1樓：匿名使用者
信bai
仰馬列主義，不屬du於宗教信
zhi仰。宗教信仰屬於客dao觀唯心主義，馬克思回主義是唯答物主義；信仰馬克思主義就是沒有宗教信仰。
馬克思列寧主義（俄語：марксизм-ленинизм），簡稱為馬列主義或馬列，嚴格的說是指由列寧發展起來的馬克思主義。許多不同的政治團體都使用「馬克思列寧主義」這個詞彙，並宣稱以此作為理論體系的支撐，絕大多數共產黨仍將「馬克思列寧主義」尊為基本的意識形態，儘管其中有社會科學認為許多政黨根據政治環境的新需要而對此主義進行了修改。
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
2樓：灬墨憶丨門徒
黨員強制信仰馬列教。
3樓：笑談詞窮
宗教信仰屬於客觀唯心主義，馬克思主義是唯物主義；信仰馬克思主義就是沒有宗教信仰！
4樓：匿名使用者
當然bai是。
只要是沒有邏輯理由地du對某樣東zhi西完全信從，那就dao是宗教信內仰了。信仰馬列主容義完全符合，他們相信共產主義，相信世界的本原是物質。
當年有美國人找***辯論，說共產主義是一種宗教，周無以辯駁，請出毛，毛曰：宗教就宗教吧，不過乃為人民服務的宗教。
5樓：匿名使用者
有信仰就很好，不一定咬信仰宗教
6樓：呂相公
有本書叫《宗教之解釋》,建議你看一看.
是否是宗教,首先要解決什麼是宗教這個概念.
這個話題有些犯忌.
7樓：黑風老道
不是，馬列主義不屬於宗教。宗教是指有教會組織、教義等因素組成的乙個團體。而馬列主義只是一種思想學派。
8樓：「忘情°小帥
當然吧屬於啦，宗教信仰和主義思想是根本不同乙個性質的
9樓：陳凡體
信仰馬列主義，是一種信仰。馬列主義是一種科學。不是宗教。不屬於宗教信仰。
10樓：鐵桿方迷
不屬於宗教信仰，馬列主義屬於政治信仰。
11樓：匿名使用者
不屬於，馬列主義和宗教不是一碼事，馬列主義是科學。
12樓：噎死愛肚
不屬於，因為馬列主義是唯物主義，宗教是唯心主義，是不科學的
13樓：匿名使用者
信仰馬列主義是信仰主義，信仰佛教才屬於宗教信仰。
我們信仰馬列主義的國家為什麼允許宗教信仰自由？
14樓：大天使聖彌額爾
五 奉教是迷信嗎？
——你知道什麼是科學嗎？
有些剛得了點新知識的人，動不動就說宗教是迷信，是違反科學的。但如果你追問一下：什麼是宗教？什麼是迷信？什麼是科學？他必定要張口結舌，瞠目不知所對。
迷信是不合理的、不科學的信仰，而真正的宗教是由理性認識到有位宇宙的主宰、全能的神（天主），而對他施以敬奉，這是最自然、最普遍、最合乎情理，深具意義的行動，怎麼能說是迷信呢？反過來說，不尋找原因，不追求宇宙有個大根源，不加思考，便盲目地否定天主的存在，人云亦云地跟著喊什麼「宗教是迷信」，這才真正是悖情悖理，違反天良，違背普通常識，不合理的行動，這其實正是一種迷信。
事實上，那些一口咬定宗教是迷信的人，常常是他們心目中存留著許多迷信。比如他們崇拜某個人，認為他的話都是對的。或者反過來，認為某個人的言行都是錯的，他們對個人迷信，對科學和科學家迷信，對自己所愛的人迷信，對外國人迷信，等等，自陷迷信而不自覺。
許多自以為愛好科學的人，並不曉得科學本身是什麼，也分不清自然科學和科學方法。宗教當然不在自然科學的範圍之內，但廣義的科學，是指合乎邏輯的、系統的推理方法。而哲學，宗教學、神學便是使用的這種方法。
照這個意義講，宗教神學也是一種科學。科學方法是用因果律來進行的，科學家們見到一種現象，便推究其原因，這便是因果律。科學上的新發明新發現，便是用因果律來取得的。
