1樓：歷史小店
、戰亂使他們妻離子散，天各一方。
2、我與曉玲從小在一起,兩小無猜、青梅竹馬,如今卻天各一方。
3、他們雖然天各一方,但心卻很近。
4、雖然天各一方,但他們的心卻緊緊地連在一起。
5、他們夫妻雖然天各一方,但是他們彼此卻心心相印。
2樓：匿名使用者
天各一方
我能夠想得通，想得明白，我就是開悟，我認為這個世界上所有的東西都是來也匆匆，去也匆匆，我明白了這些道理，我就是悟空。你們天天說孫悟空，你們還不知道這個法意就是悟空啊，叫他開悟。
要學會懂得克服逆境，學佛不要停。今天有一點逆境來了，明天又有一點煩惱來了，我就更要好好地修持。每一天、每一時，我學佛快快樂樂，擁有佛性，增長智慧，我把每一個逆境都作為增上緣，就是增加 我上進的一種源泉。
越有困難，麻煩越多，矛盾越多，我的智慧就能夠開發得越多。佛法界有一句話叫“煩惱即菩提”，就是說，你有煩惱了，你才會滋生出智慧來克服它，你沒有煩惱，你就爬不過這座山，越不過這個坎。
**希望大家要明白，在這個世界上，我們有時候認為，我們離什麼事情都很遠，實際上，無論是生與死的距離，其實時間都很短，有時我們經常覺得生在這個世界上，離死還遠著呢，人就在懈怠中失去了寶貴的生命。
**剛剛接到一位法 師打來的長途電 話，法 師說他一路上都在思考，在回想這幾天在觀音堂的事情，感 悟很多，觸動很深，跟**講了很多，很不捨得**，他能感受到什麼是真正地對他關心，什麼是真正地使他開悟，這是由心來理解的。剛剛還在一起，第二天又離開了，天各一方，我們人不追求距離的遠近，實際上，我們經常以為佛離我們很遠，其實佛就在我們的身邊啊。我們一直不知道，佛在愛我們，佛天天在幫助我們，連一個小小的事情，佛都是在這麼關心著我們。
很多信佛的人，一直盼望著佛菩薩能夠出來救我們眾生，但又不相信佛菩薩會救我們，這就是人的迷惑，他才會顛倒，所以，迷惑和顛倒是放在一起的。一個人只要迷惑了，接下來，他一定會做錯事情，就是顛倒了，懷疑菩薩靈不靈。有時候，他也會用一些佛教的言 論跟你說：
一切有為法，如夢幻泡影，應作如是觀，不知怎麼修，不知怎麼學。實際上，抱怨這個，抱怨那個，你又怎麼能夠拿佛菩薩的經典來實踐呢？不能拿佛菩薩的經典斷章取義，要懂得佛和佛性經常出現在我們的心中，不是在文 字意義上的佛，也不是書籍和經典當中的佛。
要知道，佛真正出現在你們的面前，就是你們的心佛。心中有佛，就是如是觀，你就擁有了心佛；心中有正佛，你就擁有了心佛。
我們一進入這個世界，就是進入紅塵，生老病死，財色名食睡，喜怒哀樂都是不長久的，必須要看破，必須要放下。我們生出來到人間是幻覺，等無常一到，我們在人間的名聞利養全部都會化為烏有，所以，一定要在人間不執著。**告訴你們一個好方法，不執著的人，不會產生怨恨心。
一切隨緣生，學佛就是學純、善、美，純潔、善良才能顯示出你的美麗。
美並不需要理性，在心靈自 由的時候，美就會自然地湧現出來。幫助人家的人，學佛的人，用不著你跟他說，他自然就會幫助人家，這是自然流露的美德。儒家講的仁義禮智信，也是美的基礎，而現代人的自私、貪婪、**、奸詐和失信，實際上已促成了人類在無常的這個世界當中任意妄為，已經知情縱 欲，已經離開了人本來就具有的仁者愛仁的原則，仁者愛仁，就是佛法界所講的慈悲的表現。
正義者是忍，一個人如果說我是很正義的佛，我學佛很正，這個人一定是能夠忍耐的。如果一個人不能夠忍耐，經常跟人家爭吵，指著人家鼻子罵，這種人實際上不能成為佛，這種人絕對不是正信的。
我們要不想自己，只想著眾生，我們不要只想自己，我們要懂得只有為了眾生而做任何事情。君子不可取不義之財，學佛人就是利生之基啊，什麼意思呢？就是說一個學佛的人，如果你是正的，你絕對不會亂來，不會拿那些不義之財，這實際上是學佛人的利生之基，你要做一個人，首先你要懂得，你不能拿人家的不義之財，這是你做人的一個基本點，所以叫利生。
人的一生很短暫，名和利瞬間就消失，我們得了人身，我們放縱犯戒，不知悔改，命中隨業輪迴不斷。想一想，我們是不是這樣輪迴啊，今天吃了這個苦，明天還會吃這個苦，後天還會吃這個苦，就是因為在輪迴當中。
我們不知悔改，不知悔改的人，就是不知道超生出苦。一個不肯改正自己身上毛病的人，實際上這個人就是不想有幸福，就是永遠在痛苦當中活著，正因為痛苦折磨，所以這個人不開悟，才不肯改他的毛病。**為什麼對弟 子這麼嚴格，就是要你們改毛病，天天要改，你們就不會沉迷在痛苦之中。
有人得了人身，一生在尋找著解脫之命、解脫之道，但是人生苦短，還沒有找到解脫的法 門，又開始輪迴不休。想一想，時光短暫，我們一定要珍惜生命。
接下來，**跟大家講皈依的事情。因為很多人問心靈法 門皈依的事情，實際上在家居士可以先做自性皈依，叫自皈依。皈依佛就是皈依覺，因為佛是覺 悟的，所以皈依佛，你就是覺圌悟人，佛是覺者。
