心於虛，凝神於靜。
緣督以為經——皰丁解牛：依乎天理，順乎自然，不走極端。 靜則無為，無為則俞俞，俞俞者，憂患不能處，年壽長矣！
通過「虛己」、「順物」兩個途徑達到修身養性之目的。
8樓：vic白菜
據說人要想長生不老,需要做到"致虛極,守靜篤"這六個字.南師說《道藏》8000卷,說來說去也就是在說這六個字. 我本凡人,不想長生不老,也不想窮究經卷!
我只是想有乙個安靜篤實的心境.近年來老是感覺自己很是浮燥甚至經常煩躁,不知道這顆心究竟在燥什麼?用《廢都》裡面的的形容是象極了乙隻煩躁的綠頭蒼蠅.
據說乙個什麼神殿的兩個立柱上有兩句話:"約束你自己"和"凡事勿過度",我今天將這2句話作了個**當作筆記本的桌面背景.世界太奇妙,現實世界也無良師益友,就先拿這2句話日日提醒自己吧.
致虛極 守靜篤這句話，告訴了我們什麼實際道理？
9樓：我愛學習
這世間，一切原本都是空虛而寧靜的。達到空虛無物的極點，外無所見,內無所思,凝神內守，堅定不移。這是字面意思。
其實從實際意義上看，這句話就是讓我們在世界觀上認清世間萬物的本質，在人生觀上做到清心寡欲，在思想上堅定信念，在做事時要排除外界的干擾。
每個人都會有不同的理解。
請問，道教中「致虛極，守靜篤」是什麼意思？該如何理解？請舉例詳細解釋和說明。
10樓：匿名使用者
致虛極、守靜篤、萬物並作、吾以觀復。
夫物芸芸、各復歸其根、歸根曰靜、靜日覆命、覆命日常、知常日明。
不知常、妄作兇、知常容、容乃公、公乃全、全乃天、天乃道、道乃久、沒身不殆。
這世間，一切原本都是空虛而寧靜的，萬物也因而能夠在其中生長。因此要追尋萬物的本質，必須恢復其最原始的虛靜狀態。萬物的生長雖蓬勃而複雜，其實生命都是由無到有，由有再到無，最後總會回覆到根源。
根源都是最虛靜的，虛靜是生命的本質，這種生命的本質也是自然的常道。合乎這種自然常道的，是為明智，不能合乎這種自然常道的，常會範來禍端。知道常道的人，對事情無所不容，無所不包。
一切都能包容的，才能大公無私，能夠大公無私的，才能作到全然不偏頗，全然不偏頗，才能得天命，得天命才能合乎大道，合乎大道才能永垂不朽，終其一生都不會有什麼危難。禍福無所，唯人自取。人類原本只是「生存」著，並沒有什麼權利和野心。
但生存的人便有行動，為了行動更方便，我們便需要權力。權力原本是為了讓自已有更大的自由，但人卻很少去珍惜這個權力的自由，而希望用權力來影響或指揮別人。為達到此目的，我們便有了欲求，有了欲求便很難完全滿足，難以滿足，便有了不安，有不安便想擁有更多的權力，要有更多的權力便很容易和人衝突，和人衝突便會帶來生命的危機。
11樓：赤蓮真人
致虛極，守靜篤,最簡單的來說就是身體化為虛無，心神寧靜到極點。與後面一句「萬物並作、吾以觀復。」並稱來說， 是當身體化為虛空、心神寧靜到極致，自己本身與萬物沒有絲毫差別，萬物的運作、生滅都能夠觀察清楚。
12樓：又見天地
這句話 怎麼理解都不會對 因為這句話是一種靜坐的境界你只要靜下來 觀察著你的思想 你就會發現 你的思想是妄念分飛而你不管妄念怎麼分飛 你的觀察妄念的觀 如同乙隻眼 卻始終不動就會達到「致虛極，守靜篤」的境界
致虛極,守靜篤，誰能告訴我，這話是什麼意思呢
致虛極，守靜篤，出自與 老子 大道將之。說的是一種境界，曾經我一直在思考這個問題，問了很多朋友，有乙個朋友回答了我。虛極靜篤這種境界，在參悟之時可以達到，他有過瞬間的體驗。像是走在了陽光大道上，大聲的笑，大聲的拍手，是一種美好的畫面。以下的是網上找到的 致虛極 造其極曰 致 致 是動詞，是做到 達到...
致虛極守靜篤萬物並作吾以觀復是什麼意思
意思是 當達到極度虛空的境界，內心安然篤定，就能覺知世間萬物生髮之道，是周而復始，迴圈往復。翻譯 盡力使心靈達到一種虛寂的狀態，牢牢地保持這種寧靜。萬物都在蓬勃生長從而觀察到了迴圈往復的道理。萬物紛繁茂盛，最終各自又返回到它的根本。出處 道德經 拓展資料 本章是老子對養生之道的闡述和論證。宇宙萬物各...
怎樣才能做到真正愛人，怎樣才能做到真正愛乙個人？
真正的愛不只是擁有也是付出 真正的愛不只是擁有也是成全 愛乙個人，就是把他真正的當做你身體的一部分，愛她，關心他 就是當他有困難你要比他還著急 就是他得到了榮譽你比他還高興，但從不喜形於色 就是看著她吃飯，你心裡有一種說不出來的高興,溫馨與滿足 就是他不在你身邊的時候，你總會掛念著他 就是在他韌性的...