與佛有緣的由來,與佛有緣的人徵兆

2021-05-03 22:25:09 字數 6067 閱讀 9657

1樓:匿名使用者

所謂「眾生皆有佛性」。是本師釋迦摩尼佛在成道的時候感嘆,本師在成道的當時就看見眾生皆有佛性,皆有菩提心,眾生都能成佛,都與佛有緣!阿彌陀佛

2樓:匿名使用者

佛經上說,約3900億年以前,釋迎牟尼前世未成佛時曾借花獻給燃燈佛,燃燈佛為他「授記」(預言他將來要成佛**)。在有的寺院中,過去佛為(釋迎牟尼前一任佛)迎葉佛。右側為未來世佛,即彌勒佛。

彌勒現在還是菩薩,據佛經說,他還在兜率天內院中(即彌勒淨土)修行,釋迎牟尼預言彌勒將在56.7億年以後降生印度,在華林園龍華樹下得道成佛**,並分批超度一切眾生,故稱未來世佛。寺院中彌勒造像有佛像、菩薩像(天冠彌勒)和化身像(大肚彌勒)三種。

「大肚彌勒」名契此,相傳為五代梁朝時明州(今寧波)奉化人,他兩耳委肩,袒胸露肚,開口常笑;但出語無定,寢臥隨處,常以杖荷一布袋,終日奔走,勸化人信佛,人稱布袋和尚。貞明二年(916年),在岳林寺圓寂時口念一謁:「彌勒真彌勒,分身千百億,時時示世人,世人自不識。

」這時人們才醒悟其為彌勒的化身。常有「開口常笑笑天下一切可笑之人,大肚能容容天下一切難容之事」等楹聯描繪其皆大歡喜的形象。相傳其道場在寧波雪竇山(雪竇寺)。

3樓:匿名使用者

佛陀說:眾生皆具如來本性。

與佛有緣的人徵兆

4樓:苦海碼頭雲真子

善緣人:若相信有佛的存在,就是與佛有緣。知道有佛的存在後,就會想認識了解佛,想認識了解佛就會深入,深入後就會依佛之教育做事,依佛之教育做事就會得到解脫。

【這個緣來之不易,要珍惜把握。】

5樓:張簡翠花道風

南無阿彌陀佛

對佛說的能信、能解、能行、能證,你就是有緣眾生。

反之,佛經怎麼說,你不聽,不信,不理解,不照做,不證果或往生西方極樂世界,那就是無緣,等來世緣分成熟佛再來度你吧

淨空法師---無緣也是有緣,緣沒成熟,有緣的是緣成熟了,無緣是緣沒成熟,統統都有緣。

釋迦牟尼佛三千年前示現在這個世間,無起而起,起什麼?興起佛陀教育,起就是建立,幫助一切眾生覺悟,一切眾生通常我們加兩個字,一切有緣眾生。無緣的呢?

無緣也是有緣,緣沒成熟,有緣的是緣成熟了,無緣是緣沒成熟,統統都有緣。為什麼?心現識變,你怎能說沒有緣?

一切諸法的理體就是自性清淨心,同乙個自性,同乙個性體。大經上常說「心外無法,法外無心」,法跟心永遠分不開。從法上講是眾生,從心上講是佛,佛跟眾生能分得開嗎?

佛是你自性佛,眾生是你自性眾生,離開心性無佛、無眾生。

淨土大經解演義  (第二五三集)

6樓:超級藍水海軍

建議不要過多關注神秘的現像,你能學習佛菩薩的思想

,實踐佛菩薩對我們的教導,就是與佛有緣,就能得到實實在在的利益。自然能夠消災,轉運,獲福。

我為你詳細解說一下吧。

一、佛菩薩的思想,記錄在佛經裡,比較著名的佛經有:心經,金剛經,無量壽經等等。很多**都很難懂,如果要學習的話,可以參考佛經的白話文版。一時不明白也沒有關係,慢慢來。

二、佛菩薩對我們的教導,之一就是八個字:諸惡莫作,眾善奉行,別小看這八個字,3歲小孩都知道,但30歲大人做不到。你能做佛菩薩的好學生,改正過失,並行善積德,佛菩薩知道了,會非常高興,你因此也會有很好的福報的!

