1樓：匿名使用者
昨天如果你做了乙個夢，夢裡邊就像是現在的生活。今天晚上又做了乙個夢，結果都是極樂聖境，人人善心濃厚，大慈大悲，又能飛行自在，你也是其中一員。其實我們的世間就是乙個大夢，極樂淨土是佛菩薩給我們開闢的另一處，能使我們修行至夢醒的另乙個夢境。
夢境雖假，但是我們微細念頭加固了它的真實。其實宇宙都是這樣成就的。夢醒了就叫開悟，就叫認識自性（真正的自己），才知道本性（真正的自己）無有一切形象，一切形象都是本性幻化的。
但都是因緣（眾生彼此因緣煩惱牽絆）所生。極樂世界到底在哪，還需要仁者自己善思維。
2樓：狄林涵
西方不是指方向，而是表法的。我們按照佛菩薩的教導正信佛法，如法修持，眼前就是極樂淨土。
3樓：歸也寄也
在想象裡。根本不存在的東西，想去只能到夢裡。
西方極樂世界的概念本身就是錯誤的，古時人們認知有限，被誤導以為有極樂世界這麼個地方，而且在遙遠的西方。實際上，西方只是按照地球地理的說法，在宇宙中，隨著地球轉動，西方從來都不是固定的。真早較真去找，估計到不了阿拉伯就被****嚇回來了。
所以理智一點，不要想這些邪教杜撰的東西。
4樓：前鹹
在心中！南無阿彌陀佛
什麼叫做西方極樂世界，在**的
5樓：匿名使用者
極樂世界
抄是沒有生死 沒有苦難的世界，
bai這個世界在du心裡。說他是虛幻的，也並非虛幻，就想人zhi們的感dao情世界一樣，與生俱來，人人都有，但佛要把它打造出乙個另一維度的空間，就有如，宇宙虛無，地球卻在宇宙之中，自然虛無，萬物卻在自然之中一樣。人心虛無一樣可以效法宇宙創造萬物。
萬法都有深淺。這說深了很玄很難。我只是舉例說明，盡量讓你理解。
6樓：匿名使用者
佛教裡嚮往的去處。在現實世界不存在，精神寄託。
7樓：召喚者的靈魂
《佛說阿彌陀經》可以看看。
8樓：匿名使用者
活著的人都沒去過，如果去過的人沒活著
西方極樂世界和天堂位址分別是在**?
9樓：有藥
極樂世界在西方十萬億佛土.一佛土是三千大千世界,三千是大千,中千,小千的合稱,並不是三千個的意思。乙個日月照耀的範圍，也就是乙個太陽系，為乙個世界，一千個這樣的世界，是乙個小千世界；一千個小千世界，是乙個中千世界；一千個中千世界，是乙個大千世界，這才是乙個佛土。
乙個佛土，十億個太陽系那麼大。天堂的勢力太小 還沒發展到東方來 他們的大本營我不知道在**...
西方極樂世界存在嗎，西方極樂世界真的存在嗎？
其實這個問題用常人的觀點無法解答，因為我們無法用肉眼或者科學儀器來觀察到西方極樂世界的存在。但釋迦牟尼佛曾經說過西方極樂世界是真實存在的，而且阿彌陀佛此刻也正在說法。天堂與地獄也是真實存在的，在 地藏王菩薩本願經 當中，就列舉了許許多多的地獄，以及在地獄裡受苦的人所遭受的苦刑。天堂與地獄，皆在人的一...
求生西方極樂世界父母也是魔障嗎，西方極樂世界的人,能看到人世間他們的親人嗎
南無阿彌陀佛！求生西方極樂世界這個事情中要說障礙，自己是最大的障礙。阿彌陀佛之所以把念佛選定為往生極樂世界的唯一正定業，就是把往生的難度降到最低，把往生的障礙降到最小。能不能真信切願專修念佛？能不能放下娑婆欣往極樂？全在自己，怎麼能說父母是障礙呢？若沒有父母何來人身？連人道都投不到那往生更是遙遙無期...
西方極樂世界也會樂極生悲嗎
世間以因是生滅，果亦不能不生滅，所以世間會樂極生悲。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴之世界，故其樂無有窮盡之時期。世間所有若根身 即吾人之身 若世界 即現所住之天地 皆由眾生生滅心中同業 世界 別業 根身 所感，皆有成壞，皆不久長。身則有生老病死，界則有成住壞空。所謂物...