做人,怎樣才能做到謙遜,做人如何做到謙虛?

2021-04-27 18:38:23 字數 4712 閱讀 5704

1樓:悟夢十年後

常思自己的過錯缺點,然後公升起慚愧心,常謙虛學習看別人的優點

2樓:牧牧一號

不吹牛,穩做事,不炫耀,低調過

3樓:q清晨雨露

做人,是一門學問。做事是一種態度。

什麼叫謙虛,如何做到謙虛?

4樓:匿名使用者

謙虛不是把自己想得很糟,而是完全不想自己。

如果把自己想得太好,就很容易將別人想得很糟。作家楊大俠表示,謙虛就是把自己長處短處看通透。

5樓:匿名使用者

這個問題還真要因地制宜,客**待了。乙個人如若確有足以讓他不得不驕傲的東西,有失謙遜隨和也不為過。乙個人若要是沒有驕傲的本錢,只是乙隻井底之蛙而盲目自大的話,也不用考慮謙遜的問題,因為這個人再怎麼自大,在別人看來也是可憐的。

我相信筆者肯定是想和別人相處的更加融洽,更好的融入到朋友當中去才發此問的。希望你能做到更好!!!

我覺得乙個人要做到真正的謙虛,很簡單那就是要謹慎。不管自己是乙個什麼樣的角色,在不看輕自己的情況下,把自己的看淡些,再看淡些,給他人多一些尊重和讚許的目光,然後用平和投入的心態去做自己的該做的事情。這個時候你會收到來自他人同樣的讚許和肯定,這個或許就是謙虛。

6樓:樂意丶

越有能力的人它越謙虛。

正是因為它有能力,看得高,展望得遠,才發現世界之大,能人之多和自己的渺小,謙虛是一種對世界的敬畏。

愛因斯坦將有能力的人比作大圓,能力小者比作小圓,小圓總覺得自己學得多,很驕傲,那是因為它與未知的東西接觸的面積少,大圓代表知道的知識多,它與未知的東西接觸的面積大,越能覺得自己是無知的。越有能力的人越覺得自己無知,越沒能力的人越覺得自己厲害。

樓主,你不算無能,但能力又能有多高呢?放下驕傲的心態,虛心接受弱小的自己,才能讓自己變得更加強大。

7樓:匿名使用者

謙虛內心謙遜是功,就是乙個人的內心要謙虛,要卑下,也就是說你內心發出的東西一定要謙虛,謙虛就是功德。外形與禮,就是對外講究的是禮貌,講究的是禮儀,給人家看到非常有禮貌,有禮儀,那就是你的德性,實際上這就是菩薩在教我們做人的道理,內心要謙虛而對外要懂禮貌,你們修行之人的言行一定要注意,不要給人家看不起。

今天給大家談談「功德」。我們天天講功德,那麼功德到底是什麼?為什麼善事和功德是兩個概念?

為什麼功德能把你的業障消除,而你做的善事卻不能把你的業障消除。為什麼做同樣一件事情有的是功德,而有的是善事呢?

見證到佛性即功德。用白話講就是你做一件善事,是從內心發出的,而且是用本性具有佛菩薩的佛性來做這件事情,就是功德。你能證 悟這個事物是佛性,也就是說你在做善事的時候,你覺得我做這件善事,我能證 悟出來,我能感受到,這是菩薩做的事情,那就是佛性,你見證到了佛性,因為你做了這件事情你得到了回報,你是不是見證了佛性?

你在人間做一小時的佛,你所做的事情就是功德,你在人間做半個小時的佛菩薩救 度人,你所做出的事情全部是功德。比如你今天給大家說法時,你當時感覺自己像菩薩一樣在救 度人,你從內心發出覺得他很可憐,我真的要救他,你所有與他講的話做的事全部都有功德。

然而你要是與他講的時候,因為他是你的親屬或朋友或你帶有私心和利益,雖然你講的很努力,但是全部都是善事。出於本性來看,你的佛性見證加上你的應用,也就是說你在人間做任何事情時,做佛菩薩的事情時都是功德。要記住人轉 世投人了,如果這個人具有佛菩薩的佛性,而且證 悟了佛菩薩的佛性,然後又實踐了佛菩薩的佛性,就是功。

