論語八則的意思謝謝,論語 八則的意思謝謝 30

2021-07-15 11:15:39 字數 4145 閱讀 6328

1樓:匿名使用者

1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(選自《論語八則》)

孔子說:“學了知識然後按一定時間去複習,不也很高興的嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很開心的嗎?別人不瞭解我,我卻不生氣,不正是君子的作風嗎?”

2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

孔子說:“複習學過的知識,可從中獲得新的見解與體會了。憑藉這點就可以當老師了。”

3、子曰:“學而不思則罔;思而不學則殆。”(《為政》)

孔子說:“只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑而無所得;只是一味空想而不肯讀書,就會感到精神疲憊而無所得。 ”

4、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

孔子說:“子路,教給你正確認識事物的道理吧,(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這才是對待知與不知的正確態度。”

5、子貢問曰: “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰: “敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)

子貢問道:“皇上為什麼賜給孔夫子‘文’的稱號呢?”孔子說:“他聰敏而又愛好學習,並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的諡號。”

6、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”《述而》)

這一則是孔子的自述,講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡,不斷積累知識。“學而不厭”,講的是好學精神,學無止境,從不感到滿足。

“誨人不倦”,講的是教學態度,要熱情地教導學生。孔子十分謙虛,於是虛心地說:“對我而言,又做到了哪一樣呢!

”(這是孔子謙虛的表達)

譯文:孔子說:“認真學習知識不多言,學習不感到滿足,對於可以幫助的人能及時給予幫助卻不感到疲倦。”

7、子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

孔子說:“幾個人同行,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,當看到自己有他們的缺點,要注意改正。這裡說的是隻要虛心求教,到處都有老師。

8、子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”

孔子說:不是發憤圖強要研究學問,我是不會去開導的,不是有話想說,卻難以表達的人,我是不會去啟發的,不能舉一反三的人,我是不會重複教的

2樓:我來看一下而以

論述“學”與“思”的辨證關係的句子是:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

認為應該虛心求教,博採眾長的句子是:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之1、子曰:

“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?

”(《學而》)

學習需要不斷複習才能掌握。學了知識,按時複習,這是愉快的事。這裡既有學習方法,也有學習態度。朋,這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來,在一起**問題,是一種樂趣。

人家不瞭解,我卻不怨恨,是君子的風格。這是講個人修養問題。

2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

複習舊的知識,能夠從中有新的體會或發現。這樣,就可以做老師了。

3、子曰:“學而不思則閏;思而不學則殆。”(《為政》)

只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書,就會有疑惑。

這裡闡述了學習和思考的辯證關係,也是講學習方法的。

4、子貢問曰: “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰: “敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)

子貢問道:“孔文子為什麼叫“文”呢?”孔子說:

“他聰敏而又愛好學刁,並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的諡號。”這裡借回答於貢的問話,借題發揮,教育**要勤學好問。

5、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”(《述而》)

這一則是孔子的自述,講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡,不斷積累知識。“學而不厭”,講的是好學精神,學無止境,從不感到滿足。

“誨人不倦”,講的是教學態度,要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的,所以他說:“對我來說,有什麼呀?

”表現了孔子的自信。

6、子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

孔子說:“幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正。”這裡說的是隻要虛心求教,到處都有老師。

3樓:須盡笙歌

4樓:匿名使用者

應該是這樣........

論語八則意思

5樓:阿柒文件

1·子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(選自《論語八則》)

孔子說:“學了知識然後按一定時間去複習,不也很高興的嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很開心的嗎?別人不瞭解我,我卻不生氣,不正是君子的作風嗎?”

2·子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”(《為政》)

孔子說:“複習學過的知識,可從中獲得新的見解與體會了.憑藉這點就可以當老師了.”

3· 子曰:“學而不思則罔;思而不學則殆.”(《為政》)

孔子說:“只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑而無所得;只是一味空想而不肯讀書,就會感到精神疲憊而無所得.”

