1樓：匿名使用者
有關道德修養的作文
有一首小詩這樣寫道：「學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲。」
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位於針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。
十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關於「定比」這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最後的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了「定比」這一科學定律的發明者。但他並未因此而得意忘形，據天功為己有。
他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：「要不是你一次次的質疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的。」同時，他特別向公眾宣告，發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對，並不計較別人的態度，而充分看待別人的長處，並吸收其營養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色雲影、落花流水。這種寬容讓人感動。
我們的生活日益紛繁複雜，頭頂的天空並不盡是凡·高塗抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，並不是讓你毫無原則的一味退讓。
寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什麼都要劍拔弩張，什麼都要斤斤計較，什麼都要你死我活，什麼都要勾心鬥角。
即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如乙隻青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多乙份美好，自己的心裡不也多一些寬慰嗎？
寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工於心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會佔得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光佔盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以後的日子裡總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！
關於道德修養的作文 400字 急
有關於道德修養的作文
2樓：匿名使用者
簡評： 此文構思新穎，內含雋永。文章由「恐人知與恐人不知」引申出對名利的不同態度，肯定材料中胡質的做法，以「千古一夢」為題，蘊含深遠，耐人咀嚼。
作者知識面豐富，行文老到，文中引用陶淵明、李若水、岳飛、秦檜、薛寶釵等歷史或文學作品中的人物故事，批判了由古以來在名利二字上看不開、放不下的可知情結。 全文緊扣話題，旁徵博引，顯示了作者較深厚的文字功底。 延伸訓練 1 、當代詩人北島在《回答》中寫道：
「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。」 你是怎樣認識這兩句詩的，它引發你想到些什麼呢？請以「卑鄙與高尚」為話題寫一篇文章。
立意自定，題目自擬，文體自選，不少於 800 字。 寫作提示 北島的詩句，在強烈的對比中直斥了「文革時代」的是非顛倒和善惡混淆，富有警世作用。不過，寫此題時也可運用辯證的眼光予以分析：
一方面，卑賤者得志猖狂，高尚者受辱含冤，這樣的情形，古今中外不乏其例，在某個歷史階段甚至還極為突出；但另一方面，隨著時代的發展，社會的進步，這種事情發生的可能性正趨於減小，而且歷史是公正的，時間將證明一切，卑賤者終會遭人唾罵，遺臭萬年；高尚者必然流芳百世，為後人敬仰。 所以，追求崇高，排斥卑賤，毫無疑問應該成為我們人生樂章的主旋律。 2 、什麼是尊嚴？
詞典上的解釋是「尊貴莊嚴；可尊敬的身份或地位」。其實，真正的尊嚴絕不取決於身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮鬥的精神。
請你以「尊嚴」為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少於 800 字。 寫作提示 寫本題可以考慮以下幾種立意：
一、尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。
二、神聖的尊嚴，在捍衛正義的鬥爭中得到昇華。
三、科學的尊嚴不容侵犯。
四、尊嚴不僅是個人價值的象徵，更是民族、國家的立身之本。
五、產生尊嚴的是理性――對正義的執著，而不是衝動――對虛榮的追求，這是尊嚴與「面子」的根本區別。只有擯棄了虛榮的「面子」，樹立起真正的尊嚴，乙個人，乙個民族，乙個國家，才會有真正的希望。
