1樓：
陰天不下雨是因為空氣中水含量太低，空氣太乾燥，小水珠重力小落不下來。 晴天下雨是所謂的「東邊日出西邊雨，道它無晴卻有晴。」是冷鋒天氣的一種
關於哲學的煩惱``
2樓：匿名使用者
不是思考方法，而是思維方式。
簡單的說，關鍵在於「形象」和「跳躍」。與之相對的自然是「抽象」和「邏輯」。
理解起來並不難。用符合邏輯的思維思考抽象的事物，是哲學家的思維方式。原因在於哲學並不是尋求人類知識中點的突破，而是整個知識體的歸納和概括。
這種突破源於對矛盾的分析和對整體的洞察。複雜的思維層面導致了抽象的概念和關聯描述，而與矛盾相對的邏輯（因果律）正是哲學的唯一的前進工具。
這裡要說到個人的思維了。沒有前人的經驗，愛因斯坦同學也是無法直接進行跳躍性思考的。然而形象思考是最為高效的個體思維方式，依靠的是在自我的理解系統中的跳躍辨析。
形象讓事物的本質清楚的浮現，而跳躍性則是發覺潛在關聯性的重要環節。當你思考為什麼你從乙個看似毫不相干的東西想到正在思索的問題時，你就已經抓住以前在潛意識中被忽略的關聯了。因此，對於高度活躍和知性很高的大腦來說，形象思維的好處就是能夠通過對大量深刻理解了的基本概念的回憶和比較，迅速發掘潛在的矛盾和突破點，構成大尺度的巨集觀思維體。
另外，就我個人的經驗來說，這種思維方式能夠不斷發掘乙個人的內在靈感（區別於外來靈感 － 對新奇環境刺激的反應），而這種靈感通常是非常成熟和耐人尋味的，因為它經過了潛意識長時間的洗滌，也已經在許多外界刺激下經過了許多變化和沉澱。因而這種靈感（有時只是乙個想法）的發掘時刻通常會成為你一生中最快樂的時刻，因為你在不知不覺中實現了最大限度上的自我思維突破。
如果你也想培養這種思維方式，不妨試著去除所有的思維限制，慢慢的加深對事物的理解，同時閱讀大量書籍。這樣你的巨集觀思維速度應該會迅速加快，直覺也會越來越精準
3樓：肯定不重複
想能解釋任何事麼？
讀讀唯物主義辯證法吧 就是馬克思的哲學 基本都能解釋 很實際 考慮問題面恨廣
4樓：
有些問題本來就是想不明白的，有些問題需要隔一時才能弄懂。思維方式也好，思考方式也罷，日積月累的事，莫著急啊！
5樓：大白新管家
呵呵，同學，我想你搞錯了概念。愛思考和喜歡哲學是兩回事。如果你真喜歡哲學你就會知道，凡是要一分為二，也就是辯證，全面的看問題。
既然如此，就不必強求什麼滿意的解決方法，因為沒有什麼是盡善盡美的，事物和事物的發展過程是矛盾的統一體，這麼基礎的哲學道理是不是要運用在你的生活以及思考中呢？
真理是指生活還是哲學，，，，，煩惱
6樓：懶貓彭
真理是生活的結晶，你又打不到那種境界，真理也就是哲學範疇的大眾心裡組回合的一種說法，好的真理比如說那
答種言語，和我們的二十四節氣都是我們祖宗的智慧型結晶，可以算是一種真理，哲學的面比較廣，不是真理可以包涵的，同時，真理也是有很大的侷限性，地心說也是真理，不過被打破了，生活中的常識是科學的，真理是哲學層面的，有宗教意義的比較多，真理可以算作是一種哲學範疇吧。
求 「沒吃飽只有乙個煩惱，吃飽了就有無數個煩惱…… 」 的哲學辨析及理論推導
7樓：翼輕寒
這句話如果提公升乙個主題的話，應該是：物質追求比較容易滿足，而精神追求則是豐富多彩的，而且精神追求要建立在物質追求滿足的基礎上。
其中的兩層含義：一是物質追求是精神追求的前提，這個無疑是體現物質意識關係的，具體理論推導書上有很多，我不多敘述。重點是第二點，精神追求或精神生活才是紛繁蕪雜的，沒有定性，或者說可以一勞永逸的讓人滿足。
所謂百花齊放百家爭鳴就是這個道理，如果從深層次說，這說說明了現實世界的複雜性，導致了人們世界觀、價值觀等意識的錯綜複雜。
因為按照哲學辨析，其他所謂心理學還是別的人生感悟都算有些偏題，但無疑大家在這一方面都有很多話要說，我的建議是建立在前述兩個觀點的框架下詳細闡述，希望對你有所啟發。
8樓：匿名使用者
這個可以寫篇**，但我沒那麼多時間。就好比乞丐，什麼都沒有的時候，就只想著能有口飯吃；等乙個人有吃有喝的時候吧，就不滿足現狀了，又會有更多的需求，想著要怎麼過得更好，所以煩惱就多。舉個例子，乞丐吃飽了，無憂無慮的曬太陽，富翁只想著賺更多的錢，沒有娛樂的時間
9樓：匿名使用者
馬斯洛需求層次理論
其中的第（2）條可以解釋你的問題
需求層次理論有兩個基本出發點，一是人人都有需要，某層需要獲得滿足後，另一層需要才出現；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足後，後面的需要才顯示出其激勵作用。
---需求層次越低，需求就越簡單。
附錄：按馬斯洛的理論，個體成長發展的內在力量是動機。而動機是由多種不同性質的需要所組成，各種需要之間，有先後順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發展的境界或程度。
