春秋戰國時期是社會劇烈動盪的歷史階段,為什麼在這一階段會出現思想文化活躍的局面

2021-04-20 04:03:28 字數 6405 閱讀 6130

1樓:搖曳的夢

春秋戰國之交,神州大地掀起了一場社會大變革的風暴。

在這場摧枯拉朽、勢不內可擋的大變革中,容舊的奴隸主階級沒落了,新的地主階級興起了;舊的奴隸制度和道德倫理觀念,被新的封建制度和意識形態取代了;一部分農民獲得較多的自由,社會的生產關係也發生了深刻的變化;階級矛盾尖銳激烈,兼併戰爭連年不斷,整個社會呈現出紛繁複雜的大動盪大改組局面。

在這個時期,乙個新的社會階層應運出現了,這就是士。他們來自社會的各個方面,地位雖然較低,但很多是有學問有才能的人,有的是通曉天文、曆算、地理等方面知識的學者,有的是政治、軍事的傑出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等,都是著名思想家、政治家、軍事家或科學家。

至於一般的出謀劃策、談天雕龍之流,以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒,更是人數眾多。

由於士的出身不同,立場不同,因而在解決或回答現實問題時,提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說,爭辯不休,出現了百家爭鳴的局面,形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、**家等許多學派。

2樓:小天_小樓

社會動盪,各個諸侯都想要稱霸一方,所以思想領域較為開放、活躍,各個諸內侯容國也廣納閒才,為遊說的人士準備了專門討論的場所。隨著井田制的瓦解,土地私有制成為了必然的趨勢,隨之而來的就是奴隸制的沒落與封建制度的興起,各個諸侯國也從春秋末期和整個戰國時期開始變法圖強,而正是這種社會經濟的推動促成了思想領域的大革命,著名的有儒家、法家、墨家、道家等,有提倡仁愛的,有提倡法治的,都是順應了時代的發展而產生的。

3樓:覺尚

個人認為只是由於當時社會動盪,沒有形成統一的國家,所以思想文化領域沒有什麼禁錮;再者當時的諸侯們都想稱霸天下,所以也催生了許多具有各種思想的學派

4樓:匿名使用者

社會動盪民不聊生,知識界理所當然要想辦法拯救國家。怎樣拯救?各有不同。各種理論層出不窮。出現了思想文化活躍局面。

5樓:匿名使用者

當然,動盪不安的社會引發人去思想,去尋求出路嘛。古語云「窮則思變」,日子過不好,思想就活躍。

6樓:開心寶貝

社會動盪,沒有人壓制士的發展,恰恰相反各國越來越需要士了,所以士這一階級迅速發展起來。越來越多的人去謀求出路,思想文化就繁榮了

春秋戰國時期是社會劇烈動盪的歷史階段,為什麼在這一階段會出現思想文化活躍的局面

7樓:匿名使用者

簡單百家爭鳴是這個時候的思想界的概況

因為當時是處於爭霸時期,國家**狀態.思想相對自由,像秦統一後不是只用法家思想嗎?(焚書坑儒)

而且當時思想家服務於不同的王,新舊制度的衝突也是思想活躍的乙個原因.

8樓:匿名使用者

按照教科書的說法應該是因為此時正處於乙個激烈的社會變革時期(由奴隸社會向封建社會過渡)

9樓:搖曳的夢

春秋戰國之bai交,神州大du地掀起了一場社會zhi大變革的風暴。

在這dao場摧枯拉朽、勢不可擋的大變內革中,舊容的奴隸主階級沒落了,新的地主階級興起了;舊的奴隸制度和道德倫理觀念,被新的封建制度和意識形態取代了;一部分農民獲得較多的自由,社會的生產關係也發生了深刻的變化;階級矛盾尖銳激烈,兼併戰爭連年不斷,整個社會呈現出紛繁複雜的大動盪大改組局面。

在這個時期,乙個新的社會階層應運出現了,這就是士。他們來自社會的各個方面,地位雖然較低,但很多是有學問有才能的人,有的是通曉天文、曆算、地理等方面知識的學者,有的是政治、軍事的傑出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等,都是著名思想家、政治家、軍事家或科學家。

至於一般的出謀劃策、談天雕龍之流,以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒,更是人數眾多。

由於士的出身不同,立場不同,因而在解決或回答現實問題時,提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說,爭辯不休,出現了百家爭鳴的局面,形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、**家等許多學派。

[想一想] 春秋戰國時期是社會劇烈動 蕩的歷史階段,為什麼在這樣的時期 會出現思想文化活躍的局面?

