1樓：匿名使用者
おります是います的自謙語，所以ております是動詞持續體ています的自謙語形式，它的中頓形式就是ており。如：
私は洋服を著ており、寒くございません。
私はテレビを見ております。
今日の新聞はまだ読んでおりません。
最近、私は何も研究しておりません。
2樓：青菜愛豆腐
形式體言「とおり」 「とおり」是形式體言，接在連體詞、動詞連體型及「體言＋の」之後，表示「如同…」「照…一樣」。除了用「…とおりです」結句外，還可以用「とおりに」或「とおり」的形式構成狀語。
先生お教えたとおりにやりなさい。
そのとおりにすると大丈夫です。
森さんに聞いたとおり、とても立派な人でした。
本のとおりに作っても、なかなかうまくできないいんです。
其實，嚴格地說，在系統的語法中是沒有「基本型」這種說法的,標日中所謂的基本型即為連體形（原形），現在時時，連體形和終止形是一樣的。
而過去式就例外了，過去式主要是「~た」，「た」是過去完了助動詞，它是沒有詞形變化的，可以直接接名詞，作名詞的定語，這時可以將其視作是「連體形」。
也可以直接結句，這時視作是「終止形」。為了更好地理解，不妨理解成「接在動詞的連體形（基本形）和過去式的後面". 本句「田中已經說過了」所以不能用連體形。 要用過去式。
3樓：
～ているの謙遜か、**とかの中「表示中頓」
`私はいまテレビを見ております。（自分の見るという動作についての謙遜）
その時、日本はまだ発展途中でおり、お金持ちも少なかった。
例文はちょっとよくないかもしれないが、
ご參考までにどうぞ。
日語結尾的ており用法！！！
4樓：匿名使用者
おります
是いまbaiす的自謙語du，所以ておりzhiます是動dao詞持續體ています的自謙語回形式，它答的中頓形式就是ており。如：
私は洋服を著ており、寒くございません。
私はテレビを見ております。
今日の新聞はまだ読んでおりません。
最近、私は何も研究しておりません。
5樓：
～ているの謙遜か、**とかの中「表示中頓」
`私はいまテレビを見ておりま
版す。（權
自分の見るという動作についての謙遜）
その時、日本はまだ発展途中でおり、お金持ちも少なかった。
例文はちょっとよくないかもしれないが、
ご參考までにどうぞ。
6樓：匿名使用者
ております
ている的自謙形式。表示某種行為正在進行或某種狀態正在持續。
翻譯為正在......
7樓：匿名使用者
色のない洋服店我有的呢，都是噠，看我都有哎。看我簡戒！！…就可以看到啦
日語結尾的「ており」應該怎麼用？
8樓：
～ているの謙遜か、**とかの中「表示中頓」
`私はいまテレビを見ております。（自分の見るという動作についての謙遜）
その時、日本はまだ発展途中でおり、お金持ちも少なかった。
例文はちょっとよくないかもしれないが、
ご參考までにどうぞ。
しております是什麼用法，什麼意思？
9樓：之那年青春正好
「おります」就是「おる」。「おる」是「いる」的復古說法，現在關西話裡也常常用「おる」代替「いる」。
日本方言：
日語大致可分為東部方言、西部方言和九州方言、又可以進一步分為北海道方言、東北方言、關東方言、東海東山方言、八丈島方言、北陸方言、近畿方言、中國方言、雲伯方言、四國方言、豐日方言、肥築方言和薩隅方言等。
琉球人使用的琉球語，和日語的關係密切，在發音、詞彙、文法等方面保留了許多古代日語的特色，但它是另一種和日語有親屬關係的語言。而沖繩流行一種混合了琉球語口音和詞彙的日語方言，即沖繩式日本語。
日語簡介：
書寫方式、書本(紙張等)上的表現方式稱為日文，是一種主要為日本列島上大和民族所使用的語言。雖然並沒有精確的日語使用人口的統計，不過計算日本國內的人口以及居住在日本國外的海外日裔人群，日語使用者應超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。
此外，對於失聰者，有對應日語文法及音韻系統的日本手語存在。