馬斯洛認為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求 生理需求——生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如空氣、水、吃飯、穿衣、性慾、住宅、醫療等等。
若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。 安全需求——安全的需要要求勞動安全、職業安全、生活穩定、希望免於災難、希望未來有保障等。
安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以後就要保障這種需要。每乙個在現實中生活的人，都會產生安全感的慾望、自由的慾望、防禦的實力的慾望。 社交需求——社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。
社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關係，這種需要是難以察悟，無法度量的。 尊重需求——尊重的需要可分為自尊、他尊和權力欲三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。
尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產生推動力。 自我實現——自我實現的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。
這是一種創造的需要。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨於完美。自我實現意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。
馬斯洛需求層次理論結論
馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。 （1）五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞公升，但這樣次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。 （2）需求層次理論有兩個基本出發點，一是人人都有需要，某層需要獲得滿足後，另一層需要才出現；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足後，後面的需要才顯示出其激勵作用。
（3）一般來說，某一層次的需要相對滿足了，就會向高一層次發展，追求更高一層次的需要就成為驅使行為的動力。相應的，獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵力量。 （4）五種需要可以分為兩級，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬於低一級的需要，這些需要通過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實現的需要是高階需要，他們是通過內部因素才能滿足的，而且乙個人對尊重和自我實現的需要是無止境的。
同一時期，乙個人可能有幾種需要，但每一時期總有一種需要佔支配地位，對行為起決定作用。任何一種需要都不會因為更高層次需要的發展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發展後，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。
（5）馬斯洛和其他的行為心理學家都認為，乙個國家多數人的需要層次結構，是同這個國家的經濟發展水平、科技發展水平、文化和人民受教育的程度直接相關的。在不發達國家，生理需要和安全需要佔主導的人數比例較大，而高階需要佔主導的人數比例較小；在發達國家，則剛好相反。
10樓：留一幕
人的行為可以認為是對物質和對精神的追求。物質作為精神的基礎，精神建立在物質是上。人沒「吃飽」，煩惱的僅僅就是如何「吃飽」。
這是人本體對基本物質的追求，也是最基本最原始的追求。當人的基本要求得到了滿足，人就有了更高的追求。對物質也好，出現對精神追求的不同也罷。
人，潛在的慾望被喚醒。或是人類本就各不同的「成長」被表現出來了。 煩惱也就多了、各不相同了。
11樓：匿名使用者
??不太懂，這應該和人的基本需要有關吧，首先要生存，然後要發展的道理
12樓：劉言菲語
能活著就好，和怎麼活得更好。
13樓：林間若小花
從人的慾望為立腳點來寫。
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