10樓:匿名使用者

那是因為,但是的局面。各個諸侯王都想稱霸,他們非常重視人才。以及當時的思想家希望自己的思想能夠被採納

為什麼在春秋戰國動亂時代會出現思想文化活躍的局面

11樓:匿名使用者

籠統地說——

春秋時期,「學在官府」的傳統打破,私人授學普遍。如孔子就有**三千,賢人七十二。各國為了富國強兵,先後實行變法,以「求賢令」 、「徵賢詔」招攬士人,士人為取得國君信任而各抒己見。

貴族的養士之風盛行,孟嘗君有食客三千,四大君子中的魏國信陵君、趙國平原君、楚春申君,都養有大批食客。養士之風剌激了遊說之風的盛行。

從政治因素看,春秋戰國之際是階級關係急劇變革時期。封建地主階級、平民、農民、手工業者,出於他們的階級利益,發表他們各自不同的政治主張。就是在地主階級內部,如何實行統治,施行什麼方針,地主階級的思想家也看法不一。

各種意識形態的同時存在,使春秋戰國時期的哲學思想和政治舞台上,顯示出百家爭鳴的格局。

專業地說——

政治方面:階級關係的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立為思想文化的繁榮提供了政治前提,諸侯爭霸的政治格局使統治者重視人才,社會處於大變革時期人們思想活躍形成「百家爭鳴」。

經濟方面:生產力的提高,社會經濟的發展為思想文化的發展提供了物質基礎。

民族關係方面:民族融合的加強,各民族文化交流的擴大,豐富了華夏文化,有利於思想文化的繁榮。

12樓:匿名使用者

在中國歷史上,春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難,相互爭鳴的盛況空前的學術局面,在中國思想發展史上占有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期, 這個時期,社會結構急遽變化,社會矛盾異常尖銳,兼併戰爭接連不斷,文化思想空前活躍。

中國偉大的思想家大多出現於這個時代,構成了中華文明的精華和基礎。

這個時期,乙個重要的現象,就是知識分子——「士」階層的出現和活躍。

「士」階層是如何產生的呢?西周之時,學校都是官府的。《周禮》明確規定,「古者學在官府」。

那時的史官,既是官府的官吏,又是學校的老師。章學誠先生說:「三代盛時,天廠之學.

無不以吏為師,《周官》三百六十.天人之學備矣」。說的就是「學在官府」的情形。

即夏商周王代,官府完全控制著學校,學必須以官吏為老師,各種各樣的學問,都要向官府有關主管的官吏學習。比如,要學習法律,《周禮·地官》記載「受法於司徒」。即向司徒之官學習法律。

但是,並非任何人都可以進學校學習,只有王公貴族的子弟才有資格。一般人是不能掌握文化知識的。周平王東遷,天子的地位衰微,出現了「禮壞樂崩」的形勢。

一些「王官」便散入各諸侯國,有的則流落民間。「學在官府」局面的打破,使私人辦學蓬勃興起,入學條件西周時大力改變,像孔子所辦的私學提倡「有教無類」,教育的物件不分貴賤等級,只要學生送給他「束俯」(一串臘肉)作為學費,就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的範圍,因而有學問的人多了起來。

這些人就是所謂的「士」。「士」的成分很複雜。他們分屬各個階級。

「士」可以經人推薦而擔任官職。很多有經濟基礎的人棄農為士,而私人辦學的發達,提供了這一條件。

「士」階層的活躍,和當時社會的「養士」之風的盛行,有密切的關係。春秋時代已經開始「養士」,而戰國時期更為盛行。各諸侯或大夫除了在政治、經濟、軍事等方面加強自己的實力外,為了逐鹿中原,統一中國,十分需要借重士的力量,因此紛紛「養士」,形成了一種社會風氣。

如春秋晚期,齊國的田常,早在齊景公時就施惠於「士」。每殺—頭牛,僅取「一豆(四公升)肉」,其餘的都用來供士食用。每到年底,田常僅取「二制」,即兩匹布帛,其餘的分給「士」做衣服穿。

又如戰國初期的魏文侯草賢禮士,他周圍有一大批知識分子。戰國中期.齊威王、宣王之時,在都城臨淄西門外設謖下學宮,招探天下文人學士,在那裡講學和著書立說.

