1樓：卓珹
正義的定義是：正義是人們為了戰勝當前**，最終是為了維護人類和諧幸福的道德行為。通俗地地講，為了戰勝當前**，為了人類和諧幸福，該出手時就出手，這就是正義。
為什麼正義的定義之中要加上「為了人類和諧幸福」一詞，因為正義要防止「維護」過當，比如濫殺無辜，株連九族，公報私仇，順手牽羊等現象就屬於「維護」正義的過當行為。同時「為了人類和諧幸福」也是界定**的標準。 最簡單的就是為了大多數人的共同利益，也就是為了大眾的利益的行為，就是正義的，相反就是非正義的。
如果不涉及多數人，而只涉及兩三類的，比如搶搶的也被搶的，為了救助被搶的第三方，這沒有大眾也非大眾，但事情中搶是**的，是為大眾所不齒和痛恨的事，所以就是非正義的，救助被搶就是維護大多數人認為是正確的事，那麼它就是正義的了。
2樓：安
我認為沒有什麼正義**之分。只有利益，不侵犯國家，他人利益時你做什麼都不是**的，反之。。。
正義和非正義的行為表現分別是什麼?
3樓：千里尋小
何為正義？柏拉圖認為：「各盡其職就是正義」，烏爾比安認為：
「正義就是給每個人以應有權利的穩定的永恆的意義」，凱爾森認為：「正義是一種主觀的價值判斷」。在這個概念上，學者們有著不同的理解，我們的概念中，正義即公平、公正。
正義是法源之一，更是法的追求與歸宿。
既然正義是一種主觀的價值判斷，一種行為、狀態是否正義就涉及到三個要素：人、社會和與人直接相關的事物。人是正義反映的主體，也是評價正義的主體；社會的形成歸於人的產生和結合，社會對人的分工、分配起著重要作用，個人得不到與他人平等的地位、待遇，往往歸結於社會的不正義（公平）；而與人直接相關的事物，如地位、資格、自由等，其多寡優劣主導著人們的評價。
在遠古最原始的社會形成時，有了原始的勞動成果的分配，人們就開始了關於正義的討論。至於何種行為與狀態是正義的，用不同的標準、角度和站在不同的立場上，其觀察和得出的結論往往是不同的。
美國學者羅爾斯提出了正義的兩個原則，其一，是每個人對於其他人所擁有的最廣泛的基本的自由體系相容的類似自由體制都應有一種平等權利；其二，是社會的和經濟的不平等應這樣安排，使它們（1）被合理地期望適合於每乙個人的利益；而且（2）依存於地位和職務向所有人開放。羅爾斯還指出了可表示如下的更一般的正義觀：「所有社會價值--自由和機會、收入和財富、自尊和基礎--都要平等的分配，除非對其中一種價值或所有價值的一種不平等分配合乎每乙個人的利益。
」將法律的觀念從正義中解脫出來是有困難的。在**和一般人眼裡，正義和法律的概念不斷的被交叉混同，而且純粹法學反對將法和正義相等同，主張將二者當作兩個不同的問題來處理。而我個人更傾向與使二者融合，我並不贊成過分清晰的區別這兩個概念。
法律拋棄正義，便喪失其規範社會關係的作用；同樣，正義脫離法律，就喪失了載體，僅僅只能成為「價值判斷」，沒有實際用途。我非常推崇凱爾森的觀點，即正義作為一種主觀價值判斷也許為法律科學所排斥，但如果將正義理解為「合法性」，那麼法律科學中就應當包括正義概念。
人們評價一部法律是否符合正義標準（合法性）時，往往是立足於這部法律是否能將社會關係調整得令所有社會成員都滿意，但事實上，能夠滿足每個社會成員需要的法律是不可能存在的，可以說：每個人的需要不一致，需要間的相互衝突也難以避免，那些合乎正義的法律所調整的社會關係、社會秩序能達到的也只能是大多數社會成員的認可和滿意。
還應當提及的便是自然法學派提出的絕對正義的概念，自然法學派主張法的二元論，認為法應分為實在法和自然法，在不完善的實在法之上，存在著完善的，絕對正義的自然法。但理性的人應當知道：這種絕對正義是不可能存在的，如同世界是可知的，人有無窮的認知能力，而世界永遠不可能被完全認識，借用凱爾森的話「正義是乙個人的認識所不能接近的理想。
