1樓：文盲叔
因為六祖慧能是禪宗的真正創立者，主張教外別傳、不立文字，提倡心性本淨、佛性本有、直指人心、見性成佛。這是世界佛教史尤其是中國佛教史上的一次重大改革。
佛教禪宗學習的**是六祖壇經和金剛經嗎？
2樓：匿名使用者
《金剛經》，《維摩經》，《楞伽經》，《心經》，《楞嚴經》，《圓覺經》，《壇經》等七部。南無觀世音菩薩！
3樓：深海的傾聽
也有學習這兩部經典，但是不限這兩部如般舟三昧經，首楞嚴三昧經。法華經等等。當然人生中無處不存在禪在生活中發現禪悟禪修禪也是極其重要的
唐代高僧慧能把印度佛教中國化，創立禪宗，他的《六祖壇經》是中國人寫的唯一被尊為「經」的佛教典籍，被
4樓：沙碧獸
d試題分析：a選項觀點錯誤，吸收外來文化不是發展本民族文化的唯一基礎，故排除。b選項觀點錯誤，社會實踐是文化創新的根本途徑，而不是基本途徑，故排除。
c選項觀點錯誤，人民群眾是文化創新的主體，而不是偉大人物，故排除。d選項觀點正確且符合題意，題中佛教源於印度，中國化之後，又流傳世界各國，體現文化多樣性是文化創新的重要基礎，故入選。
中國禪宗為什麼沒有七世祖
5樓：快樂健康**網
二祖慧可承接達摩祖師的衣缽時，祖師告訴他，衣缽到你這裡傳到第六代，衣缽就不能再傳了，傳法不傳衣缽，因為從第六代以後禪宗法脈在東土廣為弘傳，得法者得度，得道悟道的人很多，所以傳法不再傳衣。
而當五祖傳六祖衣缽時五祖對六祖說：「衣為爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命如懸絲，汝須速去，恐人害汝。」
6樓：匿名使用者
禪宗稱祖止於六祖。據說，六祖慧能在入寂之前，將禪宗信衣木棉袈裟（釋迦尊者拈花微笑傳法和木棉袈裟給迦葉尊者，迦葉尊者創禪宗木棉袈裟作為禪宗信衣）藏了起來。（據說是為了終止禪宗正宗的爭端。
因為此前神秀禪師等曾為禪宗正宗追殺六祖）此後無人能稱祖。要是嚴格算起來，都不能算禪宗正宗。再嚴格一點，禪宗止於六祖。
六祖之後不傳衣缽（其實是沒有衣缽可傳，直到現在木棉袈裟都不知所蹤），但傳法於世，木棉袈裟有和沒有是一樣的，佛法大興，禪宗思想已經生根發芽。已經到了，佛說袈裟（衣缽），即非袈裟（衣缽），是名袈裟（衣缽）的境界。
7樓：匿名使用者
六個祖師, 傳播佛法, 十分足夠了.
8樓：致閱歷史
到六祖大師就不往下傳衣缽了，一花五葉指的是自六祖慧能開始，祖師禪一花五葉，分版別是溈仰宗、臨權濟宗、雲門宗、曹洞宗、法眼宗。
臨濟宗在後世應該算是最興盛的，像著名的憨山大師、紫柏禪師，還有近代著名的禪宗大德虛雲老和尚，老和尚便是臨濟宗43代傳人、曹洞宗47代傳人。
菩提本無樹明鏡亦非台在六祖壇經第幾張
在 六祖壇經 自序品第一 惠能偈曰 本來無一物,何處惹塵埃?請問這種羅漢魚事哪個品種?好人一生平安 鴻運當頭,品類是珍珠系羅漢,現在的雜交技術起頭比以前比率高,但是珍珠羅漢壽命短,觀賞期只有2年左右。你圖上這條是短身珍珠,有淚斑,身上墨跡也沒有成一條龍。鴻運 算金花的一種吧 說錯勿怪 我前天買了一盆...
六祖沒有讀過書為什麼一聞經語，心即開悟
出自 六祖壇經 六祖壇經 亦稱 壇經 六祖大師法寶壇經 全稱 南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經 是佛教禪宗六祖惠能說，法海集錄的一部經典。六祖壇經 記載惠能一生得法傳法的事蹟及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。壇經 可分三部份，第一部份...
六祖大師悟的是不是菩薩道，六祖慧能的開悟是否達到佛的級別
of course.追求 空 只能修到羅漢.意見相左之處,請多包涵 釋迦牟尼佛的佛法是正確的 但是 傳到後來 有些僧人的層次就不如釋迦牟尼佛了.包括達摩法師 達摩大師修的是羅漢果.至於修的人能有多大的本事，修多高是個人的問題。要是能修很高，有本事青出於藍，那他自然能知道更高的法理。還有這個修成的人修...