在行善積德中,很容易被我們忽視的,就是孝順父母,佛法告訴我們,父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運,而不孝,則會折損我們的好運。其實,不從個人運道來說,就是因為父母含辛茹苦帶大了我們,我們就應該盡孝。

孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要兇。

最後,你可以請一本佛學入門書籍,來具體了解一下佛法。

書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》,佛法講明了我們這個世間的起源,人生的歸宿,意義,我們如何離痛苦得幸福如意之道,很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。

7樓:匿名使用者

聽眾朋友們,我們偉大的觀世音菩薩的成道日,就在下周二,觀世音菩薩給我們人間帶來了無限的關懷和愛護。在我們最痛苦的時候,觀世音菩薩大慈大悲,救 度眾生,在任何時候,觀世音菩薩都是這麼的關心我們,在今天的白話佛法節目之前,我們首先感恩觀世音菩薩,感謝觀世音菩薩大慈大悲,感謝觀世音菩薩有求必應、救 度眾生,觀世音菩薩真的很慈悲,所以在觀世音菩薩的成道日,也就是農曆6 月19日,我們對觀世音菩薩要有一種非常崇敬的心情來感恩觀世音菩薩。學佛人,要懂得感恩,我們每乙個人都要有感恩之心,如果我們的心能夠經常存在於感恩之中,那麼我們的靈魂就會比較乾淨,我們就會越來越接近菩薩,越來越接近佛,我們在人間才會脫離六道輪迴。

請大家記住,要多一點感恩心,多多明白事理,多多明白我們做人是為什麼,趁此機會,台長今天跟大家多講講觀世音菩薩。

大家要多念觀世音菩薩。當你在念大悲咒、心經和稱觀世音菩薩名號的時候,大則有大應,小則有小應,也就是說,無所不應,觀世音菩薩是有求必應。所以,絕對沒有不應的。

你可以大膽地對任何人說,觀世音菩薩是來救我們的。你只要念觀世音菩薩的佛號,你只要念大悲咒、心經,這些感應,是不得了的。在人間,有人間的感應,有顯化的感應,在冥府,有冥府的感應,在天上,有天上的感應,所以,沒有乙個是沒有感應的。

我們要好好地向觀世音菩薩學習,學習我們偉大的觀世音菩薩能夠慈悲眾生。在佛法界裡,觀世音菩薩也是以慈悲著稱的。所以,我們可以經常念念觀世音菩薩的聖號。

如果你背不出大悲咒、心經,那你可以念念「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」。經常念念,你會有大智慧型產生。只要好好地修心,一定會得到觀世音菩薩的庇佑。

大家知道,不管修什麼法 門,你都可以念觀世音菩薩。哪怕你是修淨土宗,我們的印光法   師曾經講過,只要你心念了觀世音菩薩,「然念觀音,求生西方,亦可如願爾",也就是說,求觀世音菩薩也能夠如願以償去西方極 樂 世 界。所以,我們學佛,必須要唸觀音。

因為念了觀世音菩薩,我們均能消災免難。平時要多念經,要多念觀世音菩薩。因為觀世音菩薩的悲心特別重,就是很慈悲大家,當你們有一點點痛苦的時候,觀世音菩薩馬上就會來救你們的。

因為眾生的宿願跟觀世音菩薩很深,所以當你一念,菩薩就會給你感應。

所以,我們要學觀世音菩薩的慈悲。在佛法界有一句話叫,「佛之慈悲,不及觀音」,也就是說,觀世音菩薩是慈悲的象徵。所以,觀世音菩薩乃為代佛垂慈救苦者,就是說,觀世音菩薩是替代佛菩薩慈悲眾生、救苦救難的代 表者。