什麼是德? 德就是平等,乙個人有了平等心,他才能散發出大慈大悲的光。如果沒有平等的心,你怎麼能散發大慈大悲的光。

觀世音菩薩如果沒有一種平等的心,怎麼會下來救 度娑婆世界的芸芸眾生。觀世音菩薩就是因為有這個慈悲心,有這個德,而且是平等的德,才下來救 度眾生。

所以功德的德字很重要。這個平等,**過去給你們講過是建立在什麼基礎上的? 是建立在在你轉 世之後,是平等的,並不是代 表你前世做了多少功,多少德。

這個平等是大家共享有乙個平等學佛 的機會,大家共享有都具有佛性的特定條件,從這個條件上我們開始平等的修,你投到這個人間了就有機會平等的修,轉 世投人之後一切平等了,即眾生皆具有佛性。菩薩講的這個平等是建立在人人皆具有佛性這個平等上,並不是這個佛性在前世做了好事或壞事,今世投胎投的怎麼樣了,是不同的概念,不要以為今世出生的人全是平等的?你前世修多少,今世得多少回報,那有因為都是一樣的,就一定都是平等的.

見性是功,平等是德。見到本性叫功,平等了,有平等心你的德性就出來了。

內心謙遜是功,就是乙個人的內心要謙虛,要卑下,也就是說你內心發出的東西一定要謙虛,謙虛就是功德。外形與禮,就是對外講究的是禮貌,講究的是禮儀,給人家看到非常有禮貌,有禮儀,那就是你的德性,實際上這就是菩薩在教我們做人的道理,內心要謙虛而對外要懂禮貌,你們修行之人的言行一定要注意,不要給人家看不起。

理解平等,平等是靠理解的,能理解這個平等建立在什麼基礎上,實際上你以正圝悟圝到佛性,即證明和悟出了這個道理,用一種你認為是修心修行的方法來悟出這個佛性。求福 報實際上並不是功德,這一點一定要分清楚,求福的人得人天福 報,許多人不會求功德,只會求福  報。如在觀音堂求菩薩保佑我的孩子呀,身 體呀,財運呀等等,這都是求人天福 報,但這不是功德。

人天福 報,業障和靈性是同時在往前走的。比如:你身上有業障,也做了很多善事,你求人天福 報希望有乙個孩子,等你有了孩子出生後,這就是給你的福 報。

而你的業障卻絲毫沒有減少,你不能說我做了很多好事把我的業障也消除,那是不可能的。

真正的功德是悟出來之後,用佛性去做每一件事情才可稱為功德,一定是悟出之後, 也就是悟出這個道理之後。如果你沒有開悟,你說我用佛性去做每一件事情,這是空的。比如:

**今天幫一老人家求菩薩延壽時,如果我沒有開悟,我在幫老人家求菩薩時,因為她對我好,經常幫助我等等,這時我求的不是功德,因為我沒有心靈深處的一種觀世音菩薩大慈大悲的心和精神來救她,只是我覺得她很可憐,年齡也這麼大了,我就替她求求吧,這只能稱為善事,不能稱為功德,而且求下去效果也不大。這就是嘴巴說我用佛性去幫

老人家求菩薩延壽,但是我真正的本性中卻沒有用一種真正的觀世音菩薩的慈悲心去做。你們知道**是怎樣求的嗎? **在求菩薩幫老人家延壽時,因為這位老人家現在在修心修佛,他年紀這麼大了,剛剛開悟開始修心,請觀世音菩薩慈悲再給老人家的本性佛性多一點時間,讓她多活一點時間÷可以讓她證 悟更多的事情,證 悟你的佛法,證 悟讓更多的人相信觀世音菩薩。

如果這樣求你的本性裡面真正的佛性就出來了。要把自己的一切雜念全部扔掉,不要粘有一點點的私心,要從內心深處去啟發你的佛性,然後去做每一件事情才能稱為功德。乙個人要正 悟,要具有佛性的德,還要具有佛性的功,加起來才具有菩薩的功德。

念念無滯,即你的念頭,你思想裡想的任何事情已經根本沒有一點阻礙了。也就是說你的腦子完全可以控 制你自己,你的思想當中沒有任何阻礙了。當你沒有阻礙時就常見本性了,當你的念頭沒有的時候,沒有雜念的時候,你就能經常看見自己本性的東西,只看見自己的本性沒有用,還要加上佛性的應用。

比如:乙個人知道自己現在是在做菩薩的事情,我保護好我自己的形象,保護好我的語言,保護好我自己的思維是不夠的,因為你沒有去應用,沒有把菩薩這麼好的經

文,這麼好的思維 ,這麼好的行為去教大家,你沒有把菩薩的東西應用到你的生活中,你就不是佛菩薩,你做出的這些事情就沒有功德。

做人如何做到謙虛?

