1樓：義懷雨諾戊
聖經上講到，人心比萬物都詭詐壞到極處，一切的惡都是由心發出的
2樓：悟印枝鄧甲
這句話的確偏了
請問佛祖在成佛之前是否是人
或曾為人呢？如果人心萬惡佛祖還如何普度眾生呢？
世間萬物皆有心、有心全是半善惡。懲惡揚善修正果，放下屠刀可成佛。
3樓：德育檀順慈
一切的罪孽
都歸為人類的心上
，典型的
佛學，第一句還喜歡，二句就有些偏了，世間萬物何其多，難道是
罪惡就歸於人類麼？為什麼人心為萬惡之主，既然有萬惡自然就有萬善，世間萬物皆有心、有心全是半
善惡。不要只憑自己一面感覺而決是非，棄惡可成正果，就是佛家的
當下屠刀立地成佛的
道理。人乃
萬靈之主
，並非大惡之主，
縱觀宇宙
，是人類為世界帶來多採，不能磨滅人的貢獻，即使有是非也是少數人，但不能把萬惡扣在人心上。
更何況眾生
於佛的差別只是
覺悟和迷誤這一念，或者說眾生之間的差別僅是迷誤的深淺。
**來的善惡呢。善於惡本身就是人
分別心分別出來的。
4樓：佛心道為
老鼠偷了人們的大公尺 人們說它真狡猾，人們偷了蜜蜂的蜂蜜 人們說蜜蜂真勤勞。蛇不知自己有毒，人不知自己有錯。水不知深淺，心不知好壞。
文學與宗教的區別
5樓：匿名使用者
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用；在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩、疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出乙個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要。
宗教對文學的影響？
6樓：痞子說痞話
文學是文化的表現形式，文化是人類發展的歷史軌跡，這和宗教發展是密不可分的，因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展，而宗教中因為有了「神」，所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進，所以人類發展離不開宗教的表現形式，在人類追求真理，道德極限的過程中「神」就是乙個永遠觸控不到的標桿，因為有了這個「標桿」所以人類才得以發展，在發展的同時再以文字形式寫下，這就是文學的誕生。
7樓：青蓮荷花藕
有宗教信仰，那麼對於文學會更加的深入理解的
《舊約》如何完美地將文學與宗教結合在一起？
8樓：中地數媒
世界文明發展史上以自己的文史典籍作為宗教信仰正典的民族卻僅希伯萊民族一家。希伯萊民族關於天地開創、人類誕生、萬物出現的傳說與神話就直接與他們宗教信仰中的上帝發生聯絡。對上帝的崇拜與虔誠從此一以貫之，一直延續至今。
《舊約》是如何體現文學與宗教的結合的？
9樓：漫閱科技
《舊約》完美地將文學與宗教結合在一起。世界文明發展史上以自己的文史典籍作為宗教信仰正典的民族卻僅希伯萊民族一家。希伯萊民族關於天地開創、人類誕生、萬物出現的傳說與神話就直接與他們宗教信仰中的上帝發生聯絡。
對上帝的崇拜與虔誠從此一以貫之，一直延續至今。歷史上像希伯萊民族那樣從遠古到現今自始至終崇信同乙個上帝的民族是不多的。在這個意義上看來，《舊約》確實是一本將古代神話、傳說、史詩、**、詩歌等文學經典與宗教正典熔為一爐的偉大著作。
希伯萊民族對智慧型情有獨鍾，常用格言、諺語、諷喻、寓言來總結生活各個領域的經驗、規矩、準則，訓導人們的言行，啟迪人們的智慧型。
歷史課本的造紙術藝術文學宗教的成就是什麼？
10樓：匿名使用者
造紙術是中國四大發明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧型的結晶，它是人類文明史上的一項傑出的發明創造
為什麼《舊約》完美地將文學與宗教結合在一起？
11樓：漫閱科技
《舊約》完美地將文學與宗教結合在一起。世界文明發展史上以自己的文史典籍作為宗教信仰正典的民族卻僅希伯萊民族一家。希伯萊民族關於天地開創、人類誕生、萬物出現的傳說與神話就直接與他們宗教信仰中的上帝發生聯絡。
對上帝的崇拜與虔誠從此一以貫之，一直延續至今。歷史上像希伯萊民族那樣從遠古到現今自始至終崇信同乙個上帝的民族是不多的。在這個意義上看來，《舊約》確實是一本將古代神話、傳說、史詩、**、詩歌等文學經典與宗教正典熔為一爐的偉大著作。
《聖經》之始祖受誘感
文學產生於宗教的說法是否正確
12樓：匿名使用者
文學生產於
宗教的說法，這
個問題應該沒有
固定的答案
萬物皆有因果下一句是什麼,世間萬物皆有因果什麼意思？
萬物皆有因果，永珍皆隨因緣。對的，樓上的回答是正確的。因緣不空，相續不斷，也即佛法的二無我的道理的現代版，原文是 諸行無常，諸法無我 諸行無常，是生滅法 樓上的回答實在太好了！世間萬物皆有因果什麼意思？我認為最經典的一句就是 有因，必有果。直接簡單明瞭的闡述了因果的本質。這種同時互存和異時互存關係，...
世間萬物皆有所待什麼意思，高中語文，萬物皆有所待是什麼意思？
jun軍君 生命有開始同時也會有結束.在有生之年多做些有意義的事情。1 意思是世界上所有的事物都是不自由的，都有其依據的規律。有所待是指有所憑藉。2 待，憑藉，依靠。莊子的 有待 與 無待 是哲學範疇，指的是事物有否條件性。全句是指列子即使可乘風飛行，也仍然不得不憑藉他物。3 萬物皆有所待 在 逍遙...
萬物皆有道，何為道，天地萬物皆有道，什麼是 道
道無處不在，不可名狀！天地萬物皆有道，什麼是 道 這裡的道，可以理解為天地萬物運動 變化 發展所具有的客觀必然性，是規律。 戩愛月夜 生克有序，物競天擇。順其自然即為道。 歡迎 不知道我不懂我不知道 天地萬物皆有道！什麼是 道？道 在何處？何處有 道？ 處處皆是道，看雖一切本自然，其實自然就是道，天...