」法律需要接受方方面面的考驗，在人們尋求法律幫助時，在法律制裁罪犯時，公平是否得到維護，正義是否得到匡扶，這是法律正義性（合法性）認定的標尺，也是法律生存的土壤，法律立足正義，才能使正義的概念在法律的基礎上得到昇華。
4樓：匿名使用者
我感覺這句話本身就有點惡。
如果沒有非正義的話，正義也不應該存在。這才是善。
5樓：莫相思末相思
九年級政治書、有正解、
6樓：匿名使用者
正義表在，對人無私
非正義表現在，口裡說正義，但特別心虛
劃分正義行為和非正義行為的標準是什麼？
7樓：匿名使用者
正義的定義bai
是：正義是du人們為了戰勝當前**，zhi最終dao是為了維護人類內和諧幸福的道德行為。容通俗地地講，為了戰勝當前**，為了人類和諧幸福，該出手時就出手，這就是正義。
為什麼正義的定義之中要加上「為了人類和諧幸福」一詞，因為正義要防止「維護」過當，比如濫殺無辜，株連九族，公報私仇，順手牽羊等現象就屬於「維護」正義的過當行為。同時「為了人類和諧幸福」也是界定**的標準。 ——摘自《中國幸福學研究》
最簡單的就是為了大多數人的共同利益，也就是為了大眾的利益的行為，就是正義的，相反就是非正義的。如果不涉及多數人，而只涉及兩三類的，比如搶搶的也被搶的，為了救助被搶的第三方，這沒有大眾也非大眾，但事情中搶是**的，是為大眾所不齒和痛恨的事，所以就是非正義的，救助被搶就是維護大多數人認為是正確的事，那麼它就是正義的了。
列舉幾個現實生活中的正義行為和非正義行為小例子
8樓：昌秀榮歷媼
正義行為：見義勇為，樂於助人，恪盡職守，清廉
非正義行為：倚強凌弱，考試作弊
9樓：解穎卿是未
正義行為：**公用，為民做事，清廉公正
非正義行為：魚肉百姓，**腐敗，**求榮
（謝絕跨省追捕）
10樓：匿名使用者
正義行為。
（見義勇為、扶貧助困、捐資助學、扶老攜幼、助殘幫困、愛心捐助……）非正義行為。家庭暴力，賭博酗酒，男尊女卑，
不孝敬老人，
11樓：匿名使用者
如：車上有小偷，有人告訴被偷東西的人，並報警
正義行為和非正義行為體現在**？
12樓：國玉林
正義行為和非正義行為體現在以下幾方面：
第一，是守法還是違法；
第二，是遵守社會專公屬道還是違***公德；
第三，是講良心還是昧良心；
第四，是講人性還是喪失人性；
第五，是代表絕大多數人的利益還是代表極少數人的利益。
13樓：茂金嬴子默
個稅改革聽證會的舉行，既是政治民主化的體現，也是社會政治文明的進步，有利於傾聽社會各個階層的聲音，吸納民眾的意見，優化公共政策。畢竟中國的個稅徵收機制起徵點太低，即有「劫貧濟富」之嫌，客觀上也有悖社會公平，使社會兩級分化繼續擴大。而聽證會的舉行，調高起徵點，一定程度上是「按比例貢獻」原則的體現，促使社會稅賦朝向社會最不利者有利的方向發展，有利於實現社會公平。
但是，北京大學教授林毅夫卻提出：「個稅改革勿帶仇富心理（中國青年報，9月27日）」，說不支援富人賺那麼多錢就應該交出來。並說，「把富人的錢徵了以後來補貼給窮人，從理論上來講，可以平衡財富。
但是，如此，誰還願意去賺錢呢？」
這話作為乙個著名經濟學家講出來，自然有他思考的角度，也有他自己的道理。但是同樣產生了兩個問題，第一，個稅改革是否就是仇富或者劫富濟貧？第二，個稅改革是否會導致富人再不願賺錢，進而導致整個社會的無效率？
竊以為，林教授的看法是荒唐的，至少，從當前社會的現狀來講，提出這樣的看法，根本就是沒必要。
首先，當前個稅改革或調整，是以稅賦政策不公平的前提下進行的。我國的個稅制度自8紶貳官荷擢沽規泰海駿0年代初實施以來，800的起徵點已經維持了20多年不變，稅賦的主要群體是工薪階層，而即使貧苦大眾，由於起徵點低，也不得不繳納一定數量的稅。這樣的制度，並沒有體現出多少個稅調節的槓桿作用，也沒有體現出多少「比例平等」或者「按比例貢獻」的原則，反而是「劫貧濟富」，是對社會公平的一種踐踏，阻礙著社會、政治、經濟的進一步發展。
