1樓：匿名使用者
諸葛均吧 ？諸葛家三兄弟 ，諸葛瑾是老大 ，諸葛亮老二 ，諸葛均老三 。其中諸葛瑾早年投奔東吳 ，然後諸葛亮跟隨劉備 ，至於老三 ，就常年在隆中耕畝 。
2樓：阿清
你是說諸葛均吧 是他弟弟
3樓：匿名使用者
兄弟啊老大諸葛瑾
老二諸葛亮
老三諸葛均
4樓：無知囧無畏
是諸葛均吧？兄弟關係！
5樓：匿名使用者
我想知道為什麼有個叫諸葛靚的= =
6樓：河勁
諸葛韻沒聽說過啊
不過諸葛亮倒是有個弟弟叫諸葛均的
7樓：吾女青瑤
諸葛韻不知道是何許人也，不過諸葛亮有個弟弟叫諸葛均，他大哥諸葛驢臉早年跟了東吳，後來劉備三顧茅廬後，諸葛亮效力於劉備，諸葛均也跟隨他二哥效力了劉備，好像並沒有說他還遊說過諸葛亮，諸葛亮一出山就跟著走了
8樓：龍懿龍子缺
南陽三諸葛，蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。
諸葛均不是那狗，狗指的是諸葛誕~
9樓：打小愛學習
是諸葛均吧？
那就是兄弟
10樓：炭真黑
諸葛家三兄弟
老大諸葛謹
老二諸葛亮
老三諸葛均，你字打錯了
11樓：匿名使用者
是諸葛均，是兄弟關係，諸葛均先出仕在東吳，後來諸葛亮出山，到東吳遊說聯吳抗曹，周瑜便想叫諸葛均一兄弟之情遊說諸葛亮歸順東吳，而被諸葛亮反說以大義
12樓：
諸葛瑾是老大，效力東吳
諸葛均是老三，在家務農
好像諸葛亮沒有親生兒子，從諸葛瑾那兒過繼了乙個
13樓：cr小武
諸葛亮沒親兒子？
那諸葛瞻是誰？
諸葛韻和諸葛亮沒關係
三國演義中諸葛亮是乙個什麼樣的人?
14樓：愛是似雨
諸葛亮(公元181年-234年)，字孔明，三國時傑出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。號臥龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都(今山東沂南縣)的乙個官吏之家。
諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。
東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
15樓：匿名使用者
神機妙算的人，每次都出謀劃策。
16樓：深藍歷史
諸葛亮到底是乙個怎樣的人？
三國志中諸葛亮的形象是什麼？三國演義裡呢？
三國演義中諸葛亮的人物性格?
17樓：匿名使用者
三國演義》第43回是「諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議」，這是諸葛亮「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」時的一次極為重要的「外事」活動，其精彩的發言，雄辯的才能讓我們傾嘆不已，雖然我們遠不具孔明之才，但應該說這對初中階段學生的口語交際還是有一定的借鑑和指導作用。
一、口語交際需要定向——話題一致，目的明確。
「咬定青山不放鬆」，諸葛亮出使江東的目的就是為了說服孫權與劉備結盟，共同抗擊曹軍，舌戰群儒就是讓張昭等人閉口，不要成為孫權與劉備結盟的障礙。新課標對初中階段學生的口語交際明確提出：「自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
」「自信」就是相信自己，不卑不亢；「負責」就是說話誠懇有據，實事求是講誠信。諸葛亮能夠自始至終圍繞這一出使任務，緊緊扣住中心話題，既「自信」，又「負責」，並逐一駁倒那些自命不凡的「儒家」。
二、口語交際需要資本——心中有糧，說話不慌。
「腹有詩書氣自華」，諸葛亮的博學多識、經天緯地之才在舌戰群儒中得到了充分的體現，因此他能夠縱論古今，游刃有餘，「兵來將當，水來土淹」，「古今多少事，都付笑談中」。
三、口語交際需要設計——胸中有數，沉著應對。
「凡事預則立，不預則廢」，就是說做事情應該把事先的準備工作做充分了，「工欲善其事，必先利其器」講得就是這個道理。諸葛亮在舌戰群儒前必是做了極其充分的事先準備，腦海裡必是翻來覆去進行了多場的「沙盤作業」，因此他能夠胸有成竹地應對，取得預設的效果。
四、口語交際需要智慧型——辨析判斷，拓展深化。
「以子之矛，陷子之盾」，口語交際需要智慧型關鍵在於能夠準確地抓住對方說話的要點，正確地判斷對方說話的用意，然後相機答覆或還擊。譬如孔明聽張昭諷自己一歸劉豫州就棄甲拋戈、望風而竄，就以劉備的「大仁大義」和「勝負乃其常事」對之；聽薛綜說人心歸曹則痛斥其無父無君；針對陸績說劉備帝王之胄無可稽考則用獻帝賜爵對之等等，讓對方「無一言回答」、「不能對」、「默然無語」。