4·子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”(《為政》)

孔子說:“子路,教給你正確認識事物的道理吧,(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這才是對待知與不知的正確態度.”

5·子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也.”(《公冶長》)

子貢問道:“皇上為什麼賜給孔夫子‘文’的稱號呢?”孔子說:“他聰敏而又愛好學習,並且不以向不如自己的人請教為恥.因此用‘文’做他的諡號.”

6·子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”《述而》)

孔子說:“認真學習知識不多言,學習不感到滿足,對於可以幫助的人能及時給予幫助卻不感到疲倦.”

7·子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之.”(《述而》)

孔子說:“幾個人同行,其中一定有人可以當我的老師.應當選擇他們的優點去學習,當看到自己有他們的缺點,要注意改正.這裡說的是隻要虛心求教,到處都有老師.

8·子曰:“不憤不啟,不悱不發.舉一隅不以三隅反,則不復也.”

孔子說:不是發憤圖強要研究學問,我是不會去開導的,不是有話想說,卻難以表達的人,我是不會去啟發的,不能舉一反三的人,我是不會重複教的.

6樓:司空紫菲

有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(選自《論語八則》)

孔子說:“學了知識然後按一定時間去複習,不也很高興的嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很開心的嗎?別人不瞭解我,我卻不生氣,不正是君子的作風嗎?”

2·子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”(《為政》)

孔子說:“複習學過的知識,可從中獲得新的見解與體會了.憑藉這點就可以當老師了.”

3· 子曰:“學而不思則罔;思而不學則殆.”(《為政》)

孔子說:“只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑而無所得;只是一味空想而不肯讀書,就會感到精神疲憊而無所得.”

4·子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”(《為政》)

孔子說:“子路,教給你正確認識事物的道理吧,(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這才是對待知與不知的正確態度.”

5·子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也.”(《公冶長》)

子貢問道:“皇上為什麼賜給孔夫子‘文’的稱號呢?”孔子說:“他聰敏而又愛好學習,並且不以向不如自己的人請教為恥.因此用‘文’做他的諡號.”

6·子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”《述而》)

孔子說:“認真學習知識不多言,學習不感到滿足,對於可以幫助的人能及時給予幫助卻不感到疲倦.”

7·子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之.”(《述而》)

孔子說:“幾個人同行,其中一定有人可以當我的老師.應當選擇他們的優點去學習,當看到自己有他們的缺點,要注意改正.這裡說的是隻要虛心求教,到處都有老師.

8·子曰:“不憤不啟,不悱不發.舉一隅不以三隅反,則不復也.”

孔子說:不是發憤圖強要研究學問,我是不會去開導的,不是有話想說,卻難以表達的人,我是不會去啟發的,不能舉一反三的人,我是不會重複教的.

論語8則翻譯

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原文和翻譯如下 1.子曰 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?學習需要不斷複習才能掌握。學了知識,按時複習,這是愉快的事。有志同道合的人從遠方來,在一起 問題,是一種樂趣。人家不了解,我卻不怨恨,是君子的風格。2.子曰 溫故而知新,可以為師矣。複習舊的知識,能夠從...

論語四則的全文意思,論語四則的翻譯

學而不思則罔,思而不學則殆。譯 學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽 思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。溫故而知新,可以為師亦 經常複習學過的知識可以得到新的理解與體會 是可以當老師的見賢思其焉,見不賢而內自省也 看見賢人就努力向他看齊 看到不賢的人 就想想自己是不是也是那樣由誨女知之乎,知之為...

論語十則的翻譯,論語十則原文及翻譯

你去看看詞語手冊,然後捏,在結合自己的聯想 就ok啦 我這個假期,我們也有這個作業啦,說不定偶們還是同學捏 我也不知,但是你到論語裡一看就知道了 論語十則原文及翻譯 一 譯文 1 孔子說 定期學習複習不是一種樂趣嗎?有志同道合的朋友從遠方來,不是很愉快嗎?別人不了解 認識 我,但我不怨恨 生氣 也不...