宇宙間普遍存在著和諧美妙的秩序，（想一想你身體內的神經系統、消化系統、心血管系統……）所有這一切都引導我們去尋求乙個根本原因、宇宙的根源、萬物的創造者。（重溫一下愛因斯坦的話：「宇宙不可能憑機會來運轉，因果律非存在不可……上帝通過萬有之間的秩序井然的和諧來顯示自己。
」）因此，真正的宗教信仰是完全合乎科學方法的。反之，閉目不看事實，見事實不問所以然，見果而不求因，不承認宇宙有根本的原因，那卻是不科學的，也可以說是迷信。
如果宗教和科學水火不相容，那就不會有那麼多的大科學家信奉宗教了。如果宗教都是迷信，那麼天主教不會有今日的發展了。我們不否認，有些迷信思想仍舊保留到今天，那是因為他們信仰著基本還是正確的東西（天主和靈魂），而附會了一些不正確的東西（比如他們相信人死後靈魂還需活人的衣食和金錢的**）。
但更重要的是，各種信仰（包括迷信）都證明人需要一種精神生活、精神世界和宗教感情，這種宗教感情是任何感情所代替不了的，它既是合理的、有益的，也是人生所必不可少的。
另外，還有一點必須辨明，有人以為無神論是社會進化的結果，認為有神論是愚味無知的現象，人的知識增廣了，自然現象能解釋了，便用不著神了，所以有神的思想便自動消逝了。首先這是一種臆想的理論，違反客觀的事實。宗教既沒有因著科學發達而滅亡，反而更加興盛，已如前述，無神的唯物思想也不是在科學進步時才產生的。
早在三千多年以前，《舊約：聖詠集》裡就寫著：「愚人心裡說：
沒有天主。」（聖詠13、3）。二千多年以前，中國有個唯物論者楊朱，他說；「生則有賢愚貴賤，死則有臭腐消滅。
」一千四百年前有一範縝，他寫過一篇《神滅論》，神指神靈，說人的魂如同刀子的刃，刀子沒了，刃也無了。人們認為他也是個無神論者。一二千年以前科學還不發達，就有唯物主義的思想了，今天科學發達到了極峰，卻仍然有大批大批的哲學家、科學家等，熱誠信神敬神，你能說是唯物的無神思想是科學進步的結果嗎？
有神無神的問題是哲學上的問題，自然科學只是研究和解釋物理的現象，如果從事物的現象和規律進而推求最後原因，便昇華而為哲學思想。自然科學提供了哲學討論的素材，是我們投向萬物之源天主的起點和階梯。因此研究神學的人，必須先了解自然科學，這就是為什麼教會也要成立科學研究院。
科學、神學並行不悖，互補互助，相輔相成，真正了解科學的人，必然會百尺竿頭更進一步，終究要找到萬物的根本**，正像大思想家聖奧斯定說的：「找不到天主，我的心就不能安息。」（《懺悔錄》卷一）。
聖多瑪斯說人從他本性就渴望認識他的根源，當做他的最後終向，但是天主是萬有的根源，所以人的最後終向是認識天主。」（神學大全）
15樓：願證初地
政治性的話題在這裡不太方便講啊！馬列哲學有句話，用實踐來證明真理的可靠性，所以，要不要信馬列，還是信宗教？其實說白了，管理國家不能用某種哲學和宗教，而是要用民主的概念！
宗教信仰自由是每個國家憲法裡規定的，不管你是什麼體制的國家，都可以信仰宗教，只是在實施時，具體而為之！
16樓：匿名使用者
為了演戲而已，不必當真。
統一戰線，就是明里是宗教，其實是party。
掛羊頭賣狗肉的真人show
17樓：匿名使用者
有什麼矛盾的 每個人都有每個人的信仰自由 這正和馬列主義的思想相吻合 怎麼說是矛盾呢 再說宗教不光是迷信那麼簡單 更多的是一種文化的遺傳 如果不讓
18樓：匿名使用者
因為並沒有全盤否定宗教的意義。而且，對於宗教文化還有繼承、發展的作用。許多法師都被'chi'化。
19樓：不昧生死
馬克思主義也是講人權講自由的，人家一定要信仰你憑什麼不讓人家信啊。
就像我覺得某大牌明星唱歌難聽，就不許你也聽，沒道理的麻。
20樓：無影絕月
因為這個是 基本人權 。
21樓：匿名使用者
歷史遺留問題
不可能短期內**的啊
作為意識形態的宗教信仰和馬克思主義信仰有什麼關係
22樓：唯梅子
馬哲教，本身就是一種宗教。