當年釋迦牟尼佛在世的時候,他也是常令苦難眾生念觀音,何況是我們凡夫呢?所以,觀世音菩薩真是大慈大悲,在觀世音菩薩的成道日,我們要紀 念他。

很多聽眾會問台長,在觀世音菩薩的生日和成道日,應該注意些什麼?首先,這一天,大家稍微起早點,不要睡得太晚,一般早上6點、8點是最好的念經時光,當然,能夠在家沐浴燒香最好,能夠念49遍大悲咒,49遍心經,這一天就屬於功德圓 滿。實際上的效應呢,49遍大悲咒,你就像加一倍的功 力,49遍心經你也是加一倍的功 力。

那麼你們會問台長,念其它經 文,是否加倍呢?回答是肯定的,也是一樣。大家都知道,觀世音菩薩在救 度眾生的時候,千手千眼,實際上,這個就是加倍的力量,如果我們能夠在這一天,還有初一和十五,能夠多念經,我們也是等於有加倍的力量,但是這個力量是給自己的。

比如說,給自己念大悲咒,這個力量是成倍的。但是你給人家念,只是有助緣,比如說,小房子裡的大悲咒,你不能說念了49遍,就變成⑨8遍了。

另外,念經時,要誠心祈求觀世音菩薩,你求什麼,你看看靈不靈。求什麼,就做一些禮佛所報應的事情。比如,很多人想自己所祈求的事情趕快成功,那麼多供點水果;多供花,會讓你的**越來越乾淨,人會漂亮;或者,有些人求財,也可以在這天求。

很多人都知道,在觀世音菩薩的生日、成道日,都要吃素。此外,許願、勸導公升文都會非常有效,放生也是很好的。要忌諱的就是不要行 房,因為那一天最好不要有夫 妻之事。

希望大家能夠相互轉達一下,相互勉勵一下,我們感恩偉大的觀世音菩薩,這麼慈悲,到人間來救 度我們。觀世音菩薩真的是很好、很慈悲的,我們大家都要學習觀世音菩薩的大慈大悲。

聽眾朋友們,台長繼續跟大家講,我們學佛、做人、修心,應該在心裡裝乙個鑑別器。什麼叫鑑別器呢?當你的心中有好事來的時候,你鑑別一下,這是善事,還是好事?

當你的心中有一些不好的事情來的時候,你也要鑑別一下,這個事情是好事,還是壞事?因為很多的好事,並不是來的時候,讓你感覺很好的。同樣,很多壞事來的時候,讓你感覺並不像乙個好事,但是你做了之後,就成好事了。

很多就是好事情來了,但是你做了之後呢,它就變成壞事了。這就是為什麼我們有時候不能辨別好與壞。大家都知道,最近發生的一些事情,很多人在電 話裡詐騙,說你可以中獎了,你只要把一點點稅錢交給我們,你就可以拿到幾百萬。

表面上聽起來,這是一件好事,實際上,它就是騙錢。我們看見人家夫 妻吵架、打架、要離 婚,你好像是幫這個小 姐妹說,離掉算了,這種男人,你還要他幹嘛。實際上,你又做了一件缺陰 德的事情。

在陽間,我們說有道 德、陽德,在陰間,我們有陰 德,還有冥府,叫冥德。實際上,這些德,不管在人間也好,在地府也好,它都是屬於一種德性。而這些德,你怎麼樣來運用?