日語與漢語的聯絡很密切，在古代(唐朝)的時候，由於受到漢文化的影響，大量的古代漢語詞彙隨著漢字由中國東北的渤海國和朝鮮等地被傳入日本，到了近代的時候，由於明治維新，日本學習西方，大量的歐美詞彙被引入日本(主要是英文，當然也有德文和法文)，又由日本人重新組合成大量現代日語詞彙並被傳到鄰近的中韓兩國，因此被漢語採用，如**、幹部、共產黨、社會主義、機器、生產、經濟、教育、軍事、列強、物理、數學、化學、生物。英語、航空母艦等等。
『おります』 什麼意思？怎麼用？ 謝謝講解。！
10樓：淺笑有梨渦
おります就是おる的意思。中文意思是：人和動物等在，有。そこにある。また、そこに留まっている）
おります是いる的復古說法，現在關西話裡也常常用おります代替おる。
用法：1.お父さんはおられますか。
您父親在家嗎？
2.接動詞連用形後，表示輕蔑之意。（（相手を軽蔑する気持ちを込めて）…やがる）。
また行きおったか。
3.又去了嗎？
〈多以「…ております」的形式〉「いる」的程度較低的禮貌語。
拓展資料：
日本語（japanese language），語言係屬分類上屬於日本-高句麗語系（japanese-koguryoic languages）或扶餘語系（buyeo languages），母語人數有1億2500萬人，使用日語的人數佔世界人口的3.1%。
日本語的起源一直是爭論不休的問題。明治時代的日本人把日本語劃為阿爾泰語系，但阿爾泰語系這個說法已經普遍遭到否定。
霍默·赫爾伯特（homer hulbert）和大野晉（ōno susumu）認為日語屬於達羅毗荼語系，西田龍雄（nishida tatsuo）認為日語屬於漢藏語系藏緬語族，白桂思（christopher i. beckwith）認為日語屬於日本-高句麗語系（即扶餘語系）。
列昂·安吉洛·塞拉菲姆（leon angelo serafim）認為日本語和琉球語可以組成日本語系。有一種假設認為南島語系、壯侗語系和日本語系可以組成南島-台語門（austro-tai languages），即認為三者都有共同的起源。
三國時代，漢字傳入日本，唐代時日本人發明了通行於女性之間的假名，官文為文言文，因此現代日本語受古代漢語影響極大。以昭和31年（2023年）的《例解國語辭典》為例，在日本語的語彙中，和語佔36.6%、漢語佔53.
6%，昭和39年（2023年）日本國立研究所對90種雜誌用語進行了調查研究，得出了和語佔36.7%、漢語佔47.5%、西洋語占近10%的結論。
11樓：淡聊祭
おります是一種敬語。
おきます 為某事作準備的時候用到的 あります います 前者是將某人的結果和發生的狀態次序的時候用 i ma su就是對麼乙個狀態持續的時候用。這個不是什麼自謙語。
常有人說什麼「ております」，比如「お待ちしております」，大概是因為這種說法比較古老，而對於乙個有歷史的國家而言，這種比較古老的說法聽起來比較正統，讓人感覺比較有涵養吧。
這個是個人理解，就比如說在中國，我們會把「對於我來說」說成「對我而言」是一樣的道理。
拓展資料：
おります的使用情形：
日語的敬語分為尊敬語，謙讓語和丁寧語三大類。
「～です」和「～でございます」同屬「だ」的丁寧語，「～です」是普通丁寧語，而「～でございます」是高一級丁寧語，程度比「～です」高，僅此而已。丁寧語是對者敬語，用來表示對聽者的敬意。
「～おります」則是「～いる」的謙讓語，屬於素材敬語，使用自謙的方式放低自己的身份來表達對對方的敬意。
敬語介紹：
從前盛行的瑣碎的敬語大都被人們淘汰了，有人喜歡用，不弄清原義就會鬧笑話。「鈞裁」是對長輩用的，用在晚輩身上就是不對了。「您」在口語中說「你老」，這應是「您」的本來形式。
「您」用於多人時，只用在「您二位」這種與數詞結合的情形，不宜用「您們」，可很多人就用慣了，應當糾正。
日語和朝鮮語的敬語極其複雜。名詞和動詞有專門的敬稱。日語說對方的母親，用「お母さん（おかあさん）」，說自己人的母親，則是「母（はは）」(附：