是否是宗教，不是看：是否掛著「宗教」2字。
而是看：是否具備宗教的幾個要素：有教義，有經典，有教會，有信徒。
而這幾大要素，馬哲教完全具備。
不是說：只有信神的，才是宗教。
也有無神論的宗教。例如：古代印度的順世教，就信仰唯物論。
23樓：匿名使用者
簡單的說，馬列主義是唯物的，三大宗教是偏心的。佛教也不信神，但它是唯心的，講主觀意識決定物質，境由心轉，相由心生。**教是純粹信神的，有聖靈工作什麼的，而馬列主義是講物質決定人的意識形態。
伊斯蘭教不了解，我想應該與**教差不多，都是有神論的教。
入黨就不能信教，這是肯定的嘛。
24樓：匿名使用者
從兩點反駁提問者採納的答案：
1 信仰是帶有自發性的；譬如信仰藏傳佛教的子民可以用身體丈量去拉薩朝聖，又如自發到教堂做禮拜。但我們所看到的馬列主義信仰都是開會的形式進行，並且不是自發的。
2 信仰是心與神的對話，講的都是發自內心的真話；而信仰馬列主義，他們能做到發自內心去對話嗎？
3 政治信仰與宗教信仰是不同的。
25樓：快樂小天使
我不知道你所說的意識形態是什麼意思？如果你是指的信耶穌而言的話，那我告訴你他們是不同的。
馬克思主義信仰指的是理論知識上的信服，而**的信仰是用心靈和誠實敬拜的，不是頭腦的明白，也不是意識的知道。而是實實在在的切身經歷與真實發生在你身上的事。
26樓：匿名使用者
就是說 我不能入黨
因為我信仰其他宗教.想要入黨需宣誓,宣誓信仰馬列主義我就違背了宗教信仰(因為馬列主義是倡導無神論的).
少數民族黨員能否信仰宗教？
27樓：匿名使用者
不管是否是少數民族黨員，共產黨員都是不能信仰宗教的。
黨員不能信仰宗教是由共產黨員的世界觀決定的。宗教是以相信並崇拜超自然神靈為共同特徵的一種社會意識形態和世界觀。宗教信仰與馬克思主義唯物論尖銳對立，共產黨員是無神論者，宗教信仰是唯心主義的東西。
作為共產黨員，必須樹立唯物主義的世界觀，用馬克思主義的世界觀認識世界，解釋社會現象和自然現象，做乙個徹底的無神論者。黨員不能信仰宗教是由黨的性質決定的，是黨的紀律的要求。黨員信仰宗教和參加宗教活動，不僅僅是黨員個人的信仰問題，而是乙個事關我們黨的形象的政治問題。
黨員違反黨的規定信仰宗教和參加宗教活動，就是違犯黨的紀律，就會降低黨在群眾中的威信，甚至助長宗教狂熱，導致宗教勢力的蔓延。因此，我們黨明確規定，共產黨員不得信仰宗教，不能參加宗教活動。
擴充套件資料
我們黨明確規定，共產黨員不得信仰宗教，不能參加宗教活動。對少數黨員信仰宗教，參加宗教活動等問題，必須根據有關規定，區別不同情況，慎重對待，妥善處理。
（1）對於參與煽動宗教狂熱和非法宗教活動，利用宗教反對四項基本原則，反對黨的路線、方針、政策，破壞國家統一和民族團結的，必須開除其黨籍。
（2）對於喪失共產主義信念，篤信宗教，或成為宗教教職人員者，經教育不改的，應勸其**，勸而不退的予以除名。
（3）對於共產主義信念動搖，熱衷於組織或參加宗教活動，經過批評教育，有轉變決心和實際表現，本人要求留在黨內的，可作限期改正處理；經過批評教育不改的，應勸其**。
（4）對於受宗教觀念影響或迫於社會、家庭的壓力，參加一般性的宗教活動，但本人能夠執行黨的路線、方針、政策，積極為黨工作，服從黨的紀律的黨員，要對他們進行耐心細緻的教育，幫助他們在思想和行動上擺脫宗教的束縛。
（5）在信教比較普遍的少數民族聚居地區，要把黨員信教同參加某些民族風俗活動區別開來。對於為了不脫離群眾，尊重和隨順本民族的風俗習慣參加一些傳統的婚喪儀式和群眾性節日活動，不應視為信仰宗教或參加宗教活動。
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