就商品學角度紅樓夢中的飲茶方法對我們有何啟迪

2021-05-12 16:33:19 字數 1573 閱讀 5012

1樓:匿名使用者

紅樓夢》中的茶文化與商品學

《紅樓夢》是中華民族優秀文化的結晶,也是研究和了解中國十八世紀中葉的風俗畫卷。因此,今天我們不論從文化學角度,還是從純文學藝術的角度,或從茶文化史的角度,全面系統地**一下《紅樓夢》中所反映的茶文化,都是對我們學習和研究商品學有價值、有意義的。

商品是用來交換的勞動產品,具有使用價值和價值兩個基本屬性。茶具有著商品的兩個基本屬性。它不但具有藥用、解渴、解酒、佐餐、祭祀、養生等功用性,還有著深厚的文化底蘊。

《紅樓夢》一書中提及“茶”之處達206處,飲茶方法達幾十種。飲茶的方法大概可分為煮茶法,煎茶法,點茶法,泡茶法四大類。這對我們學習、研究商品有著深刻的啟迪。

商品學是研究商品使用價值及變化規律的科學。商品的使用價值是指商品的對消費者的有用性和效用。具體的說,商品的使用價值,是指商品的有用性。

也就是商品滿足人和社會的需要性。《紅樓夢》中之所以多次提到茶,正是因為茶具有藥用、解渴、解酒、佐餐、祭祀、養生等功用性。茶的這些有用性滿足了人和社會的需要。

商品具有多少種自然屬性,就可能有多少種使用價值。《紅樓夢》中茶的飲用方法十種。正是因為茶具有多種自然屬性,才會有不同的飲用方法,才能夠發揮茶的不同的使用價值。

《紅樓夢》中飲茶的方法之多也,體現出了不同的消費者對商品的使用價值有著不同的要求。平常百姓之家對茶也的要求也不過是能飲用即可。然賈、史、王、薛四大家族由於社會的地位和勢力對茶的使用價值就有了更高的要求。

不單純是飲用,還要求茶的名氣、藥用等功能。甚至要區分進餐茶、用餐之後的淑口茶。

研究商品的使用價值不僅要研究商品的自然屬性,還要研究商品的社會屬性。《紅樓夢》裡的賈府是京中望族,“鐘鳴鼎食”、“詩禮簪纓”,對飲茶的講究自然也不同於平民百姓之家。不要說烹茶、飲茶的用具追求奢華,以不失名門望族的身份地位,就是日常用茶的種類上也顯示出貴族之家的風範。

我們單從茶的分類來講,茶葉共分為六大類:即綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、緊壓茶。一般說來,長江以南的人多喜歡飲綠茶,而北方大多數人則喜歡飲紅茶和花茶(俗稱香片),廣東、福建一帶喜歡飲烏龍茶,西南一帶又喜歡飲普洱茶。

這些不同的飲茶習慣,是因為地理環境不同,加之受不同歷史文化的影響。古人說,“千里不同風,百里不同俗”,所以表現在飲茶習俗上也不盡相同。就是在《紅樓夢》中每個人的飲茶習慣也不同,例如賈母不喜吃“六安茶”、妙玉特備“老君眉”、怡紅院裡常備“普洱茶”(“女兒茶”)、黛玉房中則是“龍井茶”。

《紅樓夢》中茶文化給我們深刻的啟迪。商品自然屬性的相對穩定性和商品社會經濟屬性的相對變化性,決定我們的生產、經營者要不斷地調整商品結構,一切從市場出發,從消費者需求出發,注意適銷對路,使企業主觀上求利潤和客觀上生產、經營具有使用價值的商品有機地結合成一體。

2樓:匿名使用者

茶文化的開發及歷史名茶的恢復。

請教:茶具的擺放方法

3樓:無水寒

一般講茶具的擺放要佈局合理,實用、美觀,注重層次感,有線條的變化。擺放茶具的過程要有序,左右要平衡,儘量不要有遮擋。如果有遮擋,則要按由低到高的順序擺放,將低矮的茶具放在客人視線的最前方。

為了表達對客人的尊重,壺嘴不能對著客人,而茶具上的圖案要正向客人,擺放整齊。 樓主照此斟酌吧。

市場營銷專業的學習商品學有什麼意義

商品學是市場營銷專業學習必學的課程,一般會在中後期學習,是市場營銷專業學習的一大重點。商品是指用來交換 能滿足人們的某種需要的物品。商品學就是研究商品的一種社會和和經濟學科,主要研究內容就是商品質量 生產地及其有聯絡的成分和影響,最終目標是通過對商品質量的提公升,滿足人們日益增長的物質需求,擴大消費...

紅樓夢中賈寶玉的真實身份,紅樓夢中賈寶玉的真實身份

現在普遍認為原型就是曹雪芹本人,但這個還真不好回答,就連劉心武大師的研究都有人質疑。賈寶玉被認為是皇權的代表,有人曾經說,他的原型皇帝的乙個皇子!若說賈寶玉是曹雪芹本人,那麼 孫猴子是不是吳承恩本人呢?曹雪芹本人 否則的話,大觀園裡面的場景 人物 著裝 食物等等是非一般百姓能夠描述出來的。原來紅學派...

紅樓夢中林黛玉的形象特點及故事,紅樓夢中反應林黛玉性格特點的故事情節

黛玉的美則是柔弱的美 病態的美 超凡聰俗的美,黛玉毫無世俗氣息的外貌風度,正與她毫無世俗氣息 清高孤傲的性格內外對應。元春探親眾人作詩,黛玉所做之詩與寶釵形成鮮明對比 黛玉葬花,多愁善感 賽詩會中黛玉的表現 文采出眾 傲氣 不會顧及他人的感受,不會刻意逢迎也有一點刻薄,但真實 多愁善感,多才多藝,說...