民俗文化是民間民眾的風俗生活文化的統稱,南北方民俗之間有何異同呢

2022-03-13 06:04:31 字數 5778 閱讀 2306

1樓:丞哥說娛樂

中國地大物博,所以在過春節方面也是各有差異。很多生活在南方的小夥伴很好奇北方人是如何過年的,北方的朋友也對南方人的過年習俗很感興趣。北方的小年是臘月二十三,南方的小年是臘月二十四。

在「小年」這一天,南北方共同的習俗都是祭灶、掃塵。傳說這一天是灶王爺上天的日子,所以家家戶戶都會將灶王爺的畫像擺上供桌,然後旁邊放上糖果、清水、料豆、秣草。

第一.除夕主食不同

在北方,一家人圍坐一旁,邊看春晚便包餃子是一件習以為常的事。為了討個吉利,北方人在包餃子時還會放入硬幣、糖、花生、棗子、栗子等喜慶的彩頭。因為餃子的外形與元寶很像,所以又有「新年大發財,元寶滾進來」之意。

而南方人主食則以年糕或湯圓為主。因為年糕的諧音是「年高」,寓意一年更比一年高,日子越過越紅火。而黃、白色的年糕或湯圓,則象徵著**。

**。在大年初一,北方也是吃餃子,南方還是吃湯圓。

第二.初二南北方早餐不同

在初二這一天,北方第一餐要吃麵,南方則吃的是開年飯。北方吃麵的習俗來自農諺「初一的餃子初二的面」,做的面還必須是前一天做餃子剩下的。取意「條條順」,新的一年凡事都順順當當。

南方的開年飯除了要吃一些寓意較好的菜品外,一些經商的人還會用生菜鋪金針菇,取意「生財」或「金錢滿地」。同時,初二這一天還是出嫁的女兒回娘家的日子。女兒和女婿同回娘家,所以這一天又被稱為「迎婿日」。

第三.吉祥物不同

在北方,人們更喜歡的是葫蘆。因為葫蘆意味著「福氣」,所以北方人除了吃冰糖葫蘆、西葫蘆餃子外,還會買一些葫蘆掛件。而南方人則喜愛的是大桔。

因為南方桔的方言為「吉」,大桔就象徵著「大吉大利」。擺出來不僅顏色亮麗,還能增加過年的喜慶。

2樓:佯裝不是裝

北方的小年是臘月二十三,南方的小年是臘月二十四。在「小年」這一天,南北方共同的習俗都是祭灶、掃塵。傳說這一天是灶王爺上天的日子,所以家家戶戶都會將灶王爺的畫像擺上供桌,然後旁邊放上糖果、清水、料豆、秣草。

3樓:團團

在北方,人們更喜歡的是葫蘆。因為葫蘆意味著「福氣」。而南方人則喜愛的是大桔。因為南方桔的方言為「吉」,大桔就象徵著「大吉大利」。

4樓:努力的梨

初二南北方早餐不同 ,在初二這一天,北方第一餐要吃麵,南方則吃的是開年飯。

5樓:阿芯

氣候文化差異,南方和北方的小年習俗有很大的不同,北方人喜歡吃麵,南方一般吃公尺飯。

6樓:溥晗晗

方小年與北方小年有著明顯的差異, 中國地大物博,民族眾多,因為氣候文化差異,南方和北方的小年習俗有很大的不同

7樓:阿芯

飲食文化就有所不同,除夕之夜北方也是吃餃子,南方還是吃湯圓。

8樓:

飲食文化就有所不同,北方人喜歡吃麵,南方一般吃公尺飯。

9樓:百度

大年初二北方第一餐要吃麵,南方則吃的是開年飯。

南方民俗(城市)與北方民俗(城市)之間的區別

民間文化與民俗兩者概念不同,他們之間有怎樣的關係所在呢?

