運用唯物論的知識,運用馬克思主義哲學觀點,運用哲學觀點三種

2021-04-13 12:51:16 字數 5175 閱讀 4355

1樓:匿名使用者

以上三種問法,

第三與第二種的回答角度大致一致。

第一種問法,角度要狹

版窄一些。

一般地,高中政治教學權中將馬克思主義哲學分成唯物論、認識論、辯證法和歷史唯物主義四個範疇。

所以,第二第三問,答題的角度所涉及的哲學範疇要廣。

運用馬克思主義哲學知識分析一下怎樣度過有

2樓:匿名使用者

1、生活中堅持科學唯物主義觀點,就是要承認世界是物質的、存在的、運動的,自覺地認識並遵循物質運動的規律性;要承認精神、意識、靜止服從於物質的關係,並認識到意識對物質的反作用.這有助於我們在生活中,確立乙個正確的看待世界視角,讓我們所觀察的世界和事物更加客觀真實。

2、生活中堅持唯物主義辯證法的觀點,最主要的就是可以教會我們,聯絡地、發展地看待世界和世界中發生的一切;可以運動矛盾的運動規律來看待事物發生、發展和結束的過程.最最重要的是,教會我們一切尊重客觀實際,具體問題具體分析;教會我們看問題要一分為二,即要看到好的、更要看到壞的.辯證法可以給我們乙個正確看待世界的方法,還生活乙個本來的面目。

3、生活中堅持唯物主義認識論的觀點,就是讓我們知道認識是永恆發展的,其發展過程是螺旋式的上公升,真理是不斷走向更正確的,是無限地趨近於絕對真理的.其歷史唯物主義認識論,告訴我們歷史是人民創造的,人民是歷史的主體,而英雄的行為只有與人民的意志相符合,才能夠成就英雄的事業。

馬克思主義哲學的唯物論有哪些哲學要點拜託了各位 謝謝

3樓:天宇

1.要點 在哲學領域有兩個對子,一是唯物論和唯心論,一是辯證法和機械論(形上學)。兩個對子相互之間有四種組合方式:

辯證法唯物論,辯證法唯心論,機械唯物論,形上學唯心論。 其中,辯證法唯物論(辯證唯物主義)即是馬克思主義哲學。 唯物論,即物質是第一性的,精神是第二性的;物質決定精神,存在決定意識。

如果單單這樣強調唯物論,則唯物論難免陷入到僵化的泥潭中去。 為了避免這個問題,馬克思將辯證法與唯物論有機地結合統一起來,形成辯證唯物主義哲學觀。 對於辯證唯物主義而言,一般地表現為物質決定精神,物質居於支配的地位,起決定的作用;但在一定的條件下,精神的反作用會居於支配的地位,起主要的作用。

將辯證法唯物論運用於自然界,即自然辯證法;運用於社會,即社會辯證法(歷史唯物主義);運用於思維,即思維辯證法。 由於馬克思主義理論側重於社會方面,所以一般都把辯證唯物主義和歷史唯物主義一起作為馬克思主義哲學。 理論依賴於實踐,理論的基礎是實踐,又轉過來指導實踐,為實踐服務。

辯證法的核心規律是對立統一規律(矛盾法則)。矛盾存在於一切事物,是推動事物運動的動力。馬克思主義指出社會運動的動力在於社會的基本矛盾,即生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築之間的矛盾。

2.運用 下面以中國社會的矛盾運動為例解說。 舊社會中國革命時期,在半殖民地半封建的社會狀況下,矛盾的一面是帝國主義、封建階級、官僚買辦大資產階級,即人們常說的三座大山;矛盾的另一面是廣大工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級等人民大眾。

這一矛盾的兩個方面的各種鬥爭推動著中國社會的運動發展,直至人民大眾在共產黨的領導下取得鬥爭的勝利,建立新中國。 社會主義革命和建設時期,經過社會主義改造運動,消滅了經由舊社會過來的原有的資產階級,確立了公有制的主體地位,具體表現為全民所有制和集體所有制兩種方式。這就在經濟領域解決了在資本主義社會裡的表現為生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾。

