李清照的歷史地位以及對後世的影響

2022-01-07 12:01:33 字數 2819 閱讀 2291

1樓:黛妮

一、影響:

清照文詞絕妙,鬼斧神工,前無古人,後無來者,被尊為婉約宗主,是中華精神文明史上的一座豐碑。著有詞論的李清照,在中國文學史上享有崇高聲譽,「文有李清照,武有秦良玉。」早年生活安定,詞作多寫相思之情;金兵入侵後,遭遇國家巨變,詞作多感慨身世飄零。

她的詩文感時詠史,與詞風迥異。她還擅長書畫,兼通音律。現存詩文及詞為後人所輯,有《漱玉詞》等。

主張「詞,當別具一家也」。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環形山的女性。

李清照的史學貢獻 李清照對中國史學的第乙個重要貢獻,就是協助趙明誠纂修《金石錄》並歷盡艱辛將它儲存下來。清道光《濟南府志列女傳李清照》:「明誠作《金石錄》,考據精確,多足證正史之失,清照實助成之。

」李清照與趙明誠在青州一同生活了十年的「歸來堂」,實際上是乙個史學研究的「夫妻店」;《金石錄後序》前半部分,基本是敘述他們共同研究史學的經歷;所謂「浸覺有味,不能自已」,所謂「甘心老是鄉矣」,所謂「雖處憂患困窮而志不屈」,所謂「意會心謀,目往神受,樂在聲色犬馬上」,道出了兩人對史學的共同興趣。可以這樣說,即使李清照沒有參與《金石錄》的編著、整理,她能力盡艱辛把這部珍貴的史學著作儲存下來,也已經難能可貴了。 李清照對史學的另一重要貢獻——為宋代保留下一部孤本的《哲宗皇帝實錄》。

《哲宗皇帝實錄》由蔡京主持編寫於徽宗大興黨獄之際,自然有褒貶顛倒、輕重失倫等諸多問題,但作為歷史文獻,它敘典章,述文獻,次第先後,卻大致能儲存真相,對後世修史,有重要的參考價值。李清照於兵荒馬亂、輾轉流離中,所收藏文物喪失殆盡,而最終將《哲宗皇帝實錄》與《金石錄》一同儲存下來,說明她充分了解在汴京淪陷,碧簡飛灰之後,這部著作關係國史存亡,斯文絕續的意義。 李清照對歷史文獻的熱心不是偶然的,她出生在中國歷史上典型的「右文」時代,這個時代的文化生活,又因活字印刷術的發明和推廣,空前充滿活力。

李清照的本家、婆家,都是經史世家,她本人對歷史有濃厚興趣,她的丈夫趙明誠對歷史研究更是情有獨鍾。兩人志同道合,相得益彰。《金石錄後序》雲:

「丞相在**,親舊或在館閣,多有亡詩、逸史、魯壁、汲冢所未見之書,遂力傳寫,浸覺有味,不能自已。」 《哲宗皇帝實錄》可能就是他們利用這個方便條件從史館抄錄的。 《宋史哲宗本紀贊》:

「哲宗以衝幼踐祚,宣仁同政。初年召用馬、呂諸賢,罷青苗,復常平,登俊良,闢言路,天下人心,翕然向治。而元祐之政,庶幾仁宗。

」趙明誠、李清照都是所謂元祐舊家後裔。哲宗朝歷史,記載著他們父輩的輝煌和光榮。兩人家世傳聞,多得故實,足以辯誣訂訛,這也是他們珍重保藏《哲宗實錄》的原因。

二、人物簡介:

李清照(2023年3月13日—2023年?),號易安居士,漢族,齊州濟南(今山東省濟南市章丘區)人。宋代女詞人,婉約詞派代表,有「千古第一才女」之稱。

李清照出生於書香門第,早期生活優裕,其父李格非藏書甚富,她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時,流寓南方,境遇孤苦。

所作詞,前期多寫其悠閒生活,後期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自闢途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞「別是一家」之說,反對以作詩文之法作詞。

能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

2樓:匿名使用者

思想史的程序表明,宋代由於城市、商業的發達和市民階層的壯大而出現

某些新的變化。李清照崇尚自我的價值觀念,是對舊的思想傳統的背叛。她的詞作、詞

論提供了這方面的資訊。

3樓:匿名使用者

清照文詞絕妙,鬼斧神工,前無古人,後無來者,被尊為婉約宗主,是中華精神文明史上的一座豐碑。

不僅文學方面,在史學方面她的《金石錄》同樣有著極高的文學價值。

李清照的詞可以南渡為界,分為前後兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材,表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

李清照詩詞對後世的影響,從各種方面回答,越詳實越好,謝謝!急需!

4樓:笑緋月雪槿

李清照多是多愁善感的,為後世的詩詞創作奠定了基礎

5樓:匿名使用者

生當作人傑,死亦為鬼雄

孔子的歷史地位及對世界的影響

6樓:儒雅隨和

幾千年來孔子對中國的思想文化影響是舉足輕重的,在中國的封建社會中,孔子的儒家思想佔主導地位。在當今,對於孔子研究也一直是全世界的關注點。

孔子的學說傳播到西方。它是在400多年前由義大利傳教士開始的,他們翻譯了《論語》,將孔子的言行記錄為拉丁文。如今,孔子的學說已經發展到五大洲。

孔子學院在各國的建立,是孔子「四海之內皆兄弟」「和而不同」以及「君子以文會友,以友輔仁」的理念。

在東漢,國家正式採用孔子作為國家之神,其地位與社群相同。在唐代,每個縣都被命令建立乙個供奉孔子的寺廟。春季和秋季兩個年度節日,每個月的第乙個和第十五個節日。

孔子在過去還被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學),孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。

這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

7樓:地煞

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學),隨著孔子影響力的擴大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。

這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

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