和尚為何是古代美女的主要出軌物件,與古語「潘驢鄧小閒」有何關聯

2021-05-04 18:01:46 字數 6176 閱讀 1583

1樓:九五是寵兒

有非常重要的關聯。

因為在古代具備**條件的和尚,都是長的帥、性能力超強、特別有錢、年齡不大、空餘時間非常的多,這些條件是古代婦女出軌和尚主要原因,也是潘、驢、鄧、小、閒的白話文翻譯。

生活在古代的女人想要出軌,那幾乎是不可能的。因為在古代無論是法律層面,還是道德層面,都足以讓乙個出軌的女人身敗名裂,尋常百姓家的女性都不可能冒這個險。在古代,如果乙個男人跟乙個女人**,**這事兒要是宣揚出去了,這個男人在當地找工作就會變得很麻煩,沒有哪個雇主說,我請個有前科的人到家裡幹活,沒事勾引雇主媳婦玩,壓根兒不可能。

在古時候,一般男人是沒有辦法直接長時間接觸婦女的,但是和尚卻可以,因為和尚去人家家裡肯定是要做法事,一來二去男女之間就會產生感情。跟婦女**的和尚要具備五個條件,一要長得好看,醜了吧唧的沒人愛,最好是跟潘安一樣帥,二要性能力強大,三要有錢,四要年齡小或者年齡相當,五要有時間,這也就是古代常說的潘、驢、鄧、小、閒。

沒有這五個條件,女人基本上不會跟和尚出軌,你看看四大名著之一《水滸傳》裡面就記載了裴如海和潘巧雲,這倆人乙個是和尚,另乙個是普通婦女,裴如海作為和尚就符合潘、驢、鄧、小、閒,這五個重要出軌條件。

當然,敢出軌的婦女一般都不是什麼正經人,正經人家的婦女都會選擇好好過日子。

2樓:

因為在古代的時候,和尚都是比較有才華的,所以古代的小姐都是願意和他們來往。

3樓:匿名使用者

這是因為古代的和尚都是非常保守的,所以很多女子都喜歡和他們在一起。

4樓:不喜歡吃烤包子

因為有些和尚長的帥、性能力超強、特別有錢、年齡不大、空餘時間非常的多,這些條件是古代婦女出軌和尚主要原因。

5樓:是愛吃的小魚兒呀

因為古代大部分都是美女去上香,接觸的機會比較的多,而且大部分和尚都長得比較俊美。

6樓:畫心

因為古代美女可以藉著去寺廟上香的理由,與和尚私會。

中國的歷史由來

7樓:河傳楊穎

大致有五個來由:由部族、部落聯盟的名稱而來,來自建立者原有卦號、爵位;源於建立者原始政權統治的區域;源於宗族關係;寓意吉祥。

夏:據傳禹曾受封於夏伯,因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後,才稱「夏」,姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝,恢復夏朝的統治,史稱「少康中興」。

商:相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商(今河南商丘南),以後就以「商」來稱其部落(或部族)。湯滅夏後,就以「商」作為國名,定都亳(今河南商丘谷熟鎮)。

後盤庚遷殷(今河南安陽)後,又以「殷」或「殷商」並稱。

在數千年的古代歷史上,中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智,譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。

萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物,無不反映出大膽、高超的生產技術;同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物,創造出無比博大、深厚的業績;而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就,更使全人類受益匪淺。

歷史王朝簡記:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國。一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延。南北朝並立,隋唐五代傳。宋元明清後,王朝就此完。

西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門,土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生,到了西周有了較大的發展。

在農業生產中,青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。

8樓:匿名使用者

(1)古法中華就叫中國(2)現在的人很多人以為中國僅僅只是稱呼,其實在古代不是。古代的世界劃分為,中國,帝國,王國,部落。所以中國即世界的中心,**。

唐朝威震歐亞大陸,唐太宗被視為天可汗。意味將唐朝同帝國可汗區分開來。同樣蒙古帝國之所以強大,是因為其佔據了中國的大都(北京)。

組成為元朝、欽察汗國、察合台汗國、伊兒汗國和窩闊台汗國,奉元朝為中國,為宗主國。明擊敗北元後,各大汗國奉明朝為宗主國,其後裔帖木兒和莫臥兒汗國奉明朝為**。為防止朱允炆同帖木兒合流,永樂年間,鄭和率明海軍以及陸路夾擊帖木兒帝國後帖木兒稱臣。