在當時的中國社會主義的條件下矛盾表現為新的形式,即生產資料公有制下人民群眾的物質文化需求與還相當落後的生產力之間的矛盾。 如何解決這一新的表現形式的社會矛盾呢? 主要從兩個方面著手,一是大力推進發展科學技術,實現中國的工業化,建立基本完備的工業體系和國民經濟體系;一是大力改造政治和文化上層建築,以期更好地為經濟建設保駕護航,提供更好的服務。

經過社會主義改造後,無產階級與舊的資產階級的矛盾暫時解決了,同時新的矛盾也就凸現出來了,即表現為管理者和勞動者之間的矛盾。其中,管理者處於矛盾的主要方面,居於支配地位,起決定作用。 鑑於管理者居於主導地位,這就有必要更進一步,對管理者也進行一分為二的分析,即分為馬克思主義者與非馬克思主義者之間的矛盾。

非馬克思主義者有各種表現形式,如修正主義者、官僚主義者、資產階級思想者,等等。 分析至此,問題就比較清晰了,可以這樣說,馬克思主義者與非馬克思主義者的鬥爭情況將決定中國社會變動和走向的具體表現。關於這一點,新中國半個世紀以來的社會程序表現出的各種社會現象的變化已是最好的註腳。

在政治領域,中國通過立憲,在憲法上確立了中國的國體和政體,確立了中國人民當家作主的政治方式。這一基本政治制度現在仍繼續保持著。 最難辦的問題表現在文化領域,一方面因為人們的思想是內在的,不是那麼一目了然的,顯然思想鬥爭是乙個很複雜的問題;另一方面因為中國傳統封建迷信思想的長期灌輸及近代帝國主義進行的奴化教育,都對中國人民形成了嚴重的毒害。

這兩個方面造成中國在文化思想領域的革命鬥爭難以避免地充滿了複雜性和艱巨性,關於這一點已經為中國的實際表現證明了。 解決文化領域的思想問題必然是一場長期的鬥爭,除了自身的歷史原因外,還有來自西方各種腐朽思想的侵蝕和滲透。 思想鬥爭的不同結果將給中國的未來帶來不同的結果。

若馬克思主義者能夠基本居於主導地位,那麼中國的社會主義道路就不會夭折;若非馬克思主義者取得了基本地位,如蘇共那樣,則中國將崩潰,而四分五裂,最終中華民族將在世界民族之林被除名。 鑑於思想鬥爭的複雜性、艱巨性和長期性,中國的社會發展將必然充滿各種曲折,這將是不可避免的。中國的表現已經證明了這一點。

資本主義要進入共產主義,不是一蹴而就的,兩者之間存在乙個過渡階段,這就是社會主義時期。社會主義是資本主義走向共產主義的一座橋梁。 這就提出乙個問題,即社會主義應該有那些最基本的特徵,或者說底線,也可以說資本主義進入社會主義的門檻是什麼呢?

共產主義理論是馬克思在科學地批判資本主義的基礎上建立的,這為人們回答上述問題提供了乙個基本的思路。 《共產黨宣言》稱共產黨的理論核心就是「消滅私有制」。消滅私有制,建立公有制,包括經濟上的生產資料公有制,政治上的權力公有制,文化上的知識公有制等。

所以社會主義的門檻可以表現在這樣幾個方面,在經濟上至少實現最基本的生產資料——土地——的公有制,在政治上建立體現人民當家作主的政治制度,在文化領域確立馬克思主義理論的基本指導思想地位。 可以說,有了這三點,乙個社會才算基本邁入了社會主義的大門。顯然中國是符合這一基本條件的,或者說,這是中國作為社會主義國家的底線所在。

從以上的分析可知,中國走社會主義道路一是必須捍衛共產黨的領導地位,但同時必須做好黨建工作,堅持馬克思主義的基本指導思想,並將馬克思主義與當前的中國實際有機地結合起來,建立具有現實針對性的指導理論,以指導中國的具體的改革實踐;二是堅持和完善體現人民當家作主的人民代表大會制度;三是加強法治和道德建設,依法執政,把社會主義的各項制度逐漸落到實處。 目前中國還有乙個現象就是出現了新的資產階級這個群體,這個群體也是可以進行分析的。一般來說可分為兩個部分,一是民族資產階級,一是買辦資產階級。