皈依法，就是皈依正，正是什麼？因為佛法是正 法。皈依僧是什麼呢？
因為我們還不是僧人，我們就是皈依自性乾淨、清靜。學佛的三皈依，就是我們居士應該知道的覺、正、淨。所以，皈依自性的佛性，就是自皈依。
因為每個人都具有佛性，佛 陀說，天地人之間，人人具有佛性，這個就是懂得佛性。
我們來到人間，應該不來相而來，不見相而見。什麼意思呢？我們人來到人間，我們沒有沾染到人間的習圌 和汙染，我們就是不見相而見，不來相而來。
我們來到了人間，我們沒有看見那些汙垢的東西，我們來到人間，我們像沒有來過一樣，似來非來，非來無來，這就是不見相而相，在人間看到的人間的物質，我們猶如沒有看見。我們來到了人間，我們等於沒有來過，我們去到了什麼地方，我們等於沒有去過，因為它都是幻覺，哪有什麼來啊？你來到**了？
因為你已經回去了，你就無來，對不對？因為你沒有來過，你就不存在要回去，你因為回去過，或現在你已經回去了，那你等於沒有來，實際上，這個就是告訴你們一個理念，人生就是一個“空”字。
學佛人天天說放下、要空，**為什麼要告訴你們這兩句話呢？就是讓你們要懂得什麼叫真正的空。一念思此，就是斷啊，就是想到，哎，人是空的，你就開始有斬斷煩惱的法寶了。
如果你腦子裡想到，這個世界的一切來去無常皆是空，你就心中有斷意，就是斷煩惱的意念開始擁有了。有中似無，無中又有，就是斷絕兩邊的有和無，什麼意思呢？就是左邊是有，右邊是無，那麼這個有和無的關係是，有了就會沒有，沒有了就會有，有中似無，無中又似有，這就是空。
有了會沒有，沒有了又會有，即空悟了法。
我能夠想得通，想得明白，我就是開悟，我認為這個世界上所有的東西都是來也匆匆，去也匆匆，我明白了這些道理，我就是悟空。你們天天說孫悟空，你們還不知道這個法意就是悟空啊，叫他開悟。
天各一方造句
3樓：歷史小店
、戰亂使他們妻離子散，天各一方。
2、我與曉玲從小在一起,兩小無猜、青梅竹馬,如今卻天各一方。
3、他們雖然天各一方,但心卻很近。
4、雖然天各一方,但他們的心卻緊緊地連在一起。
5、他們夫妻雖然天各一方,但是他們彼此卻心心相印。
6、他們夫妻雖然天各一方，但是彼此卻心心相印。
7、過去咱們是天各一方,如今在一個城市,見面的機會也不多。
4樓：嘟嘟
昔日恩愛的戀人，如今是天各一方，物是人非。
5樓：世興發
小明和小紅小時候青梅竹馬，現在卻天各一方。???
6樓：
他們雖然天各一方，但心很近。
7樓：沈玉蓉萇環
天各一方造句如下：
由於戰亂，這對親兄弟失散了，多年後，天各一方，歷經艱難險阻才團聚。
天各一方造句例二：
雖然他們倆天各一方，但是他們的心裡都牽掛著對方。
用異鄉…徍節…天各一方造句
8樓：展翅高飛
1. 一個既將出現的訊號會把他們強行分離得天各一方。
2. 許多本來是天各一方的人，莫明其版妙地碰在權一塊兒了。
3. 但是現在，我們天各一方。我很想念他們。
4. 雪片融成冰水，君妾天各一方。
5. 如果他/她和你天各一方,你會做什麼去維持6. 巨集偉的大橋加上車行地鐵及人行隧道，讓浦東浦西，不再天各一方。
7. 天各一方也好，心如刀割也好，思念你的心，揮動著躍躍的翅膀。
8. 隨著時間的流逝，孩子們天各一方，赫博不願到處去看望孩子們，因為他不願意去適應已存在的現實世界。
為什麼相愛的人卻要天各一方呢
親愛的樓主 很高興回答您的問題 緣分，讓世界充滿無數意外 驚喜 緣分，讓 一見鐘情 這個詞出現，緣分，讓兩個人相遇，邂逅，戀愛 讓一切唯美的事情發生。然而，最愛捉弄人的，也是緣分。它讓兩人相遇 相愛 卻無法讓深愛的人們無法美滿。瞬間相遇的快樂，相愛的幸福，甚至於可愛的人們對未來的憧憬都變成回憶。可這...
一對愛人不在一起天各一方,怎麼取網名
year醫海無邊 當感情遭遇到距離的挑戰 戀愛的時候，總希望情人就在我們身邊，兩個人可以朝夕相處 耳鬢斯磨。但是有的時候事情不是這麼美好，愛上的人不一定可以經常在我們身邊，甚至是天各一方，這種遠距離的戀人，要怎麼來愛呢？或者到底要不要愛下去呢？有人說，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？問題是愛情的最大...
很累,但很執著,心痛,但很堅強,想與做,天各一方,各自安好是什麼意思
就是說他很疲憊了，雖然很執著很堅強的維繫，但是依然很痛苦，就想大家不如分開，自己好好的過著自己的生活算了。感情，煩惱，30 姑娘，放了吧，看得出來你物件應該是個老實人，不太會說話，你把負面情緒宣洩給他時，他不會安慰你，而且現任面前不要談前任，你們感情有裂痕了，在修復也是一道，能放就放了吧，乙個姑娘家...