1樓：做個愛吃的瘦子
慢慢的就會對我們的肝臟造成非常大的影響。而且我們剛才談到的三種壞習慣，大多數人應該都是有去做過的，這裡友情提示一句由於這些行為在很大程度上會影響我們的身體健康，所以是盡量不要去這麼做，否則的話出來混遲早是要還的。
2樓：娛樂八卦影視說
長期抽菸、口味過重、經常熬夜這些壞習慣，對我們身體的傷害並不亞於喝酒。抽菸是靠肝肺來排毒的，長期抽菸對我們肝的傷害非常大。口味過重，會加重身體的負荷，影響肝臟的排毒。
身體的排毒是在晚上2點以後，經常熬夜的話，嚴重影響肝的排毒功能。我以前有熬夜的壞習慣，導致臉上長痘、上火，後來知道是熬夜導致身體的毒素無法通過肝排除出來。
3樓：土豆地瓜豆角
經常熬夜，生氣，壓力過大，其實這三樣我都中招了，所以說我的肝臟特別的不好，有的時候還會胸悶。
4樓：李李李昊陽
睡眠不足、暴飲暴食、疲勞、長期服用藥物、飲食油膩刺激、不按時吃飯、情緒不穩定等。我中招了，我平時作息不規律。
5樓：滄海月明
主要有下面四個：過多攝入糖分，會轉化成脂肪儲存在肝臟中，進而誘發脂肪肝；愛吃辛辣食物，會刺激胃黏膜，致使胃酸分泌過多，從而增加肝臟的負擔；攝入過多亞硝酸鹽。亞硝酸鹽進入人體後，可在胃裡合成亞硝胺，亞硝胺是一種強致癌物。
所以要少吃泡菜、醃菜、鹹魚等；經常吃加工食品，含有防腐劑和食品新增劑，大量食用會增加肝臟的負擔，導致肝臟損傷。
50個成語小故事簡短
6樓：女神姐夫
1，才高八斗
南朝時期，文學家謝靈運做永嘉太守時，經常遊山玩水，寫詩作賦，深得文帝的賞識。他因此驕傲地說:「天下的文才總共有一石，曹植佔其中的八斗，我佔一斗，其餘的人合佔一斗。」
2，乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向。宗愨回答道：
「願乘長風，破萬里浪。」宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為一位能征善戰的將軍.
3，退避三舍
春秋時期，晉文公流亡楚國，受到楚王禮遇，承諾將來晉楚交戰將退避楚軍90裡（三舍）。後來晉楚城濮之戰，晉文公兌現了他的承諾，真的先退避三舍，然後打敗了楚軍。
4、滄海桑田
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那裡又要揚起塵土來了
5、三顧茅廬
漢末，劉備聽說諸葛亮很有才能，想讓他輔佐自己。為表示誠意，劉備帶著關於和張飛，親自到臥龍岡諸葛亮家裡拜見。但前兩次都沒見到諸葛亮，第三次才終於見到，誠心請諸葛亮出山。
6、一葉障目
有個書呆子從古書上讀到「蟬翳葉」的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓後說：
「我一葉障目，你們能看見嗎？」
7、栩栩如生
莊子寫出了這樣乙個故事：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。」他夢見自己變成乙隻美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
8、臥薪嘗膽
春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗乙個苦膽，後來終於滅掉吳國。
9、一鳴驚人
相傳楚莊王即位三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：「聽說國中有乙隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？
」莊王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後莊王整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面，並成為春秋五霸主之一。
10、千呼萬喚
白居易得罪了當時的權貴，因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚，才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。
11、不拘一格
龔自珍面對腐敗的清**，主張改革，提倡禁菸，卻得不到朝廷重用。48歲時毅然辭官歸隱，在路過鎮江時，看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
」12、拔苗助長
從前宋國乙個農夫擔心自己田裡的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出乙個辦法，就急忙奔到田裡，把禾苗一棵棵拔高一些。
回去對兒子說禾苗長高了一大截。兒子跑到田裡一看，禾苗全都枯死了。
13，紙上談兵
戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知變通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持。
結果趙括慘敗，自己戰死，趙國也在長平之戰中損兵40萬。
14，草船借箭
三國赤壁之戰時期，東吳大都督周瑜設計讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬支，不然就軍法處置。諸葛亮借了20只船及草人，趁夜色大霧之機，開船向曹操水營。曹操令岸上的士兵，拼命向船上射箭，密密麻麻都釘在草人上。
諸葛亮回來，把草人上的箭取下數了數，超過十萬只。周瑜的奸計沒能得逞。
15，破釜沉舟
秦朝末年，各地紛紛起義，但被強大秦軍逐一打敗。義軍將領項羽率領軍隊北上，將與秦軍主力決戰。他帶兵渡過漳河，把船隻全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的乾糧，以此向士卒表示一定要決死戰鬥，毫無退還之心。
終於以弱勝強，推翻了秦朝的統治。
《世說新語》有哪些故事？
7樓：筆有千秋業
這個問題涉及到《世說新語》這一部書的主要內容，為您解答，請參考：
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人**」的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇**。從這部書的內容來看，全書沒有乙個統一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想，可能是出自多人之手，劉義慶招集的文學之士很可能參加了它的編撰。
《世說新語》依內容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記**「隨手而記」的訴求及特性。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。
此書中相當多的篇幅系世說新語雜採眾書而成。如《規箴》﹑《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事.採自《史記》和《漢書》。
其他部分也多採自前人的記載。一些晉宋間人物的故事，如《言語篇》記謝靈運和孔淳之的對話等則因這些人物與劉義慶同時而稍早，可能採自當時的傳聞。 被魯迅先生稱為：
「一部名士底[的]教科書」。