五、口語交際需要機智——腦筋靈活，隨機應變。
「任爾東西南北風」，笑對來風，化風為雨，口語交際的機智，關鍵還在於話題不被人左右，能夠時刻牢記自己的使命，不踏入人家的陷阱，設計終究還是紙上談兵的東西，實際的談話中什麼情況都有可能出現，其中還包括對自己的人身攻擊等等。新課標對初中階段學生的口語交際也明確提出：「在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
」六、口語交際需要幽默——有趣可笑，意味深長。
如何使說話有感染力和說服力，必要的幽默不可少，有時幽默的力量是極大的。譬如當程德樞說「公好為大言，未必真有實學」，則以「儒有君子小人之別」對之，並說：「君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。
若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。」並舉反例楊雄，「以文章名世，而屈身事莽」，「此所謂小人之儒也」。諸葛亮話點到為止，幽默中見力量，實讓「群儒」自己去對號入座。
又如陸績「懷桔遺親」本是讚美其事母至孝的，後也成為「二十四孝」中的一例，而這裡孔明說陸績「公非袁術座間懷桔之陸郎乎」，幽默中飽含諷刺之意，從而使其語塞。
口語交際是技術，更是藝術，諸葛亮舌戰群儒是口語交際中的乙個經典，值得我們仔細去品味、回味
18樓：匿名使用者
聰明睿智，有先見之明，很不錯的人物形象我很愛看
19樓：小武v葉子
諸葛亮是笑面虎，見人說人話，見鬼說鬼話
誰知道三國演義中，諸葛亮的哪些事蹟是真的？哪些是虛構的？
20樓：銀刃
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理，用兵並非其所長，可通過下面事實說明； 火燒博望坡——此乃劉備所為，發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰； 借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為； 赤壁之戰——只有智激孫權是史實，其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構； 三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮； 徵漢中——徵漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作； 七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。
但七擒孟獲《三國志》上沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官並非武將； 六出祁山——諸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山； 空城計——當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？ 《後出師表》——乃後人之做，並非諸葛亮所作； 木牛流馬——其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。
一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船； 死諸葛嚇跑活仲達——確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛； 綜觀《三國演義》諸葛亮之事蹟，僅三顧茅廬是史實，其他均為移花接木或虛構。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績，諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。
三國中的諸葛亮是誰的徒弟
21樓：匿名使用者
應該是水鏡先生，司馬懿和諸葛亮都是他的徒弟。
22樓：匿名使用者
諸葛亮是水鏡先生的徒弟
三國演義中諸葛亮東和什麼?北拒什麼?收二川什麼
23樓：匿名使用者
東和孫吳，北拒曹魏，收西川劉璋（益州），收東川張魯（漢中，不過當時張魯投降了曹操，確切說是收曹操的東川）
24樓：匿名使用者
東和孫權，北拒曹操，收東川張魯西川劉璋
25樓：匿名使用者
東和孫權，北拒曹操；