8樓:匿名使用者

腳踏實地,低調來做人,不因一時的成源就而得意,繼續為自己的夢想奮鬥。

保持自我本心,不隨波逐流,人云亦云,不得罪人,凡事留一步緩和的餘地。

可以借鑑歷史人物,如曾子曰:『吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?』又如為學生看包的校長,季羨林先生都是可以學習的榜樣。

9樓:匿名使用者

這個也不難吧!首先,做到省吃儉用,再者和朋友親戚交流之中,做到不要黃婆賣瓜,自賣自誇!從中要怎麼謙虛自己也就懂得了,加油!祝福你!

10樓:xinfeiyang天枰

「您好,麻煩,請,謝謝,不您比我做的好,您更出色」

這些話成為口頭禪,就可以做到謙虛瞭望採納

11樓:匿名使用者

就是微笑一下,一般不知道怎麼回答沉默是最好的辦法。

如何學會謙虛和低調做人

12樓:遠望臺

個人看bai法:

1、不應該因du為自己的優點,而忽略不懂的和不zhi知道的、他人dao和萬物內的優點及貢獻;而忽略容他人和社會對自己的直接支援和間接啟發、運氣和命運的因素。否則就會自高自大、自吹自擂、自以為是、目中無人、看不到自己終就是個平凡人和宇宙中的渺小物、看不到社會和宇宙不以自己為中心;就會不願學習他人和新的知識、聽不進批評、聽不進不同的意見、不願反思和不斷進步;就會看不到對他人和萬物的依賴;就會不知尊重感激他人和萬物,不知體諒慈悲他人和萬物。

2、真正值得自豪的是努力、上進、反思、改進、盡責這種態度,結果上的亮點小自豪一下就可以了。有缺點、有失敗、不如他人、平凡並不可恥丟臉,可恥的是沒有前述的偉大態度。榮辱觀搞錯了就容易因有很多優點而驕傲自大,就容易虛榮、沽名釣譽、不願坦誠錯誤和缺點,就容易因為不如他人而自卑。

追求高大上、光鮮、名聲,就是一種驕傲自大,而追求偉大的態度並始終把自己看成平凡人就是謙虛謙遜。

補充:自高自大、自吹自擂、自以為是會招致他人的反感、嫉妒、打擊。

13樓:匿名使用者

真正的大師永遠要懷著一顆學徒的心,無論任何乙個行業當中,半灌水總是最自信的,因為不知死活的人膽子永遠最大。作家楊大俠認為,謙虛才能走向長遠。

14樓:阿修羅無名

多做事少說話,就是最好的做人基調

怎麼才能做到低調做人,高調做事,怎麼才能做到低調做人,高調做事?

低調做人很是一門學問啊,比如受表揚的時候,旁邊有其他人一起受表揚,你就說這些都是該做的,同志才是我們公司的楷模,工作努力,在平時工作一貫嚴謹認真,特別是在前天,公司出現了zzzz,同志堅持工作必須嚴謹的態度,完成了這次上級領導檢查。這個叫轉移注意力,這樣你周圍的同事啊,都不會注意你,等回過神的時候,...

如何做事如何做人,怎樣做人,怎樣做事

做人應該要低調一點,就算是你很厲害也不要咄咄逼人,應該與人為善,能幫人的時候就幫幫別人,做事就要高調了,你如果做好了,畢竟會給領導發現,你的朋友也會對你另眼相看的。怎樣做人,怎樣做事 1.做個有志向的人,美好的前途來自於自強 自立 自信,不達目的不罷休,咬定青山不放鬆,打跨自己的往往不是別人而是自己...

怎樣才能做到平衡膳食,如何做到合理營養,平衡膳食?

科學實踐證明,一日三餐比一日二餐或一日多餐都要合理,這是因為食物在胃內排空的時間是4 5小時,只有胃排空後才願意接納下一餐。這樣使得消化道有勞有逸,營養的消化吸收也好。合理的一日三餐的進餐時間為 早餐7 00 8 00,午餐11 30 12 30,晚餐5 30 6 30 三餐的熱量分配為 早餐佔30...