1樓：彌陀村長
去西方極樂世界的人，不是沒有慾望，是少欲知足，是對慾望不執著。
宇宙是無常的，無常是生滅法，自然有它的生滅規律。
它的生滅規律是「成、住、壞、空」！指的是四劫。
一、成劫，有二十增減，初由初禪天至地獄界次第成立，後十九增減則由光音天次第降生，最後下生無間地獄，即有情世間之成立，是謂之成劫。
二、住劫，安住於兩種世間，其間亦經二十劫。
三、壞劫，亦有二十增減，其初之十九增減由初禪天至地獄之有情，各隨其業因或生於二禪以上，或移於他界，不損人，至有情世間而壞，其後一增減，發大火災，蕩盡初禪以下，謂之壞劫。
四、空劫，壞劫後，虛空無物亦有二十增減，四劫合成為八十增減，增減即住劫之數，人自十歲起，每過百年，增一歲，至八萬四千歲為增劫之極；又自八萬四千歲起，每過百年減一歲，至十歲為減劫之極。一增一減，共計一千六百八十萬年，是名一小劫，二十增減者即二十小劫，此為一成劫之量，其他三劫的時量，皆同此。
2樓：匿名使用者
去淨土的眾生我覺得應該不是全部都已經沒有慾望的，極樂淨土只是說沒有三惡道。不過那裡眾生的慾望不是我們這裡這樣的了，應該不追求名聞利養了。
世間應該就是包括了宇宙了，宇宙當然也是無常要毀滅的。
3樓：
宇宙也會因為無常而毀滅這是真理，可到美國宇航局**去看，宇宙是無中生有，和佛經將的色（物質）既是空，空既是色，和我國的道家講的出奇的一致，說明宇宙從無中頓現出，然後從有恢復到無！
4樓：
怎能沒有慾望呢？「想去西方極樂世界」這個念頭就是慾望！
5樓：泡沫中的星星
極樂淨土只是說沒有爭端.不是沒有慾望，是少欲知足，是對慾望不執著.
佛家講放下慾望，消除自我，追求無我就可往生極樂世界，既然根本都沒有我，那為什麼還要去極樂世界？去極
6樓：孤獨
只有放下一切慾望才能到極樂世界，所謂的去極樂世界就是沒有了任何貪戀。
7樓：匿名使用者
那我問你！陰陽八卦為什麼是對稱的而且還是一黑一白？
材料一：人的生老病死都是苦的，苦的根源在於人的慾望，因此只有消滅慾望，忍耐順從，才能達到極樂世界。
8樓：手機使用者
（1）佛教、**教、伊斯蘭教。
（2）耶穌，穆罕默德。
（3）佛教、伊斯蘭教。
（4）磕頭燒香、求神拜佛、過聖誕節、吃清真食品、佩帶飾物等。
佛教還宣傳要求人們消滅慾望,忍耐順從,刻苦修行,這樣"來世"才能到達「極樂世界」。對此你是如何評價？
9樓：匿名使用者
消除慾望不是消極生活，是說理智積極的生活，是說做這件事情的時候不要牽掛其他，直接面對這件事情，做好這件事情，這就是法的現量，直接。在直接中明白一切現象是因緣生滅，去圓滿因緣也就圓滿現象，毀滅現象也是因為因緣的不具足。來世到達極樂世界這個說法是錯誤的，輪迴才說來世和今生，到達極樂世界不是來世。
而佛法的修行不是針對來世，很多人認為是來世，我倒是覺得更重要是今生，佛說活在當下，當下若無掛礙，那就是修行。當下若千絲萬縷，那就還要修行。
10樓：
佛說只要一心稱念南無阿彌陀佛就能到極樂世界。沒有你說的那些，不要曲解如來的意思。
西方極樂世界，在哪，什麼叫做西方極樂世界，在哪裡的
昨天如果你做了乙個夢，夢裡邊就像是現在的生活。今天晚上又做了乙個夢，結果都是極樂聖境，人人善心濃厚，大慈大悲，又能飛行自在，你也是其中一員。其實我們的世間就是乙個大夢，極樂淨土是佛菩薩給我們開闢的另一處，能使我們修行至夢醒的另乙個夢境。夢境雖假，但是我們微細念頭加固了它的真實。其實宇宙都是這樣成就的...
西方極樂世界存在嗎，西方極樂世界真的存在嗎？
其實這個問題用常人的觀點無法解答，因為我們無法用肉眼或者科學儀器來觀察到西方極樂世界的存在。但釋迦牟尼佛曾經說過西方極樂世界是真實存在的，而且阿彌陀佛此刻也正在說法。天堂與地獄也是真實存在的，在 地藏王菩薩本願經 當中，就列舉了許許多多的地獄，以及在地獄裡受苦的人所遭受的苦刑。天堂與地獄，皆在人的一...
求生西方極樂世界父母也是魔障嗎，西方極樂世界的人,能看到人世間他們的親人嗎
南無阿彌陀佛！求生西方極樂世界這個事情中要說障礙，自己是最大的障礙。阿彌陀佛之所以把念佛選定為往生極樂世界的唯一正定業，就是把往生的難度降到最低，把往生的障礙降到最小。能不能真信切願專修念佛？能不能放下娑婆欣往極樂？全在自己，怎麼能說父母是障礙呢？若沒有父母何來人身？連人道都投不到那往生更是遙遙無期...