議論朝政。後來的「四公子」,即齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君,他們「養士」多達幾千人。戰國後期秦國的呂不韋,也有「食客三千「,多為有一技之長者,「士」中許多優秀人物受到重用,甚至出為卿相,如商鞅、吳起等,學術活動也受到鼓勵和資助。

此外,當時諸侯各國致力於富國強兵,對學術研究採取寬鬆的政策也有密切的關係。特別是戰國時期,各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策,允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見,創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。

百家爭鳴的主要基地稷下學宮是最為典型的例證。

戰國時代,由於齊國經濟發達、政治開明,以及良好的文化政策,齊國君王給予士人的優厚物質待遇。吸引了當時幾乎所有的著名學派匯集稷下。而稷下學宮成為百家爭鳴的極其引人注目的學術場所。

並使諸侯各國羨慕不已,紛紛效而仿之,幾乎無一例外,成為了當時的一種模式。

稷下學宮的建立與興衰歷史,基本上與田齊政權共始終.隨著田齊的強弱而興衰。學界比較普遍的看法是建立于田氏取代姜族,奪取齊國政權後的第二代國君齊桓公田午時期;發展於齊威王時期,興盛於齊宣王時期;中衰於齊憫王時期;中興於齊襄王時期;亡於齊王建,秦滅齊時。

大約存在了150年,但對後世產生的深遠的影響直至今日。

既然稷下學宮是田齊王朝興辦的,其直接的原因是政治乃是需要。田氏代齊以後,歷代君主無不發憤圖強,勵精圖治,圖謀稱雄諸侯。稷下學士則是為田齊君王們的政治需要,製造**、設計藍圖、擬定典章制度。

客觀上也是適應田齊統治的政治需要。因此,稷下學宮首先是乙個智囊團性質的機構。其次,就是炫耀國力,標榜尊賢至士,吸引人才。

這就為學術交流、文化傳播、百家爭鳴創造了優越的政治環境。故稷下學宮又具有社科院的性質。

「不治而議論」,是稷下學士的主要活動特點之一,這一特點體現了學官鮮明的政治性。「不治」,即「不任職」。雖有上大夫的頭銜.

但不但任實際職務。「議論」,就是議論時政、國事、治亂之策,為田齊統治者提供決策依據,以實現智囊團的功能。而他們的議論時政,是在寬鬆自由的政治氛圍內,對田齊統治者的政治活動提出批評意見和決策參考建議,沒有或者少有阿諛奉承、溜鬚拍馬的情況,所提意見及建議都是坦率的直言。

同時,稷下先生及其各派學者利用齊國提供的良好的環境與條件,潛心研討,互相爭鳴,取長補短,豐富和發展了各自學派的學說.促進了中國文化的大融合。這一時期產生了一大批不同學派的著作,有些著作在稷下得以豐富補充。

即有黃老學派,也有儒家、法家、陰陽家等等。《漢書·藝文志》就記述了部分稷下先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學者薈萃稷下,往往是率領**門徒一併來的。

稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業、解惑,培養出了眾多的人才。比如荀子,15歲就到此學習,後來成為了稷下的學術大師。而孟子兩次入齊講學,時間長達三十年,被授予上卿。

據《史記·田敬仲完世家》記載,齊宣王時稷下學宮有「數百千人」,其戶下不乏有成就者。對一些有成就的人才,往往被齊錄用為各級官吏,直接參與齊國的政治活動,《戰國策·齊策》對此有所記載。

劉向《別錄》記載說;『齊有稷門,城門也。談說之士期會於稷下也。」這所說的就是指各派學者的定期學術例會。

在例會上,各學派推薦出他們學派的代表,闡發學術觀點和政治主張.批駁與他們觀點不一致的學派。這實際就是為各學派提供學術交流與爭鳴的機會,以便更好地豐富、發展他們的學說,獲得政治上的重視。