古代誰能佔據中國的即為萬國之宗,意味著空前強大的科技,文明,制度(官僚體系和博士體系)以及數不盡的財富。這是世界的規則

9樓:竹因娛樂

部落,封建,社會主義。

10樓:匿名使用者

中國」又以「中華」、「華夏」、「神州」等代稱出現,最早指「天下的中心」,即黃河中下游的中原河洛地帶,後逐漸含有王朝統治的正統性含義。中華**建立之後,「中國」正式成為華夏國家的現代稱謂。中國是世界文明古國,擁有五千餘年傳統文化和悠久文明史,曾建立諸多鼎盛強大的王朝。

現階段的中國是聯合國安全理事會常任理事國、世界第二大經濟體、世界第一大出口國、世界第二大進口國,並擁有最多外匯儲備,是經濟成長最快的國家之一,但仍屬經濟欠發達的發展中國家。「中國」現在國際上指「中華人民共和國」。

香港歷史

11樓:閩裔

香港1841-1945整整發展一百多年,香港人口才四十多萬,還包括了大量日軍侵華時,逃避來香港的中國人口,估計當時有二十多萬吧。乙個開放給世界的五口通商之一,每年輸入中國的鴉片超過了四百萬斤,而且販賣中國人口到西方,運送過程死亡率高達百分之六十以上(還不包括殘酷的勞工死亡率,當時在美國建鐵路的華工死亡率高達百分之二十),鴉片和販賣中國人口的巨大暴利和財富,卻無法令香港繁榮昌盛,相反卻令香港破敗不堪。1945-2023年國共內戰,**大加宣傳**的共產和共妻論,令大陸兩百多萬資本家撤資搬到香港,香港一夜間發達。

六十年代東南亞排華,香港迎來第二波移民,大量東南亞有錢華人移居香港,香港經濟因此起飛,匕十年代廣東偷渡一百多萬人口到香港,注入了充沛廉價的人力,奠定了以廣東人為主的香港。

12樓:匿名使用者

2023年至2023年間,香港曾為英國??殖民地。2023年7月1日晚00:00回歸中國香港的行使主權!

中國最早的有記載的歷史是什麼

13樓:匿名使用者

(1)某個國家、民族的「歷史」:是從有可靠的證據表明該國已開始有了人類時開始算的。因為所謂「歷史」就是人類的活動史,有了人類就開始有了人類的歷史。

這裡所謂的證據是指考古發掘到的人類遺址、遺跡尤其是遺骨。是實物證據,不能僅憑神話傳說,例如僅僅根據聖經《創世記》上記載的上帝先創造男人亞當,又從亞當身上取根肋骨創造女人夏娃,就把這當作人類歷史的開端,而應該根據古人類學家、考古學家發現的「東非人」的遺址、遺骨以及用科學方法測定的年代(約距今300多萬年前)而判斷已知的世界歷史應開始於300多萬年前。我國歷史何時開始,也不能從「盤古開天」算起,而應該從已知的而且已被學術界公認的約170萬年前的元謀人算起。

(2)「文明史」:狹義的「歷史」是指「文明史」,過去以及現在一般人所說的「歷史」便指的是「文明史」。例如,我們說埃及已有5500多年的歷史,中國已有4000多年的歷史,都是指「文明史」。

所謂「文明史」,比較一致的定義是指開始建立國家後的歷史,因為有了國家,人們才能產生出真正的科學文化包括文字。從這個意義上說,我國的「文明史」應從西元前21世紀夏朝的建立算起,雖然人們往往按照舊的習慣把傳說中2023年前黃帝時代作為我國「文明」但開始。

(3)「有文字可考的歷史」:在我國是指從商朝開始的歷史。因為儘管我國母系氏族時代的半坡遺址已發現疑似文字的符號,但畢竟只是疑似且未解讀。

而商朝卻有大量的甲骨文為證。當然,甲骨文已經是比較成熟的文字,漢字的基本構成法如像形、指事、會意、假借、形聲等當時都已經有了,所以,我國如果今後能發現更早的文字,我國「有文字可考的歷史」還會提前。

(4)「有確切紀年的歷史」:是指絕對年代能準確到哪一年開始的歷史。我國「有確切紀年的歷史」開始於西周「共和元年」即西元前841年。

14樓:匿名使用者

是商朝。

商朝(約西元前2023年—約西元前2023年),是中國歷史上的第二個朝代,是中國第乙個有直接的同時期的文字記載的王朝。

夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後,以「商」為國號 ,在亳(今商丘) 建立商朝。之後,商朝國都頻繁遷移,至其後裔盤庚遷殷(今安陽)後國都才穩定下來,在殷建都達273年,因此商朝又被後世稱為「殷」或「殷商」。

商朝經歷了三個大的階段。第一階段是「先商」;第二階段是「早商」;第三階段是「晚商」,前後相傳17世31王,延續500餘年。末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後**而亡。

什麼叫歷史?

15樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為乙個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

16樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

17樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像乙個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧型應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當乙個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

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