《世說新語》（又名《世說》），內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集。在《世說新語》的三卷36門中，上捲四門——德行、言語、政事、文學，中卷九門——方正、雅量、識鑑是古代的柱子中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。
寧割席分坐曰：「子非吾友也。」（《德行》）
通過與華歆的對比，褒揚了管寧的淡泊名利。又如：
公孫度目邴原：「所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。」（《賞譽》）
這既是對邴原的褒揚，也是對公孫度善於譽人的褒揚。至於下卷23門，情況就比較複雜了。有的褒揚之意比較明顯，如容止、自新、賢媛。
有的看似有貶意，如任誕、簡傲、儉嗇、忿狷、溺惑，但也不盡是貶責。有的是貶責，如「讒險」中的四條，以及「汰侈」中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露，並無所謂褒貶。
既是真情的流露，也就是一種風流的表現，所以編撰者津津有味地加以敘述。例如：
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」（《任誕》）
這種任誕表現了對竹的妙賞，以及對竹的一往情深，或者在對竹的愛好中寄託了一種理想的人格。又如：
晉文王功德盛大，座席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（《簡傲》）
這簡傲正是阮籍的可愛之處。總之，編撰者大量採集編入那些饒有興趣的、可資談助的逸聞軼事，態度倒是比較客觀寬容的。
嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終，曰：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！」太學生三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。
嵇康面對死亡表現出了難得的鎮定，這種名士的「雅量」顯示了他非凡的氣度。
《世說新語》是研究魏晉時期歷史的極好的輔助材料。其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。
通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。
8樓：璟安姑娘
《世說》裡的故事很多，最出名的兩個，詠絮之才和荀粲救妻，詠絮之才，我就不多說了，歷朝文人皆有讚嘆，荀粲救妻卻是被古人詬病，因為荀粲是為情而亡，納蘭容若的「不辭冰雪為卿熱」，便是說的他的事兒。
9樓：匿名使用者
1、雪夜訪戴
原文：王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。
四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道；時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。
人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
譯文：王子猷居住在山陰（今浙江紹興市），一次夜裡下大雪，從睡眠中醒來，開啟窗戶，命令僕人斟上酒。四處望去，一片潔**亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。
忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：
「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
2、鐘會見嵇康
原文：鐘士季精有才理，先不識嵇康；鍾要於時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。
康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：「何所聞而來？
何所見而去？」鐘曰：「聞所聞而來，見所見而去。
」譯文：鍾會（鐘士季）有精深的才思，先前不認識嵇康；鍾會邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在樹下打鐵，向子期打下手拉風箱。
嵇康繼續揮動鐵槌，沒有停下，也不和鍾會說一句話。鍾會起身要走，嵇康問他：「聽到了什麼才來的？
看到了什麼才走的？」鍾會說：「聽到了所聽到的才來，看到了所看到的才走。
」3、王藍田食雞子
原文：王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。
雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰：「使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？
」譯文：王藍田性子急。曾經吃雞蛋，用筷子扎雞蛋，沒有成功，十分生氣，把雞蛋扔地上。
雞蛋在地上不停旋轉，他從席上下來用鞋齒踩，又沒有成功。憤怒至極，從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽說這件事後,大笑著說「即使安期(王藍田父親王承)有這個脾氣，也沒什麼值得可取的，何況是王藍田呢！
」4、汗不敢出
原文：鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父繇曰：
「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，帝曰：
「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。
」復問會：「卿何以不汗？」對曰：
「戰戰慄慄，汗不敢出。」
譯文：鍾毓、鍾會在少年時期就有聲譽。十三歲時，魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧，對他們的父親鍾繇說：
「可以叫這兩個孩子來見我。」於是奉旨進見。鍾毓臉上冒有汗水，魏文帝問：
「你為什麼出汗？」鍾毓：「由於恐懼發抖，汗水像水漿一樣流出。
」文帝又問鍾會：「你為什麼不出汗？」鍾會：
「由於恐懼發抖，汗水也不敢冒出。」
5、酒以成禮
原文：鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。
毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。
」又問會何以不拜，會曰：「偷本非禮，所以不拜。」
譯文：鍾毓兄弟小時候在父親午睡時，趁機一起偷藥酒喝。他們的父親當時已發覺，暫且故意裝睡，看他們怎麼樣。
鍾毓行禮後才喝酒，鍾會只喝酒不行禮。隨後父親問鍾毓為什麼要行禮，鍾毓回答說：「酒是用來完成禮儀的，不敢不行禮。
」又問鍾會為什麼不行禮，鍾會說：「偷竊是非禮的行為，所以用不著行禮。」
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