乙個人稍不留神,缺乙個德,他會遭乙個難。缺幾個德,他遭幾個難。這就是為什麼很多發脾氣的人,罵人的人,打人的人,或者一些做壞事的人,他到了晚年會災 難連連。

這就是因為他不懂得怎麼樣來積德,而整天做著缺德的事情。

所以,我們學佛要離心緣相。就是說,要把自己真正的心抓在手上,而把我們的凡塵之心要離開,要隨緣度眾。另外呢,因為人間,很多事情是高深莫測的,使你沒有廣大的智慧型,你不能理解這個事情是好事,還是壞事,這也是造成你做錯事情、缺德的原因之一。

所以,修離相法,就是要離開這個世間的假相的方法。離相法,就是要你辨別真 相,離開假相。

那麼,用什麼方法來離相呢?首先,要念經。第二呢,要用佛菩薩的智慧型,要運用智慧型,要讓智慧型在你心中留存。

所以,我們學佛一定要從語言、行為和思維來改正自己身上在人間的毛病,我們才會生出智慧型。我們只有以大 波羅蜜多佛法的智慧型,以明 心法,以各種的佛法、佛的智慧型來處理人間因果之事,這樣,你就不會有遺漏。然而在人間,我們更要看穿人間的本性,實際上就是兩個字,「無常」。

我們要照盡五蘊皆空,因為我們的身 體是五蘊假合之身,金木水火土。我們要度盡一切苦厄,這是我們學佛最重要的。因為我們學心經也是這樣,因為我們無論如何要把五蘊照空,我們就能放下執著,我們就能擺脫煩惱。

我們一定要把自己的苦厄度盡,我們也要度一切苦厄。

這就是經 文最重要的部分。所以,我們在人間學 法,實際上,每乙個佛法都是很圓 明的,也就是說很圓 滿的。但是,在人間的法,又是圓寂的。

也就是說,很多事情,雖然說是很圓的,但是一會兒,又泯 滅了,沒了。所以,到了最後,連法都沒了。所以,還會有我們的意願嗎?

還會有我們的語言嗎?還會有我們的行為嗎?猶如乙個人徹底地離開了人間之後,他在人間就是得到寂滅。

所以,一切人間的真圝相才讓人看清,才是真正地暴 露,我們稱之為「一真徹露」。

聽眾朋友們,當乙個人知道活在世界上的真 相的時候,他就會變得很冷靜,他就會變得沒有煩惱,他就會變得與世無爭。當乙個人不認識這個世界的時候,他就天天想得到人間的所有一切,其實,他想得到的是人間虛假一面的東西。試想一下,人間的官 位能留多長?

人間的錢財又能留多長?你今天能享福,過幾天,等待你的可能是坐牢。你今天有命,你過幾天就沒命了。

你今天還好好的,等到醫院一檢 查,你生癌症了,等待著你的就是死亡。切記啊,慎之啊。不要以為在人間,你看到的東西都是長久的。

你為什麼跟人家打官司,因為你認為這個東西是你的。是你的東西,你才想永遠地儲存它。試想一下,連你自己的命都保不住,你還能保住這世界上什麼東西呢?

你連自己的命都保不住,你還能保住你的父母親、你的孩子嗎?空懷壯志,沒有壯志。實際上,在人間一定要借假修真,把最真 實的靈魂修得乾淨,修到天上,這個時候,在人間,就猶如在天上一樣活著,這個人是何等的智慧型啊。

他可以看破一切紅塵,他可以不在人間爭名奪利。他有乙個居所就可以了,他有一頓飯吃就可以了,他覺得他的生命是有價值的,因為他超脫了人間的煩惱,他要讓更多人超脫,這個價值在於他救 度眾生。這就是人間佛。

我們在人間,不要像畜牲一樣地為了活而活著,否則就是在人間的畜牲道。我們不要去跟人家爭鬥,因為爭鬥的人,就是在人間的阿修羅道。很多已經關在監獄裡的人,實際上就是在人間的地獄道。

眾所周知,我們人間是最好讓你上去或者下去的中轉站。我們修得好,可以通 過人間這個平台,直接奔赴最好的地方,那就是天界,到西方極 樂 世 界去,可以奔赴四聖道。如果我們不好好學,可能你就從人間永遠消失了,因為你可能到了地獄,你可能投了畜牲,然後,你再也不能投回人身了。

這就是我們學佛需要明理和需要知道的地方,希望大家開智慧型,好好地修心、學佛。好了,聽眾朋友們,今天的節目就到這裡結束了,感謝收聽。

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