1樓：縱橫豎屏
思維和存在的關係是哲學體系的基本問題。
恩格斯在總結哲學史的基礎上明確指出：「全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，即是思維和存在的關係問題。」
思維和存在不僅是人和世界關係的兩個最本質的方面，也是兩個哲學上最高的範疇。
世界上的一切事物和現象極其繁多，數不勝數，歸結起來無非屬於思維和存在、意識和物質、主觀和客觀這兩類現象。思維和存在是哲學的兩個最高範疇，思維和存在的關係反映著人與世界關係的最根本的方面。
2樓：angela韓雪倩
恩格斯在總結哲學史的基礎上明確指出:"全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，即是思維和存在的關係問題。"
思維和存在不僅是人和世界關係的兩個最本質的方面，也是兩個哲學上最高的範疇。世界上的一切事物和現象極其繁多，數不勝數，歸結起來無非屬於思維和存在、意識和物質、主觀和客觀這兩類現象。思維和存在是哲學的兩個最高範疇，思維和存在的關係反映著人與世界關係的最根本的方面。
因此，思維和存在的關係是哲學體系的基本問題。
3樓：女的沒心沒肺
思維和存在的關係是哲學體系的基本問題。
哲學是理論化、系統化了的世界觀，或者說是人們世界觀的理論體系。
作為理論形態世界觀的哲學，它是從總體上研究人和世界的關係的。而人和世界關係最本質的方面就是思維和存在，意識和物質的關係問題。
這是因為人作為考察人和世界關係的主體，本身既是這個世界的存在物，又是一種有意識、能思維的社會存在物，人的存在與活動，時刻都發生著精神和肉體的矛盾。同時，人們在處理自己同外部世界的關係時，一方面所面對的是乙個外在的、客觀的物質世界。
另一方面又往往從自身的特定地位，按照某種思維方式去看待世界的存在和屬性，並且依自己的意願和智慧型去塑造外部事物，把自己的精神屬性賦予物質世界，這就必然發生思維和存在、意識和物質的矛盾以及二者誰決定誰的問題。
恩格斯在總結哲學史的基礎上明確指出：「全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，即是思維和存在的關係問題。」
思維和存在不僅是人和世界關係的兩個最本質的方面，也是兩個哲學上最高的範疇。世界上的一切事物和現象極其繁多，數不勝數，歸結起來無非屬於思維和存在、意識和物質、主觀和客觀這兩類現象。思維和存在是哲學的兩個最高範疇，思維和存在的關係反映著人與世界關係的最根本的方面。
4樓：匿名使用者
一. 哲學的基本問題是思維和存在的關係問題.簡單地說,就是意識和物質的關係問題.它包括兩方面的內容:
1.思維和存在何者為第一性的問題.對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準.
2.思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題.
二.為什麼思維和存在的關係問題是哲學的基本問題?
思維和存在的關係問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法迴避的基本問題.人類所從事的活動主要歸結為兩類,一是認識世界,二是改造世界.無論認識世界還是改造世界,說到底都要解決乙個共同的問題,即思維和存在的關係問題.
思維和存在的關係問題,是一切哲學都不能迴避、必須回答的問題。思維和存在的關係問題，貫穿於哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著對其他哲學問題的回答。
5樓：戀雨有餘
哲學的基本問題是物質和意識的關係問題,也可說為思維與存在的關係問題。所謂哲學的基本問題,是指這一問題貫穿於包括社會歷史觀在內的所有哲學問題之中，是人們認識世界的出發點，也是哲學的起點，其他所有哲學問題都是從這個問題中派生出來的。
哲學的基本問題,包括兩個方面：
1、第一方面是關於思維和存在(或意識和物質)誰是第一性、何者為本源的問題。即物質決定意識，還是意識決定物質的問題。哲學基本問題的第乙個方面，是劃分哲學史上唯物主義與唯心主義兩條路線的根本依據。
2、二個方面是物質和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否認識和反映物質世界的問題。這是哲學基本問題的「認識論」方面,是劃分哲學史上的可知論和不可知論兩條認識路線的根本依據。
3、哲學基本問題的兩個方面,是從不同側面闡明了思維與存在的關係。其中，第一方面是主導的方面,而第二方面則是從屬的方面.第一方面規定著第二方面論證的前提；第二方面所持的基本觀點,是以第一方面的回答為轉移的。
6樓：無聊丨壞人
《物質與意識關係的論證。》
任何事物的發展，必有其動力，物質的發展演化也不例外，不管這個推動物質發展演化的動力或者說原初動力來自**，我們先不去研究它，但我們應該知道，「動力」才是世界的主宰，它主宰了世界的發展演化。
有人說「物質決定意識」，也就是說「意識是被決定的物件」，仔細想想，其實很不合理。意識只是被動的「被決定」嗎？顯然不是，意識也具有主動作用。
意識的主動作用在唯物論上的說法是「意識反作用物質」，但「意識的作用」為什麼不能說也是一種「決定」呢？難道意識的反作用是機械的條件反射？但很顯然不是，意識在一定範圍內(在自己能力範圍內)，也可以主宰和決定物質的發展演化，意識已經具有一定的動力特性，只不過意識的動力，需要借助物(如手和工具)來發揮。
物質與意識的關係應該是這樣的，「動力」是世界的主宰，物質的發展演化必然有動力或者說原初動力的主導，在物質發展演化到一定的程度，部分物質演化出了生命，產生出了意識，而意識的出現，就已經具有了一定的動力特性，它通過物質(如手和工具)，能夠主宰和決定在自己能力範圍內能夠主宰和決定的物質，讓這些物質能夠為自己所用。而平常我們看到的物質，反映在人腦中的事物，只是為意識提供了可供選擇的資訊和作用物件，真正能決定的還是意識本身。
什麼是哲學的問題已經得到了解答
對於世界本原問題，哲學界有幾個基本觀點
下列關於世界觀的說法中,正確的是A世界觀是人們
c試題分bai析 世界du觀是人們對整zhi個世界以及人和世界關係的總的dao看法和根本觀點。c表述正確 回a 整個自然界 錯答誤 b世界觀人人都有,選項錯誤 d世界觀不一定是科學的觀點,選項錯誤。點評 該題考查學生對世界觀含義的識記和理解。只要按照課本原理選擇即可。該題要明確錯誤選項的錯誤之處,特...
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世界觀郭卜樂 今日心理 http www.cptoday.net 世界觀是乙個人對整個世界的根本看法，世界觀建立於乙個人對自然 人生 社會和精神的科學的 系統的 豐富的認識基礎上，它包括自然觀 社會觀 人生觀 價值觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。例如，共產主義世界觀就不...
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這點主要是闡述實踐的觀點。實踐是人能動的改造世界的物件性活動，含義是 一是實踐是人類變革物質世界的 感性 活動，具有物質性，這個和意識是有區別的。二是實踐又是人所特有的物件性活動，實踐把人的目的 理想 知識 能力等本質力量物件化為客觀實在。創造出乙個屬於人的物件世界。這點證明實踐具有主體性特點 實踐...