三國演義中，諸葛亮是智慧型的化身。請說出關於他的兩個故事
26樓：匿名使用者
諸葛亮的故事 神機妙算
諸葛亮是人人皆知的神靈般的人物，到處都流傳著諸葛亮神機妙算的故事。
相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：「我死後，你們中的乙個將來會遇到殺身大禍。那時，你們把房拆了，在牆裡面有乙個紙包，自有補救的辦法。」說完，就離開了人世。
諸葛亮死後，司馬懿打下天下當了皇帝。他得知，朝廷中的一員將軍是諸葛亮之後，想起過去曾屢次敗在諸葛亮的手下，仍然羞怒難禁，便想找個機會治治這個將軍。
有一天，司馬懿找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上司馬懿問這個將軍說：「你祖父臨死前說了些什麼？
」這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬懿聽後，便命令士兵把房子拆了，取出紅包。只見紙包裡面有封信，上面寫著「遇皇而開」。
士兵把信遞給皇帝，皇帝開啟信，只見裡邊寫道：「請向後退三步。」皇帝立即站起身退後三步。
他剛站穩，只聽「咔嚓嚓」一聲響，皇帝龍案上面正對的屋頂上，一根玉檁掉了下來，把桌椅砸得粉碎。皇帝嚇得出了身冷汗。反過來再看信後寫道：
「我救你一命，請你留我後代一命。」
皇帝看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來，他把那個將軍官復原職。
吃 瓜 留 子
諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這麼乙個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條「規矩」也是當年請葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。
好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：「瓜管吃好，瓜子留下。
」諸葛亮把瓜子冼淨、曬乾，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條「吃瓜留子」的老規矩
27樓：匿名使用者
我認為不是,諸葛亮的聰明只是三國演義裡面神話的,如幾個小例子可證明:1、諸葛亮出山後首先就是「火燒新野」，其實這並不是諸葛亮的功勞，歷史上新燒新野要在諸葛亮出山以前好幾前就發生了；2、「草船借箭」，據歷史考證，在我國唐朝時期才造出接近諸葛亮所說的那種大船，而且還是接近，而早了將近500年的三國時期是不可能造出那麼大的船的；3、「木牛流馬」，到目前為止，我們依據現代化的裝置還不能造出這種不要汽油或柴油的環保產品，故純屬虛構。另外，學術上還有不少學者認為火燒赤壁也不是諸葛亮借來的東風，而是另有其人，所以我認為諸葛亮只是乙個有智慧型的政治人物而己，並不是什知智慧型的化身。
三國中諸葛亮的羽毛扇有什麼典故，三國中諸葛亮為什麼一年四季總是拿著羽毛扇？這把扇子有什麼來歷？
諸葛亮鵝毛扇 諸葛亮的聰明才智像被神話了一樣，上知天文 下知地理。對於他的聰明才智，有一句諺語說的好，三個臭皮匠，抵不過乙個諸葛亮 諸葛亮看起如此聰明是由原因的，他的聰明來自於他手中的那把鵝毛扇，扇子裡隱藏著一些東西。據說，這把鵝毛扇是他的 醜妻 黃月英送的，這是真的嗎，那麼諸葛亮這把扇子裡隱藏著什...
諸葛亮的名言5句，諸葛亮在《三國演義》中說過的話5句
1志當存高遠。諸葛亮靜以修身，儉以養德。2夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3非學無以廣才 諸葛亮非學無以廣才，非志無以成學。4不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。5夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。6夫志當存高遠。諸葛亮不傲才以驕人，不以寵而作...
三國演義中諸葛亮的人物性格三國演義諸葛亮的形象分析
1 嚴於律己，為官節儉。他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治 法律建設來抓，對蜀漢政治 經濟 軍事 文化的方方面面，都產生了重大影響。2 執法公平，有異於同時代封建的法律思想。諸葛亮入蜀之初便與法正 劉巴 李嚴 伊籍等人依據和增刪秦漢舊律，共同制訂了蜀國的法典 蜀科 此外，他...