1樓：li_渢
對於這句話到底是不是真的，我不知道，真的也好，還是世人編出來的也來，但是我覺得這句話還是很有道理的
天上天下，惟我獨尊
本義遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有乙個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成功與榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每乙個人。這句話的正確解釋應該是：人人平等，眾生平等，每人都有自己的因果，不為別物所弄。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。釋迦牟尼認為，乙個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定於自己的行為之善惡與努力與否。沒有乙個人可以提拔我上天堂，也沒有乙個人可以把我推入地獄。
讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化、昇華，使自己享受到心安理得的快樂。 釋迦牟尼也不能像變戲法似地點石成金。他主張「要收穫什麼，就先要栽種什麼。
」他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想收穫蘋果，就先要播下蘋果的種子。釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收穫，但栽培的工作還是要你自己動手。
2樓：匿名使用者
呵呵，除了釋迦牟尼佛說的並非是這幾句，其他的倒差不多，所以是很不可思議！
據《佛本行集經》載：
菩薩生已。立在於地。仰觀於母右脅之時。
口作是言。我此身形。從今日後。
不復更受。於母脅中。不入胎臥。
此是於我最末後身。我當作佛。此是菩薩希奇之事。
未曾有法。如來得成於佛道已口作是言。我今生分一切已盡。
梵行已立所作已辦。不受後有。此是如來往先瑞相！
菩薩生已。無人扶持。即行四方。
面各七步。步步舉足。出大蓮華。
行七步已。觀視四方。目未曾瞬。
口自出言。先觀東方。不如彼小嬰孩之言。
依自句偈。正語正言。世間之中。
我為最勝。我從今日。生分已盡。
此是菩薩希奇之事。未曾有法。余方悉然。
初生之時。無人扶持。於四方面。
各行七步。如來得成於佛道已。得七助道菩提法分。
此是如來往先瑞相!
如果對此還有疑問就是因為我們用凡夫的知見來看待佛，來揣測佛。佛法有云：「虛空法界，國土眾生，唯心所現，唯識所變。
」 「三界唯心,萬法唯識」，所有這些都告訴我們乙個道理：我們所見到的世界是我們的心識所變現的。如果我們以佛的清淨的心來觀察這個世界，那麼當下就是淨土。
但是，由於我們以凡夫的染濁的心來感受這個世界，那麼這個世界就是五濁惡世!所以，佛所宣說的道理在我們凡夫看來，有時候真的不可思議！我們所不能感知到的東西實在太多了！
但是請不要懷疑，當我們也能契入佛那深廣的智慧型海時，自然明白佛語真實不虛。
且佛有法、報、應三身，其應身以一大事因緣故，於娑婆國土，五濁惡世，示現八相成道。請注意，「示現」兩字，即佛為教化眾生，應眾生之根機而變化顯現之身。所以，我們看到的佛都是在我們自己的這種根機下所感知的。
凡夫眼中的佛，和阿羅汗、菩薩所感知的佛肯定不會一樣。釋迦牟尼佛出世時的殊勝景象，也許凡夫根本無法感知。這就好比佛曾經在定中講述《大方廣佛華嚴經》，如果不是龍樹菩薩從龍宮中取來，我們至今也無法得聞如此了意、圓融的佛法，也無法聽聞如此不可思議的華藏世界！
又比如世尊在忉利天宮為母宣說《地藏菩薩本願經》，我們凡夫又如何能跑到天上參加法會？但並不能因此而認為其非佛宣講。
