心中無一物,何處惹塵埃 請問這是什麼意思

2021-06-25 20:57:31 字數 3017 閱讀 1801

1樓:玩的就是創意呀

意思是:本來就是虛無,沒有一物, **會染上什麼塵埃?

出處:惠能《菩提偈》

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

佛性常清淨,何處有塵埃!

身是菩提樹,心為明鏡臺。

明鏡本清淨,何處染塵埃!

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃!

菩提只向心覓,何勞向外求玄?

聽說依此修行,西方只在目前!

白話翻譯:

菩提原本就沒有樹, 明亮的鏡子也並不是臺。

佛性就是一直清澈乾淨,**會有什麼塵埃?

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹, 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。

明亮的鏡子本來就很乾淨,**會染上什麼塵埃?

菩提原本就沒有樹, 明亮的鏡子也並不是臺。

本來就是虛無沒有一物, **會染上什麼塵埃?

菩提只是向著內心尋找,何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想?

以此進行修行自身,極樂世界也就在眼前!

擴充套件資料:

故事《龍棘子的傳說》作者--苦痕

神鳥沒有出現,倒是遇上了一位老僧,老僧年逾古稀,慈眉善目,矍鑠有神,身著褐色衲衣,肩挎布袋,腳踏芒鞋,走起路來身輕如燕,雙方驚疑之間,還是老僧先說話了。“阿彌陀佛,能否看一看施主的念珠?”

“我不懂佛,自己串的,只是用來辟邪。”

“佛懂你,施主戴的念珠,似曾相識,傳說中記載是一種名貴的樹生長的,老衲為找這樣的菩提子,尋遍天下沒有找到,卻在龍山裡遇到了,這是難得的機緣,能否告訴老衲是什麼樹木?”

“這樹滿山都是,就是那種棘子果啊。”盧能順手指向最近的一棵。

“老衲都嘗過了,形狀、紋路都不對,請施主幫我摘點。”

“這個我也找不到。”

“敢問施主的是從哪棵樹上摘得?”

“說來話長…….”盧能把如何遇鳳、如何嘗果之事,一一道來。說完摘下串珠,遞給老僧。

老僧接過串珠,仔細的端詳一番,順手盤了起來,嘆道:“阿彌陀佛,自禮空王,終開法悟。佛人居佛地,佛地佛人居,因無所住而生其心。此乃神來法器,真正的東方菩提子念珠。”

“草民不解,還望示下。”

老僧還了念珠,摘下布袋,席地而坐,說道:“施主請坐。老衲以為智慧果必長在智慧樹上,菩提子必有菩提樹,始終悟不出道來,而看到這龍山棘子,聽了你的遇鳳嘗果,如醍醐灌頂,菩提莫問出處,智慧在於頓悟。

”“大師的意思是菩提本無樹,下下人也有上上智。請問大師,神鳥說的開心性,惠者自能,又是何意?”

老僧一聽,此人出語不凡,心裡先是驚異!隨後說道:“這個,老衲只能說是禪意了,惠者大徹也,可以教化,可以度人,可以識人。能者大悟也,只能心領,可以度己,可以識己。”

“神鳥的意思是…讓心進入佛境。”

2樓:石小希

意思是:一個人心中沒有什麼可以牽掛,沒有什麼欲求,塵世間又有什麼可以值得煩惱的呢?

出處:本來無一物,何處惹塵埃!——《菩提偈》——唐-惠能原文:菩提本無樹,明鏡亦非臺。

佛性常清淨,何處有塵埃!

身是菩提樹,心如明鏡臺。

明鏡本清淨,何處染塵埃!

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃!

菩提只向心覓,何勞向外求玄?

聽說依此修行,西方只在目前!

譯文:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。只要性空,哪會有什麼塵埃!

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨,**會染上什麼塵埃!原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。

本來就是四大皆空,到**染上塵埃!菩提只是向著內心尋找,何必勞累向外界求取玄機?以此進行修行自身,極樂世界也就在眼前!

3樓:蔡浩波化本

是告訴修行者不要使自己對佛法信念有所動搖。

佛對我說:你的心上有塵。我用力地擦拭。(指心中有塵世雜念)

佛說:你錯了,塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。(塵世雜念如何能用力擦

除呢?)

佛又說:你又錯了,塵本非塵,何來有塵。(這句最重要便是佛指導的語言,心

中的雜念並不是將心拋棄就可以祛除的,塵世雜念本來就是不存在的,那你心中

又如何來的雜念呢?這說明叫他區分塵世及佛法的界限,只有認識到了“塵本非

塵”才能作到“何來有塵”這塵是一種意念是一種擾亂人心的觀念,只有看破紅

塵才能真正拋棄雜念做到心中清靜,做到心中無塵看清自我之真心,看破世間萬

物虛像)

4樓:勇者九

只要我們心中無慾無求,又怎麼可能惹上是非呢?

5樓:陪誰日出日落

放空心情 放好心態 就不會被煩心事所左右

心中無一物,何處惹塵埃.請問這是什麼意思?

6樓:匿名使用者

是一句佛語,意思是人應該看淡外在的一切。。淡泊名利等等的一些,因為它們不會跟隨你永久的。。

7樓:匿名使用者

此乃六祖慧可的悟禪之言,因為其師兄的:身似菩提樹,心似明鏡臺,時時勤拂拭,不使惹塵埃 。六祖感覺悟禪不徹底,於是他吟出了:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 。

通俗點 就是你是否真正達到純淨無我的境界 不是靠你自己時刻提醒或者掩飾而來的 它是由內心自發而生的...強求不來 偽裝不來

不論時空變幻 真正徹悟的人他的心都是不受影響而變化的.

8樓:匿名使用者

是告訴修行者不要使自己對佛法信念有所動搖。

佛對我說:你的心上有塵。我用力地擦拭。(指心中有塵世雜念)

佛說:你錯了,塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。(塵世雜念如何能用力擦

除呢?)

佛又說:你又錯了,塵本非塵,何來有塵。(這句最重要便是佛指導的語言,心

中的雜念並不是將心拋棄就可以祛除的,塵世雜念本來就是不存在的,那你心中

又如何來的雜念呢?這說明叫他區分塵世及佛法的界限,只有認識到了“塵本非

塵”才能作到“何來有塵”這塵是一種意念是一種擾亂人心的觀念,只有看破紅

塵才能真正拋棄雜念做到心中清靜,做到心中無塵看清自我之真心,看破世間萬

物虛像)

本來無一物,何處惹塵埃,是什麼意思

本來無一物,何處惹塵埃 這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句,基本意思是 某處地方原本空無一物,又到哪惹來塵埃呢?菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒有一物,會染上什麼塵埃?菩提本無樹 菩提是個覺道,又有什麼樹呢?若有樹...

本來無一物,何處惹塵埃是什麼意思

鯨娛文化 本來無一物,何處惹塵埃 這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句,基本意思是 某處地方原本空無一物,又到哪惹來塵埃呢? 意思是 本來就是四大皆空,到 染上塵埃!出處 菩提偈 作者 惠能 朝代 唐 菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清淨,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。明鏡本清淨,...

本來無一物,何處染塵埃什麼意思,本來無一物,何處染塵埃在愛情裡是什麼意思

懂梗菌 本來無一物,何處惹塵埃 這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句,基本意思是 某處地方原本空無一物,又到哪惹來塵埃呢? lansey歲月 1.菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃 這首偈語出自 六祖壇經 為 六祖慧能 所作。2.是指和尚的心中靜若止水 全無雜念 空無一物 ...