關於個人修養的作文 2000字
3樓：為你服務
乙個人的修養反應乙個人的素質，所以我們要時時刻刻培養自己的修養，做乙個有修養、有道德的人。 那麼我們該如何使自己成為乙個有修養的人呢？首先我們要認真學習，把握自我。
要想提高個人的修養，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美醜，才能把握正確的自我。 第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養道德的重要標誌。要想提高個人的修養，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會成為乙個高尚的人。乙個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過於驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣乙個人的道德修養才會真正地得到提高和完善。
我認為，乙個人的修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。哪怕是隨手撿起路旁的果皮紙屑，在工交車上給老人或小孩讓個座位，在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰。其實這些都是個人修養的表現。
總之，個人修養是良好社會氛圍的基本保障。
關於讀書與道德修養的作文500字急！！！！！
4樓：匿名使用者
對於每個人來說，自己的道德修養是十分重要的。許多人都因為自己的道德修養不夠好而毀了自己的整個人生。 為此我校實施綜合素質量化來評價學生，主要是為了體現出每個學生的各課成績和道德修養的好壞。
這種分數是在80分的起步上，根據每個學生的表現實施加分。為了表揚一些表現較好的學生，學校就在每學期評比表彰一些綜合標兵。許多同學都在同乙個教室裡學習，同樣的老師，同樣的書本，同樣的生活環境。
為什麼有些人的綜合素質很低，而有些人的綜合素質分卻很高。這是為什麼呢？是有些人不夠聰明嗎？
其實原因是那些分數低的學生平時學習不夠認真，老師布置的家庭作業完成得不夠及時和認真的緣故，在自習課時不遵守紀律、、、、、、這才是他們分數低的真正原因吧！而不是他們不夠聰明，正所謂世界上沒有不聰明的人，只有不肯動腦努力的人。自己的綜合素質成績就像是果樹上的果實，自己的努力就是對小樹苗的培育。
剛出生的嬰兒要靠父母的撫養，才可以長大**。小樹苗也是如此，它要有人培養它，才可以長成大樹，再結出豐碩的果實。我相信只要是愛讀書的人，一定很重視綜合素質分。
我也是如此，我愛學習，並重視自己的綜合素質分。我在學校裡認真學習，及時完成家庭作業，認真對待自己的工作，遵守紀律，積極管理班級秩序，用這樣的方法為自己獲取更多的綜合素質分。綜合素質分的實施使我改正了許多缺點，它成了我的好朋友。
馬劍鎮中這所美麗的學校為我們提供了優異的學習環境，讓我們在這裡安心學習，在實施綜合素質量化的過程中，才能成為品德高尚，成績優異，勤奮刻苦，不斷進取的優秀**人，我們要在這裡學有所得。
高中作文關於品德高尚的人700字
5樓：小
我眼中的孟子孟子,一位先秦大家,他給人的第一印象就是一位風度翩翩的儒生,他和藹可親,慈祥的面頰上總是返著一絲微笑。孟子是博愛的.孟子的仁政和非攻思想處處都體現著他憂國憂民的仁心。
他四方遊說諸侯施行仁政。在那戰亂紛飛的年代，充斥著暴力，流行著吞併，肆虐著攻伐，這位儒家學派的「亞聖」要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位，何其不易。但是他為天下萬民，仍不屑努力與八方諸侯，無奈天下分久必合，孟子最終放棄了。
他站在泰山之巔，俯視天下萬民，有的窮困潦倒餓死街頭；有的為謀生存骨肉分離……仰不足以養父母，俯不足以蓄妻子，他萬念俱灰，為何他的眼中長含淚水，因為他愛老百姓愛得深沉。遊說不遂他便退以著書，終成《孟子》。孟子十分講原則.
孟子為人很講原則。即：「生而有不用也，可以闢患而有不為也。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，而者不可得兼，捨生而取義者也。」無論何時，哪怕是生死關頭也要講求原則，決不做苟且偷生之事。他大義凜然，四心伴身：
他遇人知惻隱；遇錯明羞惡；遇賢懂恭敬；遇事辨是非。面隊萬鐘的豐厚條件，他毅然詠頌出：萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我和加焉！
他一生兩袖清風，不求宮室之美；不愛妻妾之奉；不需所識窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的「本心」，使他成為了正人君子的典範。孟子作為亞聖，真的將仁愛的種子播撒如萬民的心中，普濟了天下。
孟子樸素的一生充滿了失望，無奈，貧困。但他志向遠大，卻壯志未酬。真正做到了：
貧則獨善其身，達則兼濟天下。不失為一位學術，政治教育大家。
關於文明道德的作文 5
6樓：使用者被註冊換
建立文明城市 爭當文明市民
——致全體
7樓：0哈小龍
第一篇：
漫天的塵土揚起交通的繁榮，萬千變化的天氣也不改變交通的發展，人類的旅途無時無刻不隨著交通而調整前進的步伐。但，文明的交通也需要我們人類去創造，創造著本應文明的交通。