但他們爭鳴的議題非常廣泛,既有不同學術觀點的潔難,又有不同政治主張的闡發,也有對宇宙奧秘的思考。稷下學宮作為戰國百家爭鳴的主要園地,而這類學術報告例會則是百家爭鳴的集中體現。

無論在戰國早期魏國的「西河之學」,或是戰國中期齊國的謖下學宮,還是戰國晚期呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》,所實行的學術政策都是寬容的。各國對「士」給以十分優厚的待遇,而其中以齊國威王、宣王時期的謖下學宮尤為突出,是當時的學術文化中心,百家爭鳴的發源地。田齊政權雖然倡導黃老之學,但對各家各派的學者並不排擠打擊.

而是相容幷包.都受到禮遇。學者們可以自由講學、著書立說和隨意議論政事。

比如儒家大師孟子與齊威王、宣王的政見是不同的.但在謖下學宮都受到重視,爵祿都是相當高的。齊宣王多次向盂子問政,甚至象齊伐燕這樣的重大決策.

也向孟子徵求意見。後來終因為彼此政見不合,孟子離開齊國。但齊宣王還盡量挽留他,「欲中國而授孟子室,養**以萬鍾」,即打算給孟子建造一座房,並資助其辦學。

由於春秋戰國諸侯對「士」的寬容政策,允許其「合著留不合則去」。「士」就好像自由的鳥那樣,可以「擇木而梧」,從而促進了各國的人才流動。比如商鞅在魏沒有得到重用,聽說秦孝公「廣令國中求賢者」,於是西入秦,求見秦孝公,終於委以重任。

又比如鄒衍本是齊國人,在謖下學宮位在上大夫之列,他不滿齊滔王的**,而到了燕,成為燕昭王之師。在齊襄王時,鄒衍又回到謖下學宮,並在齊王建時作為齊國使者出使趙國,而從未受到非議。又如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官,每當遭到誣陷,便另投明主。

如此等等類似的例子還很多。春秋戰國這種待殊歷史環境,對諸於百家的形成和「百家爭鳴」局面的出現建立了良好的條件。

在學術自由的環境中,謖下先生們敢於衝破舊傳統的思想束縛,敢於探求和創新的精神得到發揚,大大促進了學術的發展。因此,各家各派的著作如雨後春筍般湧現出來。各種觀點紛然並存,各種針鋒相對的辯論時有發生,這就形成了「百家爭鳴」的學術繁榮景象。

關於春秋戰國時期的成語,春秋戰國時期的成語

董狐直筆 匪夷匪惠 割臂之盟 管鮑之交 季孟之間 九原可作 犒賞三軍 輪扁斫輪 暮虢朝虞 城北徐公 管鮑分金 墨守成規 望帝啼鵑 圍魏救趙 下里巴人 先自隗始 陽春白雪 郢書燕說 遠交近攻 朝秦暮楚 鄭衛之音 縱橫捭闔 東施效颦 東施 邯鄲學步 趙國某人 問鼎中原 楚莊王 知己知彼 孫武 紙上談兵 ...

春秋戰國時期的歷史故事及人物,春秋戰國時期的傑出歷史人物的故事 20字以內)

戰國時期的兩個重要人物蘇秦和張儀,他們同是鬼谷子的門徒,亦與當時著名的軍事家孫臏 龐涓同出一門,蘇秦和張儀的鬥爭影響了整個戰國後期的發展,戰國時期的七雄 齊國 楚國 燕國 魏國 趙國 南韓 秦國,當時秦國最為強大,經常討伐其它六國,令人人懼怕,國國自危,蘇秦就為六國提出並實施了合縱之策 即聯盟抗秦 ...

春秋戰國時期的姓氏特點,春秋戰國時期各諸侯國的姓氏都是什麼?

晉國 姬 魯國 姬 衛國 姬 鄭國 姬 宋國 子 中山國 子 吳國 姬 越國 姒 齊國 姜 田 楚國 羋 燕國 姬 南韓 姬 趙國 贏 魏國 姬 秦國 贏 趙國跟秦國同姓絕對沒錯 趙,與秦同出於蜚廉之後。趙的祖先為周穆王御,有功,封於趙城 今山西洪洞北 因以趙為氏。但其祖姓仍為贏 秦國是贏下面是月貝...