其中還有部分官僚資產階級,如表現在煤炭行業的**參資入股現象等,但這個問題以引起中共重點關注,並著手進行處理,基本上來說應該不會成大氣候。 由於中國社會各種經濟成分並存,各種思想意識並存,表現出一種多元化的現象,各種社會矛盾比較複雜和多樣。但主要的矛盾還是表現在生產力的發展和收入分配及管理者與勞動者之間的矛盾這個方面。

至於新興的資產階級方面,也處在不斷的變化中,在一定的條件下可能上公升為主要矛盾,但估計難以取得決定性的支配地位。 總的來說,自新中國成立以來,中國已經在經濟、政治、文化等社會各領域都進行了各種不同方式的改造,人民大眾經受了相當程度的磨鍊,社會民眾的整體覺悟已經有了天翻地覆的變化和提高;在這樣的基礎上,中國的社會主義道路基本上來說是不可逆的,儘管這個過程會充滿各種挫折和迂迴,但大方向大趨勢是基本確定了的,在這一點上已經不存在什麼疑問了。 希望對你有所幫助 =w=.

馬克思主義哲學的主要內容觀點

4樓:點點星光帶晨風

實踐的觀點是馬哲bai首要的和du基本的觀點,實踐的原則

zhi是馬哲的建構dao原則。

馬哲從實內踐出發去反觀、容透視和理解現存世界,把物件、現實、感性當做實踐去理解。

馬克思把自己的哲學物件規定為作為現存世界基礎的人類實踐活動,把哲學的任務規定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關係,從而為改變世界提供方**。

馬克思第一次把實踐提公升為哲學的根本原則,轉化為哲學的思維方式,從而創立了以實踐為核心和基礎的嶄新形態的現代唯物主義。

科學的實踐觀是馬克思創立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利**,而且是同舊唯物主義的分界線,並由此終結了傳統哲學。

5樓:我又起不上名了

馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義,認為實踐是考察精神和物質關係問題的基礎,實現了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統一。

嗯。回答的不錯。

6樓:匿名使用者

讓大家都吃飽了不餓~

如何實現人與自然的和諧相處,結合馬克思主義哲學相關

7樓:匿名使用者

1、客觀規律性的觀點。世界是物質的,物質的運動是有規律的。客觀規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯絡,它的存在是不以人的意識為轉移的。

自然界的運動也存在它的規律人們的實踐必須遵循客觀規律,否則必然會受到自然的懲罰。

2、普遍聯絡的觀點。事物之間存在一種普遍的聯絡,人的實踐行為直接或間接地影響自然。不當的行為必然破壞自然,最終不利於人類的本身。

3、矛盾的觀點。人與自然界之間形成一對矛盾,和諧相處,矛盾才不會被激化。否則,矛盾的雙方在鬥爭中會兩敗俱傷。

運用馬克思主義哲學的相關原理,談談你對社會主義改革的認識 5

8樓:匿名使用者

辯證唯物主義認識論是以實踐的觀點為首要的基本觀點,把辯證法應用於考察認識過程,科學地揭示了認識的基礎、本質和發展規律.辯證唯物主義認識論是區別於唯心主義和舊唯物主義的認識論,是能動的、革命的反映論.貫穿本章始終的中心線索是堅持實踐觀點並在此基礎上堅持唯物論和辯證法的高度統一,以及實踐和認識的辯證統一,並劃清辯證唯物主義認識論同舊哲學認識論的原則界限.

因此,本章首先闡明認識的本質——認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映,以此為基礎闡明認識的辯證運動,認識與實踐的具體的歷史的統一;認識在觀念範圍內的任務是把握真理,因此進一步闡明認識的真理性和檢驗真理的標準,真理和價值的關係,最後說明認識和黨的思想路線及其意義.認識主體是社會的人,認識的基礎是社會實踐,認識受社會歷史條件的制約並對社會實踐具有能動作用.人的認識本身就屬於社會精神現象.

因此,理解和把握辯證唯物主義認識論又必須以理解歷史唯物主義為基礎.

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