這一般是小孩子用來稱呼的）。說「看」，一般是「見る（みる）」,漢語是「見」；表示尊敬，用「御覧（ごらん）」,漢字是「御覽」。
名詞前加上お、ご表示尊敬。在型別上，敬語有三類，一是鄭重語，表示談話雙方互相尊重，句子以です,ます,ございます結尾及名詞前加お,ご。二是尊敬語。
表示對聽話人及和聽話人有關的人、事物的尊敬，有6種表現手段，表示「請」的「ください」就是其一。三是自謙的動詞。
朝鮮語與日語的語法非常相似，但是朝鮮語沒有お,ご 這樣的接頭詞，日本年輕人近年來不喜歡用複雜性的敬語了，因為使用起來較為繁瑣不便，作為語言的表達方式，敬語的使用終究要簡化。
高棉語是柬埔寨的國語，是孤立語，語法與漢語一樣簡單，發音十分複雜，書寫與發音不一致。高棉語的敬語表現在詞彙方面，分一般用語、皇族用語和僧侶用語三種。
從根本上講，敬語是古代等級制度的產物。現在多數情況下，複雜的敬語讓人覺得費事。人與人之間要友好、謙讓，一定的禮貌用語是不可少的，走形式或許是一些人的腹誹，真正以誠相待才是最現實的標準。
12樓：墨汁諾
おきます
為某事作準備的時候用到的 あります います 前者是將某人的結果和發生的狀態次序的時候用 i ma su就是對麼乙個狀態持續的時候用。這個不是什麼自謙語。
常有人說什麼「ております」，比如「お待ちしております」，大概是因為這種說法比較古老，而對於乙個有歷史的國家而言，這種比較古老的說法聽起來比較正統，讓人感覺比較有涵養吧。
這個是我的個人理解，就比如說在中國，我們會把「對於我來說」說成「對我而言」是一樣的道理
拓展資料：
日語(日語:日本語，英語:japanese)，文字、書寫方式、書本(紙張等)上的表現方式稱為日文，是一種主要為日本列島上大和民族所使用的語言。
雖然並沒有精確的日語使用人口的統計，不過計算日本國內的人口以及居住在日本國外的海外日裔人群，日語使用者應超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。此外，對於失聰者，有對應日語文法及音韻系統的日本手語存在。
日語與漢語的聯絡很密切，在古代(唐朝)的時候，由於受到漢文化的影響，大量的古代漢語詞彙隨著漢字由中國東北的渤海國和朝鮮等地被傳入日本，到了近代的時候，由於明治維新，日本學習西方，大量的歐美詞彙被引入日本(主要是英文，當然也有德文和法文)，
又由日本人重新組合成大量現代日語詞彙並被傳到鄰近的中韓兩國，因此被漢語採用，如**、幹部、共產黨、社會主義、機器、生產、經濟、教育、軍事、列強、物理、數學、化學、生物。英語、航空母艦等等。
日語中放在句尾和的用法,日語裡用結尾的句子是怎麼回事
終止助詞 接在終止形後面。促使對面注意或叮囑時用語加強語氣。男性 使回 例 十 答時 已經十點了哦 應該回家了 終止助詞 1.表斷定 例 最低 很差勁嘛。2.表發問或反駁 何 什麼呀,這又不算什麼3.表引用 明日 晴 聽說明天晴天4.強調語氣 這個很好理解 也是最常用的。全然大丈夫 強調 男 喧嘩 ...
日語基本型的結尾怎麼回事,日語結尾是怎麼回事
基本形還有幾來個說法,源 簡體形,普通形。不同的教材說法不一。但都是乙個意思,在指動詞的時候,指動詞的四種結尾形態1.一般現在和將來時態結尾 2.過去時態 3 否定 4 過去否定 這四個的簡體句結尾。1 動詞 形變成動詞原形 2.變成 形 3 變成 4 變成 名詞跟形容動詞的時候 變成 変化 變成 ...
日語一句話結尾的是什麼,日語句子結尾加。是什麼意思比如
有兩個意思bai。大概du關西的方語。事 zhi 事件 dao 例如 內 事 容 什麼意思呢?2.這裡,這兒 例如 來 來 請來這裡。是結尾詞的口語。在一般社會上很少使用。是 等的音変。口頭禪,沒有實質含義吧?日語句子結尾加 是什麼意思?比如 1 強調 調整語氣。這個用法是最常用也是最好理解的用法。...