10樓:巨蟹愛笑小酒窩

民間文化

和民俗是乙個既有聯絡又有區別的整體。文化包含習俗。風俗習慣是文化發展和生產的基礎,是文化的重要組成部分。但是民間文化與民俗有著不同的概念。

1.民俗的概念

民俗是指乙個國家或民族的人民群眾創造、享有和繼承的生活文化。它源於人類社會群體生活的需要,在特定的國家、時代和地區形成、發展和演變,服務於人們的日常生活。民俗是一種源於民、承於民、規範於民、藏於民的行為、語言和心理的基本力量。

它是一種生活方式,是一種文化方式,是思想文化的源泉,是征服自然、發展生產的需要,是民族再生產和自我發展的需要,是潛規則、程式化規則,是群眾的規則。

2.民間文化的概念

民間文化是最適合人們身心生活的文化遺產。勞動時有生產勞動的民俗。在日常生活中,有日常生活的民俗。

在傳統節日中,有傳統節日的民俗。社會組織有一組社會組織。生活成長的各個階段民俗也需要規範。

3.民間文化和民俗的流行

雖然民間現象有很多種,但並非包羅永珍。民俗和它的名字一樣,深深扎根於集體之中。隨著時間的推移,人們世代相傳。

在太空中,它從乙個區域擴散到另乙個區域。例如,壓歲錢的習俗一年比一年流行,到處流行就是例證。

生活的意義是由民俗決定的,民俗具有前瞻性和未來性。生活充滿希望,對生活的看法是,像新事物一樣活著,永遠活著。

11樓:顯顯

民俗,即民間風俗,指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。

民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。是一種生活的方式,文化的模式,思想文化的源頭,是征服自然與發展生產的需要,種族繁衍和自身發展的要求,不成文的規矩,程式化的規矩,民眾群體的規矩。

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長  民俗的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運。

民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。

當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?

南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

生活的意義由民俗決定,民俗是向前看的,面向未來。支援中國人活下去的精神支柱和希望是「風水輪流轉」, 活下去就充滿了希望。

對生活的感悟是活著真好,喜歡新的東西,生生不息。

12樓:胡洛杯

民間文化與民俗兩者概念不同,民俗,即民間風俗,指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。

13樓:sxl603069莎莎

民俗是指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。而民間文化包涵與民俗

14樓:爵士卡小孩

民間文化是一種文化,有底蘊,而民俗只是乙個民間風俗,一種生活方式

15樓:檸檬我超萌

民間文化的包含範圍比較廣,民俗是它裡面涵蓋的一部分,它們相輔相成,息息相關

16樓:小姐姐獅子座

民俗是包含在民間文化裡的,屬於乙個分類

17樓:水神

民俗是民俗文化更好的體現,有了民俗才有了民俗文化。

18樓:巖

大俗既是大雅,民俗就是來自民間的都是相輔相承的

19樓:匿名使用者

雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式

20樓:匿名使用者

民俗就是民間的風俗,乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。

什麼是民俗?它和文化之間存在著怎樣的關係?

21樓:如道居士

民俗,即民間風俗,指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。

是一種生活的方式,文化的模式,思想文化的源頭,是征服自然與發展生產的需要,種族繁衍和自身發展的要求,不成文的規矩,程式化的規矩,民眾群體的規矩。

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長 民俗的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運。 民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。

民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。

雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

民風民俗與文化生活有何關係

22樓:曉風夢幻

民族文化:

各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容;語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。

民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分,同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學(包括口頭文學)、曆法、醫藥、科學技術等,都是用一定的語言表現出來的。

宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中,宗教對文化的影響很大,波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展,宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。

民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映,在階級社會裡,每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化,反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社里,民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。

民俗,即民間風俗,指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運……

民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?

民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累,甘願接受這種模式性規範的保護!

民俗涉及的內容很多,直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展,就今日民俗學界公認的範疇而言,民俗包含以下幾大部分:

1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學

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