1樓：肥喵雜論
不能。來
一件商品，必須自要同時具備價值和使用價值這兩個基本屬性，並且是用於交易的。比如：商店裡的一件衣服。
賣方想實現它的價值，買方想得到它的使用價值。當它還沒**時，它是商品。但從買方買回它那刻起，它就不屬於商品範疇了。。。
同理，用於送人的禮品，也不屬於商品。因為它不是用於交易的。。。
2樓：匿名使用者
不能，因為只bai有使用du價值，而不具備價值zhi屬性。目前商品
主要dao有以下三種不版同的定義： 1、商品權是為交換而生產（或用於交換）的對他人或社會有用的勞動產品。 2、商品是用來交換的勞動產品。
3、商品是經過交換且非進入使用過程的勞動產品。自己咀嚼，自己體會吧！
3樓：aaa阿泰斯特
不能商品的定義是：用於交換的勞動產品
向你的那個案例，當藝術家把畫送給別人時不算商品。但如果某一天他的朋友把畫買了的時候就是商品
如何理解「不用於交換的勞動產品就沒有價值」？
4樓：匿名使用者
在某教輔資料上，有這樣一道討論題：「為什麼用於交換的勞動產品有價值，不用於交換的勞動產品就沒有價值？這個問題對於初學經濟生活知識的人來說，既是乙個容易提出的問題，又是乙個不好回答的問題。
之所以這樣說，是因為在現實生活中，人們常常看到，不少農民自己種的蔬菜之後，將一部分拿到市場去出賣，另一部分留下來自己食用或饋贈親友。通過學習有關經濟生活知識，對於用於交換的勞動產品是商品，不用於交換的勞動產品就不是商品，一般是不難理解的。但是，對於為什麼「用於交換的勞動產品有價值，而不用於交換的勞動產品就沒有價值」這個問題，就難以說明了。
特別是對於一些初學者來說，解答起來也有一定難度。筆者認為，解決這個問題，既要對商品的的兩個基本屬性進行擴充套件性分析，又要通過對商品的本質問題進行細緻思考。為此，解決這個問題應該做如下分析：
首先、商品的兩個基本屬性是使用價值和價值，商品是使用價值和價值的統一體。其中使用價值是商品的自然屬性、實物屬性、具體屬性、非特有的基本屬性。價值是商品的社會屬性、觀念屬性、抽象屬性、特有的基本屬性。
用於交換的勞動產品，不但具備了上述第一種基本屬性，而且具備了第二種基本屬性。從這個角度來說，只有用於交換的勞動產品才會有價值，不用與交換的勞動產品就不會有價值。
其次、一般說來，商品都是以物的具體形式出現的，都有具體形式做其載體。如市場上的蔬菜、水果、衣料、水泥、鋼材、房屋、汽車、鑽石、書籍等等。但商品的本質卻不是物，而是這些物所體現的人與人之間的平等交換關係。
商品交換實質上就是勞動者相互交換無差別的人類勞動，只有用於交換的勞動產品才能體現人與人之間的這種交換勞動的關係，而不用於交換的勞動產品則不能體現這種人與人之間的關係。所以，用於交換的勞動產品才有價值，不用於交換的勞動產品就不會有價值。
商品是勞動產品，包含有人類勞動就有價值，那麼為什麼說有使用價值的東西不一定有價值？
5樓：匿名使用者
商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩個基本屬性，是使用價值和價值的統一體。使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質關係，是商品的自然屬性，是一切勞動產品共有的屬性。使用價值是價值的物質承擔者。
所以，有使用價值的東西不一定有價值。價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動。是商品的特有屬性，本質屬性，也就是說只有商品才有價值，有價值的一定是商品，作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素，所以有價值的東西一定有使用價值。
如：一種物品如果沒有使用價值，即使人們為它付出了勞動，也沒有價值；一種物品儘管有使用價值，但如果不是勞動產品，也沒有價值。
6樓：東0流0水
商品是用來交換的勞動產品，是使用價值和價值的統一體，它是商品經濟裡的特有經濟現象。作為商品首先要有使用價值，因為沒有使用價值的東西是沒人要的，即使付出了人的勞動，但是如果生產出來的東西是一件廢品，就不會有人要，形成不了交換，也就不是商品了。作為商品還必須是勞動產品，如果不是勞動產品的話，也就沒有交換的必要了，如陽光、空氣，是人們必須的，但是我們並不需要花錢來購買，所以也就不是商品了。
另外既是勞動產品，又有使用價值，如果不用來交換，也不是商品，如農民種的糧食自己消費，不用來交換的話，那麼其價值就無法實現，也就是說沒能換到錢，價值得不到社會的承認。所以有使用價值的東西不一定是商品，有價值的東西一定是商品。
7樓：匿名使用者
因為一些有使用價值的東西不一定是人生產的.
