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（一）訴訟的限制
根據漢律，有兩種訴訟方式：一是由封建官吏代表國家糾舉犯罪；二是由當事人自己直接向封建官府控告。
漢律一方面強迫人們告奸，另一方面又對訴訟權加以限制。在下列情況下不准告訴：
第一，禁止越訴或直接告訴，必須按司法管轄逐級告訴。
第二，禁止卑告尊、奴告主。根據「親親得相首匿」的原則，除大逆謀反外，一般不准卑幼告尊親長，否則按「幹名犯義」論處。
（二）審判制度
根據漢律對被告進行審訊，稱為「鞫獄」。兩漢司法機關審理案件的基本方法，即《周官》所說的「五聽」之法。在審訊過程中，把被告的口供看做是進行判決的根據，因此進一步確立了刑訊逼供的制度。
漢朝還規定了請求複審的制度，漢律稱之為「乞鞫」。官吏判決以後，如果當事人不服，可以請求重新審理。但複審須在一定期限內進行。
據史籍記載，漢時乞鞫期限是三個月，如果犯人在三個月內不提出複審的要求，過三個月以後即不得再行提出。
必須指出，在漢代雖有「讀鞫」和「乞鞫」的規定，但官吏並不立即複審，經常無限制地拖延時日，以至「有罪者久而不論，無罪者久繫不決。」讀鞫和乞鞫雖為必經的程式，但經常流於形式，封建訴訟制度的本質和封建官僚主觀武斷的審判作風，決定了他們不可能實事求是地查明案情，改變錯誤的判決。
漢代地方司法機關享有很大的審判權，對於一般刑事案件都可以自行判決而不必請示上級司法機關。但對於死刑案件和疑難案件，地方司法機關判決後，則必須上報廷尉轉呈皇帝批准後才能執行。
（三）錄囚與行刑制度
1．錄囚
錄囚，是封建時代上級司法機關通過對囚犯的審理，檢查下級司法機關審判的案件是否合法，以及有無差錯，以便發現冤獄隨時平反的一種制度。這是封建統治者恤刑省刑、寬待囚犯的一種表示。自漢代開始，錄囚即成為常制，作為封建國家「恤刑」的重要措施而代代相傳。
2．行刑
漢代除錄囚制度以外，還對斷獄和行刑的時間作出限制。即凡被判處死刑的，立春不能執行，須等到秋後處決。
封建統治者制定這樣的法律規定，主要有兩點理由：第一，春天萬物生長，秋季草木凋零，所以秋季執行死刑，是順應時節，「敬順天時」，表現出宗教上的迷信色彩：第二，秋季判案行刑，不耽誤農時，有利於農業生產。
漢代統治者關於立秋斷獄與行刑的立法，雖然夾雜有許多迷信的成分，但基本上還是有關司法審判與農業生產關係的正確總結，因而一直為歷代封建王朝所承用。
（四）司法官吏的法律責任
兩漢王朝的統治者為了保證法律的正確執行，防止治獄官吏貪贓枉法，對官吏在審判方面的法律責任也有明確的規定。漢律「出罪為故縱，人罪為故不直」。出罪與人罪都分為全部或一部分，並且根據罪行的性質，規定了不同的刑罰。
西漢初年，為了緩和社會矛盾，實行輕罰省刑的政策。及至漢武帝以後，由於階級矛盾日益激化，加強了司法鎮壓，於是「緩深故之罪，急縱出之誅」。凡被認定為故縱人罪的，尤其是故縱謀反罪的，必定要加重處理。
縱放死罪的，均要以死罪相抵。
漢律雖然對故縱的處罰很重，但對故不直的處理則不同。西漢時期，對於故意人人死罪的，也不一定都處以死刑。例如漢宣帝時郡太守故人罪達十人，錯判他人以死刑，僅給以免官的處分，這不就是以事實告訴治獄的官吏：
寧肯錯殺，也不能錯放嗎？
東漢接受了西漢時期「緩深故之罪，急縱出之誅」而造成大量冤獄的教訓，對故人人罪殺無辜者，也予以嚴厲處理。但是由於漢後期政治腐敗，其司法冤獄比西漢有過之而無不及。在封建**時代，若想達到治獄的公平，即使是在法律限度的公平，也是根本不可能的。
請問漢代審判制度特色
中國古代訴訟審判制度的特點和規則? 20
2樓：cwy淡淡微笑
清朝刑事審判制度的特點主要體現在秋審和朝審制度上。重點掌握好秋審制度，朝審可以看作是秋審制度的重要組成部分。
漢代法律內容的變化和特點
漢朝的審判制度中，如果被告人不服判決而申請上訴複審，這一行為被稱為什麼
3樓：彼岸的暗夜
漢朝的審判制度中，如果被告人不服判決而申請上訴複審，這一行為被稱為乞鞫.
乞鞫須在判決宣讀以後才受理。
《周禮·秋官·朝士》：「凡士之治有期日，國中一旬，郊二旬，野三旬，都三月……期內之治聽，期外不聽。」
《秦簡·法律答問》：「以乞鞫及為人乞鞫者，獄已斷乃聽，且未斷猶聽也？獄斷乃聽之。"漢時乞鞫的期限，是宣判後3個月內。
對《周禮·秋官·朝士》上述引文，漢鄭司農注：「若今時徒論決滿三月不得乞鞫。」
曹魏時廢除秦漢時准許犯人家屬乞鞫的制度。
《晉書·刑法志》引《魏新律序》：「二歲刑以上，除以家人乞鞫之制。」
唐律對犯人家屬只告示罪名，不許犯人家屬乞鞫。
明清律亦同，並規定：「其囚家屬在三百里之外，止取囚服辨文狀，不在具告家屬罪名之限。」
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乞鞫 qǐ jū
乞鞫是秦漢時期的一種再審訴 訟 制 度：當事人不服判決，可以在法定時間內請求複審，即漢代的案件複審制度。複審期限為三個月。
漢·王符 《潛夫論·述赦》：「被冤之家，乃甫當乞鞠，告故以信直，亦無益於死亡矣。」
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