所以，請師兄不要懷疑佛言！也不要不相信這些不可思議的景象。就如同西方極樂世界一樣，如果信願持名，必定往生！
但是，因為福德和根器的原因，有些人就是無法相信。所以祖師又有言：疑為罪本，信為德母！
佛也曾說：若不往昔修福慧，於此正法不能聞。已曾禮敬諸如來，則能歡喜信此事！
也以此佛言祖語來共勉。南無阿彌陀佛~！
3樓：t深深海底行
樓主您好！
最後身菩薩神降母胎，實無有生，數十年生死僅是示現；將真心入住母胎，卻無妨莊嚴報身往來十方，度化眾生。為了示現人可成佛，故現肉身生死。
世尊出世，經中說：「從右脅出」，這是指莊嚴報身（色身仍由產門出）。報身變化為初生童子形象，行七步，諸天以蓮花捧足，一手指天，一手指地，言：
「天上天下，唯我獨尊」（因此，佛是正知出胎）。待色身沐浴已畢，報身入住色身，以善巧方便，示現如凡夫初生時於世出世間法一無所知。
如上可以明確：會走路的是報身變化出來的，絕不是色身的初生嬰兒。佛之莊嚴報身是初地以上菩薩才能看見。是否有善巧方便令當時在場諸人看到，末學就不知道了。
其次，諸大菩薩「常隨佛學」（普賢行願之一）之故，會跟隨在佛身邊；也會因協助諸佛弘法而在法會上出現。不過，在人間出現的，一定與佛一樣是應化身。當然凡夫及二乘人都能看到。
這也是為了度生的需要，如果不令眾生看到，也就無法度生了。
南無本師釋迦牟尼佛
4樓：暮穹千里
佛肯定不妄語。但後人要編造一些東西冒充是佛說的，這個就很可怕了。佛教經過了兩千多年，其中的流變和沿革是必然的，好比我們的漢傳佛教，其中就充斥了很多民族的、傳統的，甚至是封建迷信的東西，但有些人把這些不是佛法的東西編進佛經，前面冠以「如是我聞」幾個字，就著實欺騙了不少善良的信眾。
您的懷疑精神是好的。有些人根器下劣，信根遠遠重於慧根，他們根本不會思考，見什麼就信什麼，世界上好像沒有什麼是他不信的，只要前面有「如是我聞」幾個字。
建議您學習南傳佛法，最接近佛陀時代的教誨的佛法，相信通過學習，您對佛法僧三寶會有更深切的體會和信任，也會自然培養一雙辨別邪法與正法的慧眼。
南無本師釋迦牟尼佛！
5樓：開心之我家
佛祖出世，左右七步，一手指天，一手指地：天上天下，唯我（佛性）獨尊！
6樓：佛道之子
您還不是堅淨信；真正的信徒，連周圍的一切環境都相信是佛菩薩的變現。何況佛本生，佛決不妄語。您也可以當做故事，但其意甚深，，，佛經，解其真實義；真的很難。
如行七步表法，西方七日造人；周易七日來復；七寶池、七俱胝，，，，你慢慢想。 「天上天下,唯我獨尊」尊者：是指佛心，也就是說：
人以心為尊。供參考
7樓：
在理性和客觀世界上糾糾纏纏，如此不是學佛之道。讀佛經要了其背後之真實訊息，不是**其客觀真實。所謂「客觀真實」，即「所有相」，金剛經雲：「凡所有相，皆是虛幻」，不可執著。
末學合十。
8樓：匿名使用者
不可能把，現在是無神時代/o(∩_∩)o
佛祖出世時，一手指天一手指地，說，天上地上 ，唯我獨尊！什麼意思？
9樓：匿名使用者
境界與悟，三界獨尊。空相與度，三界獨尊
10樓：匿名使用者
意思就是不管是天上的還是地上的，都歸佛祖管呢。
11樓：啊把從地
就是認識「我」的獨特性，這天地之間只有乙個我，既然如此獨特，那麼不把自己獲得有意義，那活著幹嘛！
釋迦牟尼佛出生的時候說了一句話,"天上天下,唯我獨尊",請解釋這句話什麼意思?
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛!
佛陀的這句話,如果沒有高僧指點,想參透真的不容易.
我原以為是說:天上天下,唯有本性最尊貴.但聽慧律法師在《六祖壇經般若品》中開示:
若是其他宗教或非正信的佛教,都會對此有所誤解.沒有深入的研究過經藏,是很難參透的.基本上都是依文解義.
