1樓：我姓空山
山西的民間舞蹈也像山西民歌那樣歷史十分悠久，因此許多 專家們又稱山西為“民間舞蹈之鄉”，據唐人蘇鄂著《蘇氏演 義》載，遠在先秦，太原地區就有以“戰蚩尤”為內容的較為 優美的舞蹈流行於民間了。又據山西省《文化生活報》2023年 第一期介紹，這種原始舞蹈，2023年底在壽陽縣西鄉平頭溝一 帶被重新發現。
這種新發現的“戰蚩尤”舞，被當地群眾稱作 “愛社”，又叫“鬧鬼”。它反映的是原始社會軒轅黃帝戰蚩尤的 故事：黃帝為戰勝人頭獸身、鋼頭鐵額的蚩尤，招納了二十四家 魂頭鬼，為首的六個大鬼分別戴著畫有紅、紫、粉、綠、黑、藍 六種顏色鬼臉的頭盔，身靠扎有十五根彩色綠條的背架，手使兩 尾繡魚，驅使十八名小鬼各持一面小鑼，排列各種陣勢，先以 “推門臉”、“提腿猴”、“下蹲”、“騎馬勢”作為戰前演練，接著用“側上牆”、“子場”、“過關”和“對弈”、“耍桌”等場面 表現黃帝大敗蚩尤。
場面壯觀，趣逗人。在運城侯村發掘的漢 墓中，也曾發現過刻有男女舞伎相對起舞的“百戲樓”模型。 在山西其他地方發掘的唐代古墓中，還有好些神姿俱佳的舞童形 象。
所有這些，都說明山西的民間舞蹈早已十分有名。山西的民間舞蹈種類很多，到現在為止，大約還保留著200 餘種。
如：“鼓類舞”就有“花鼓”、“轉身二鼓”、“花慶鼓”、 “扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱鑼鼓”、“腰鼓”、“ 口含花鼓”、 “迓鼓”等近20多種。山西“花鼓”，形式多樣，分高鼓（鼓掛 胸前）、低鼓（鼓掛腰間）、多鼓（腰、胸、肩各掛一鼓）等。
山西“花鼓舞”以運城、臨汾地區為盛。
如萬榮縣17個鄉就有 13個鄉有花鼓舞隊。有的鎮上每條街都有一垛花鼓，因而被稱 為••“花鼓之鄉，，。山西的“秧歌舞”遍及三晉。
大體可分為北路的“踢鼓子 秧歌舞”（相傳為宋代水泊梁山的英雄們起義失敗後流落塞北時 所創）、“汾孝地秧歌舞”、“原平鳳秧歌舞”、“左權小花戲舞”、 “侯馬白店秧歌舞”、“臨汾傘秧歌舞”等幾種型別。
此外，山西 還有“獅子舞”、“龍舞”、“高蹺”、“旱船”、“背棍”、“鐵 棍”、“抬閣”、“吹彈歌舞蹈”，以及各式各樣的“燈舞”等等。
2樓：匿名使用者
山西是民間舞蹈之鄉。現存的民間舞蹈有200餘種，包括鼓類舞、秧歌舞、獅子舞、龍舞、高蹺、旱船、背棍、鐵棍、抬閣等。僅鼓類舞就有“花鼓”、“轉身鼓”、“扇鼓”、“腰鼓”、“穿箱鑼鼓”、“迓鼓”等近20種。
秧歌舞又分為晉北“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平鳳秧歌舞”、“左權小花戲舞”、“臨汾傘秧歌舞”等。
3樓：想飛的毛毛蟲
山西民間舞蹈種類豐富，歷史悠久，傳承發展，受人喜愛
4樓：
山西是2023年的，考古歷史，歷史悠久，古文化的歷史給人們留下了很深的印象
5樓：
山西是中華民族的搖籃和華夏文明起源的中心地區之一， 有著深厚的文化底蘊。 山西民間舞蹈起源於人類的幼年時期， 是人們最早用來傳情達意的藝術形式之一。 在漫長的歷史程序中， 一代又一代的山西先民， 在這塊土地上勞動、 生活、 繁衍生息。
6樓：奮
這種新發現的“戰蚩尤”舞，被當地群眾稱作 “愛社”，又叫“鬧鬼”。它反映的是原始社會軒轅黃帝戰蚩尤的 故事：黃帝為戰勝人頭獸身、鋼頭鐵額的蚩尤，招納了二十四家 魂頭鬼，為首的六個大鬼分別戴著畫有紅、紫、粉、綠、黑、藍 六種顏色鬼臉的頭盔，身靠扎有十五根彩色綠條的背架，手使兩 尾繡魚，驅使十八名小鬼各持一面小鑼，排列各種陣勢，先以 “推門臉”、“提腿猴”、“下蹲”、“騎馬勢”作為戰前演練，接著用“側上牆”、“子場”、“過關”和“對弈”、“耍桌”等場面 表現黃帝大敗蚩尤。
7樓：匿名使用者
因為愛跳舞的大媽，大爺多啊
8樓：來自前童古鎮歡呼的蘆薈
為什麼山西是民間舞蹈之鄉，因為那裡的人擅長跳舞，舞蹈跳的非常的好，源遠流長。
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