而貧富差距、基尼係數的不斷擴大，對社會穩定、經濟發展都產生了一定的惡性影響，直接威脅著社會的和諧穩定。所以，目前的個稅改革，只是對以為不公平政策的調整，是堅持公平原則下的適當的微調，而並非對富人所賺的錢的大量剝奪，這又如何談的上是仇富呢？
其次，對富人適當的徵稅難道就一定導致他們不想去賺錢？進而導致整個社會的無效率？作為一名經濟學家，關注投入產出比，強調效率無可非議。
但是，就整個社會的良性發展而言，公平較之效率更關鍵。沒有公平根本就談不上效率，因為不公平必然導致矛盾叢生、暴力衝突甚至革命，也必然損害效率，導致無效率、正負效率相抵，甚至帶來「負效應」的增長。所以，要實現社會的和諧穩定，整合社會資源，形成合力，實現可持續發展，就必須始終把公平的價值理念放在首位。
因為「公平是效率的根本保證」，公平正義既是「社會發展的根本動力」，也是「社會發展的最佳狀態」。社會公平的實現，不僅不會損害效率，相反，能夠形成良好的社會秩序和合力，實現更大的效率和效益。這樣的社會，不僅富人會一如既往的靠自己的聰明才智繼續打拼，實現個人創業的價值理想。
底層的民眾，也會看到希望，也會積極通過自己的努力，實現個人致富的願望。否則，既無利益表達途徑，也無利益表達的話語權，只能遭受不公平的剝奪，連生存也維護不了，那這個社會對他們而言又有何意義？以過激的手段維護自己的生存權也就成了可能，這是非常可怕的。
所以，只有把公正作為社會公共政策的倫理目標和首要價值，創造正義的制度環境基礎，達到全社會最大程度的正義，社會的發展才能最有效率和效益，才能和諧。任何破壞正義、沒有公正的制度勢必導致嚴重的社會衝突、對抗甚至暴力革命，也勢必是無效率的，更勿論效益與績效。而箇稅改革，無疑是回應了當前社會的熱點問題，是順應當前時代潮流的，不存在什麼仇富、降低社會經濟發展效率之說。
＃＃＃還有寶馬撞人案，強化政法機關職能作用
參考資料：www.qglt.com/...eid=17
我們應如何樹立正義感，自覺抵制非正義行為
14樓：遠巨集
1、要為人正直做乙個有正義感的人。
2、不傷害他人不說害他人的基本權利。
3、守護正義，需要勇氣和智慧型，面對非正義行為，一方面要敢於鬥爭相信正義必定戰勝**，另一方面要講究策略，尋找有效的方法，做到見義「智」為。
4、按照正義標準，對人對事，做人做事，違反正義標準的事堅決不做。
把別人的男友搶過來是非正義行為嗎
不違反法律，但道德上很難說得過去，希望你能好好對待他吧。肯定是的，雖然說能搶走的都不是你的，但是還是沒有辦法理解這些搶別人男朋友的人。道德上來講的話是不太好的，特別是在別人有物件的前提下你這樣做。是的。這個所謂的搶過來，實際自己就是第三者，插足別人的感情，這是會受到譴責的。不是，乙個巴掌拍不響，如果...
程式正義是實現實體正義的前提的翻譯是 什麼意思
翻譯如下 程式正義是實現實體正義的前提 procedural justice is the precondition of realizing substantive justice 對程式正義與實體正義的理解 程式正義與實體正義的區別，在於對於正義目標的追求，是注重過程 的合理，還是注意結果的合理...
正義聯盟中的成員各自都是什麼能力翱
正義聯盟中的成員有 超人 蝙蝠俠 神奇女俠 閃電俠 海王和鋼骨六位英雄。一 超人能力 1 飛行 飛行，並且他能超光速飛行 2 超級聽力 他的聽力能超越音速，有一次他在大都會聽到了正在某個中東國家的lois被 的聲音，他便立刻趕到檔下了子彈，但是 的聲音要7個小時才會傳到大都會。4 超級呼吸 有吹出狂...