"天上天下唯我獨尊".重要的是乙個"獨"字,意義很深.站在意思的角度講,來人間是獨來,去地獄也是獨去,上天堂也是獨往,一切都是自己,不受任何牽制.
而"獨"在此,是指絕對的,並不能用"最"來膚淺的解釋.
那什麼又是"絕對"呢?我們現在的意識,都是**的,都是有所執著的,為名,為利,為色,不能用乙個統一的觀點去看.而"獨"就是進入乙個絕對的狀態, 即內心無所著,無所住,一切因緣生的這一念,知道緣起自性本空.
所以"絕對的狀態"就是不經過任何的比較,當下超越任何執著,進入寧靜的狀態,即安祥,解脫,自在.
13樓：道極
不難理解。
天上天下，唯有自性最貴重。
學佛就是為了解脫生死輪迴。
這個自性就是法身 如來藏 真實面目
每個人都可以成佛 就因為每個人都有這個真如自性都明白了吧 其實多讀讀大乘佛經 長期熏習 很多佛言 都能理解
14樓：李鴻
人家叫他尊者，當然了
15樓：ionic豪
妙蓉兄 您好!
佛陀出生時，說話的並不是剛出胎的肉身，而是意生身!
而這一句乃宗門機峰，妙蓉兄!如果當時兄你在場，而且也因此悟入了佛法真實義，那麼當時你向前將 世尊推倒在地，又有什麼過失呢?
世尊所說的我，乃是一切眾生的本心--如來藏!
師兄且說說看，你的本心何在?
16樓：匿名使用者
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有乙個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成功與榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每乙個人。這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每乙個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
17樓：匿名使用者
本人十分懷疑這句話是不是釋迦牟尼說的。
18樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛。在那個時期，釋迦牟尼佛就是當時唯一證得無上正等正覺的人。個人臆測，當賢劫第五尊佛——彌勒佛降生的時候，也許會說同樣的這句話。不過要在56億年之後。
最後身菩薩舍兜率天身，降生人間示現成佛有十六種奇特瑞相。此是其中之一。 請參看《優婆夷淨行法門經瑞應品》
阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
剛生下的孩子會說話？？？
這根**教**生子一樣不可信！！！
20樓：匿名使用者
剛出生的時候是 童子
一手指天 一手指地
說「天上地下，唯我獨尊」
你去寺廟的時候可以看見童子的神像
是個小孩子的模樣和身高
21樓：匿名使用者
也有人說那不是佛陀講的，而是後來的人（中國人）因為迷信神話而加的。
22樓：匿名使用者
阿彌陀佛.我還不知道呢.不過釋迦牟尼佛是很偉的咯,沒有他.我們早就....
23樓：匿名使用者
2樓又道理的
好好學習一下吧
24樓：匿名使用者
問下剛生出來就會說話他是什還是鬼啊
佛教徒有請，請大家進來給我解出煩惱
自制力，很差。不要殺人，不要殺人。殺人的果報就不說了，更何況殺自己的親孩子？得人身是極難的，你不能這樣扼殺。人間私語，天若聞雷。在這個世界上遊行的鬼神也不知道有多少 不要以為有什麼 隱私 念念 地藏菩薩本願經 吧。南無地藏菩薩 沒有任何理由，任何理由，來作為殺死自己親生孩子的理由。離婚是個很簡單的事...
請進來看一下吧，請進來看一下吧！
同意一樓的前半部分 或許她的性格是外向的，她說你帥就沒什麼了 如果她是內向的女孩說你帥，你就可以追了 如果不是我覺得你就不要再追了 畢竟這樣不好，除非你覺得你離了她不可，碰n次壁都值的話你再考慮考慮追不追 雖然說，搶人家的女朋友，有點不光明磊落吧！但畢竟還是女朋友，沒有結婚，你可以自我安慰地說，大家...
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