時間如白駒過隙——永不停息，人類的水平也日益提高，交通的發展繁榮，是人類進步的象徵。不錯，交通的繁榮的確認證了人們生活水平的提高，活動也方便了許多;海運，陸運，空運方便了大量的時間與精力。但是，正如老子的《道德經》所說：
任何事物都有對立的一面。交通的繁榮也釀就了許多無法挽救的錯誤。
2023年某夜，西湖邊美麗的景色似乎也不那麼吸引人，深黑的街道上只有幾盞路燈，宛如癟了氣的氣球——毫無力氣般的一閃一閃。剛剛從晚自習回家的大學生小華，獨自一人漫步在」伸手不見五指」的小路上,一場巨大的災難即將降臨在他的身上，但是他，乙個為步入社會的青年，卻渾然不知。 數分鐘之後，小花出現在一條閃爍著綠光的斑馬線上時，一輛飛馳的汽車像脫韁的野馬猛地向小華直奔過來，伴隨著一聲慘叫，小華被車撞出了25公尺遠，鮮紅的血從消化的身體中源源不斷的湧出，當場死亡。
這名肇事司機不但沒有下車看看死者的傷情，反而像過街的老鼠一溜煙的跑了，這慘無天道，毫無人性的肇事司機，讓已逝世的小華暴露在受寒風摧殘的馬路上，他那無奈的眼神，彷彿抱怨上天為何將如此殘酷的事降臨於我……事後，小華的親友悲痛欲絕……是啊！年輕的生命就因為這車禍的慘劇而消失。
是啊！交通也的確能釀就成一起起慘不忍睹的悲劇，我國每年因交通而死亡的人數不少於10萬人，而且這個資料還在逐年增加。無數的生命死於交通，但是我們也不能因此而放棄交通，放棄連線生命的交通。
因為交通的繁榮利總是大於弊，只要我們多一度熱愛，共同攜手去創造乙個文明的交通。
也許，只要我們等十幾秒的紅綠燈，我們光彩奪目的生命就等以保全；也許，只要我們抑制住自己的情緒，不久後駕車。就可以為我們所在的城市的文明交通出乙份綿薄之力；也許，只要我們不輕視交通法則，努力遵循交通法則，就可以創造我們更加美好的明天：也許，……
文明的交通不是與生俱來的，而是需要我們做乙個文明而不失道德的市民，共同攜手去創造乙個屬於我們大家的文明交通，乙個大家都需要的文明交通。
第二篇：
人的生命只有一次，所以我們必須珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好……
不知道為什麼，走在繁華的城市街道，望著那鱗次櫛比的高樓，直插雲霄的大廈，車水馬龍的綠色大道，看著與我擦肩而過匆匆來往的行人，我不禁感嘆：這個世紀已經是如此的繁榮而昌盛，腳步是如此的飛快而又不肯有一絲一毫的停留……
可是，每當我聽見那刺耳尖銳的剎車聲，那鮮紅恐怖的血色，那……
我又開始顫抖：在這美麗而七彩的生活畫卷中，你是否察覺，正有乙個「黑色幽靈」悄悄地趁虛而入，悄悄地潛伏在多姿多彩的世界之中，靜靜而又殘酷地打破這這個平靜而又美滿的社會……
是個燦爛的下午吧！陽光迷離地傾灑在整個大地，城市依舊是這樣的繁忙，即使是這樣美麗而動人的午後，因為人們都在盤算著屬於自己的事情吧……
就是在這樣的午後，在三叉路口，一輛紅色的小轎車瘋狂野性地在高速公路上飛馳著……乙個20出頭，蠻「靚」的「後生仔」傾斜著身子搖坐在駕駛室內，一手把著方向盤，一手拿著手機，似乎正談笑風生地說著什麼吧……紅燈亮了，小轎車還一如既往地向前奔著。剎那間，「黑色幽靈」搖身一變，一輛載著滿滿地西瓜的貨車穩穩地向轎車急速地駛去。「砰」的一聲巨響，世界在這一瞬間寂靜了……
血瀰漫在空中，周圍的是一聲聲尖叫，換來的是親人無數的痛苦和淚水，以及自己的生命……
西瓜滾落一地，一幅慘不忍睹的悲劇發生了……「黑色幽靈」嘿嘿地冷笑了幾聲，冷漠地瞄了一眼血化作一股黑煙飛身離去……
人的生命永遠只有一次，失去，你就將不再擁有……
讓我們一起來呼籲吧！
珍惜自己的生命，不要再讓交通事故奪取一條條無辜美麗的生命……讓血一次次沾染美麗的世界……所以，在路上時，無論你是開車還是坐車，請都深深銘記：你的生命不單單只屬於你自己乙個人，你的生命更深深地牽連著你的家人……
遵守交通規則，人人有責……
這是兩篇文章，希望對你能有所幫助！
寫一句有關道德修養的名句，兩條關於道德修養的名言警句
1 德行的實現是由行為,不是由文字。誇美紐斯2 道德教育成功的 秘訣 在於,當乙個人還在少年時代的時候,就應該在巨集偉的社會生活背景上給他展示整個世界 個人生活的前景。蘇霍姆林斯基 3 道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,而道德和才藝卻可以使乙個凡人成為不...
道德高尚，名望很大的成語道德高尚名望很大的詞語
道德高尚名望很大的成語有 德高望重 德隆望尊 年高德劭 德才兼備 眾望所歸 1 德高望重 解釋 德 品德 望 聲望。道德高尚，名望很大。出自 晉書 簡文三子傳 元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。譯文 元顥於是暗示禮官下儀，說已經德隆望重，既然統領文武百官，內外百官都應恭敬。...
道德修養的名言警句，有關道德修養的名言警句
道德修養的名言警句，如下 1 修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。冰心。2 性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作。3 最重要的不是頭腦，而是指導頭腦的東西 陀思妥耶夫斯基。4 人生有七尺之形，為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。曹丕。5 許多思想是從一定的文化修...