比如陽光.
有使用價值的東西不一定有價值嗎？為什麼？
8樓：nm牛虻
有使用價值的東西不一定有價值，因為價值是指凝結在商品中的一般人類勞動，只有商品才有價值。而具有使用價值的東西不一定是商品。如非勞動產品空氣陽光等一定沒有價值但有使用價值，勞動產品如農民收穫的糧食如果供自己食用而不進行交換就不是商品不具有價值。
馬克思主義政治經濟學認為，使用價值是由具體勞動創造的，並且具有質的不可比較性。比如人們不能說橡膠和香蕉哪乙個使用價值更多。使用價值是價值的物質基礎，和價值一起，構成了商品二重性。
經濟價值的本質是人類經濟產品、關係發展過程中的人類勞動作用。
擴充套件資料
馬克思繼承了古典經濟學的勞動價值理論，形成了自己的勞動價值論。他認為商品是使用價值和價值的矛盾統一體。生產商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動，具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。
馬克思區分了簡單勞動和複雜勞動。複雜勞動是教育和培訓的積累，相當於人力資本，可以創造倍加的簡單勞動所創造的價值。從這個意義上講，馬克思預見到了人力資本。
馬克思指出，不論財富的社會形式如何，使用價值總是構成財富的物質內容。使用價值是商品的物質產品的社會有用性。由價值形式進而以貨幣形式所表現出來的財富量背後是使用價值，是由使用價值支撐的。
9樓：傘傘
有使用價值的東西不一定有價值，因為價值是指凝結在「商品
」(一定是勞動產品)中的一般人類勞動，只有商品才有。而具有使用價值的東西不一定是商品。如非勞動產品空氣陽光等一定沒有價值但有使用價值，勞動產品如農民收穫的糧食如果供自己食用而不進行交換就不是商品不具有價值。
10樓：匿名使用者
凝聚在產品中的無差別的人類勞動就叫價值。
物品的某一屬性為人們有用，我們就叫它有使用價值。不同的物品有不同的使用價值，起性質是不一樣的。
而價值性質是一樣的，只是大小不同而已。
有些有使用價值的東西，未必有價值，因為人們沒有對它付出勞動。
11樓：匿名使用者
這是馬政經裡勞動價值論裡的內容,具體不是很難,就是表達起來比較麻煩,建議你找些基礎的書,挑這一段就好了
簡單的說,有使用價值,比如,農民種的土豆,可以吃,但是他沒把土豆賣掉,即沒有進行等價交換,那麼,這個土豆也就不具備經濟學上講的交換價值,有時會簡稱為沒有價值.只有在交換時,或者是交換過,才有價值
12樓：匿名使用者
對使用價值是一切有用物品的共性，
價值是商品特有的屬性
勞動產品如果不用於交換，是不是商品？有沒有價值？
13樓：匿名使用者
不用於交換的話就不是商品，就沒有價值啦。因為勞動產品只有流通了才叫商品。
為什麼勞動產品是商品時使用價值是不變的
商品復是用來交換的能制滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩個基本屬性，是使用價值和價值的統一體。使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質關係，是商品的自然屬性，是一切勞動產品共有的屬性。使用價值是價值的物質承擔者。所以，有使用價值的東西不一定有價值...
勞動產品在沒交換前有價值嗎
勞動產品 花費了人類勞動的產品。商品 用於交換的勞動產品。二者回區別 商品 1 用於答交換 2 有價值 3 屬於歷史範疇 不是從來就有，也不會永遠存在下去！勞動產品 不用於交換 2 無價值 3 永恆範疇。二者聯絡 商品 1 二者都是勞動產品 2 二者都有使用價值 3 二者在一定條件下可以相互轉化！註...
價值與使用價值的關係和區別，使用價值和價值之間的關係是什麼
陽光點的燦爛點 商品的使用價值與價值的區別 1 含義不同。商品能夠滿足人們某種需要的屬性叫商品的使用價值 凝結在商品中無差別的人類勞動叫價值。2 體現的關係不同。使用價值反映人與自然的關係 價值體現商品生產者相互交換勞動的關係，即反映了人與人之間的關係。3 在商品中的地位不同。使用價值是一切有用物品...