1樓：多普達成
雖然可以信，還需要分清楚怎麼信
信佛為了解脫輪迴、得大菩提。
信神，信鬼，則是善惡因果不虛，只作善業，不作惡業。
2樓：紅塵一段夢
其實你不了解佛，佛他自己就是無神論者
佛教是無神論的信仰嗎？為什麼？
3樓：匿名使用者
佛教是無神論。佛教認為心、佛、眾生等無差別，自己的命運自己主宰，所謂信佛、拜佛也是為了讓眾生能夠學習佛陀的教法並借助佛陀的願力最終自己能夠成佛解脫。
佛教中的神只屬於天人道中的眾生，不是指我們平時印象中的崇拜者。佛教認為眾生平等、因果迴圈的觀點，不提倡****，只提倡找到真實的自己（即不打妄想，清淨自性，超越輪迴）離開一切相（外表有形的東西）用清淨心去生活、修行等，所謂外離一切相內一心不亂。這只是我的體會，佛法浩如煙海，有時間你可以多看一些佛教的經典，希望能幫到你，阿彌陀佛！
而**教和伊斯蘭教卻是有神論或者一神論的，他們認為有乙個神能主宰自己的命運，這是不究竟的。
4樓：匿名使用者
佛教自從由印度傳入中國後，隨著歷代發展，實際上分成了兩個部分，一
個是宗教部分，而另乙個是佛學部分，因為佛教的基礎是其秉持的一種宇宙緣起的思辨哲學，所以，許多的文人就把佛教的這個核心部分抽離出來，專一研究，在佛學概念裡，大家專注的是宇宙蒼生的緣起緣滅，所以就不存在神仙，而佛，菩薩，阿羅漢等等，只相當於博士，碩士，學士這樣的學術級別，它代表的是對佛學哲學認識程度，所以是無神論，而宗教部分則是存在著大量的有神論因素，因此對於佛教需要有區分的概念來看，不過我個人認為本著釋迦摩尼創教初始，恐怕更接近於無神論。
5樓：宗陽子
佛教是有神的，但是神在佛教中並不是什麼值得崇拜的物件。因為神也是未出三界的凡夫（相對於已出三界的四種聖人來說），他們只不過是是比他下邊的層次高階一些而已。在佛教中，這些神往往是佛菩薩、修行人的**。
比如四天王天的四大天王和忉利天的釋提桓因，對於地球人來說，他們是高高在上的天人，但是在佛教裡他們也不過是欲界眾生而已，充當的是佛菩薩的**，生死未能了，所以佛**雖然敬重他們，但是不崇拜、學習他們。這些神，都是在人道的時候，因為做了善事而死後投胎為神的，地藏經對於神靈，有很詳細的名稱列舉。所以佛教是承認有神的，但是不是乙個崇拜神靈的宗教。
6樓：煩惱即菩提
也可以稱無神論，也可以稱有神論，關鍵是對神的定義，佛教認為神也是眾生之一。
7樓：逐日者小
無神論的叫唯物主義，那是馬克思主義。
我們日常所見的宗教都是有神論者。試問，心中無神，何以為信。
8樓：遍十方界
佛教教義，是分層次的
因為是佛當初對「不同境界的人」講的-分別適合他們-的規律
。最底層，相法，，有益規律方向，稱為【人天善法】，主體規律是【因果、輪迴】
在這個層次，，是有神論
神仙，屬於受此境界主體規律控制的，最高端別，，也就是六道輪迴中的【天道】
但神仙，並不是「至高神」
，第二層，無相法，，也就是一般所說的【空法】，，或稱小乘
這時，是無神論
也就是否定一切相法，（可以簡單理解為，否定物質世界、以及物質世界衍生品「思想」）
，最高層，性法，也即大乘，也可以叫其他的許多名字——真法、一法、般若……
這時，是無神論
這也就是真正的，眾生皆可成佛的理論根基
這裡講的，是宇宙的唯一真相，講的是世間唯一真實的東西
。推薦聽一聽我推薦的**錄音
9樓：累劫修行
佛教證得的是一真法界，一切平等，生佛不二；入不二法門，**還有相對的境界。從凡夫境界講是有，從佛菩薩境界講是無。
10樓：知見無
是佛教中雖然有神
但不是人生的最高境界
最高境界是不在六道裡輪迴
逃出輪迴
不靠仙不靠佛
只在人的一念
天堂地獄只在一念
這是科學
11樓：匿名使用者
神是主宰的意思，是否承認宇宙有乙個最高的主宰，即分為有神和無神。
這樣定義的話，佛教當屬無神論。
佛教的核心是因果，****，自作自受。命自我造，福自我求。行有不得，反求諸己。自己是自己的主宰。
認識因果之後，佛又進一步說，這個造作因果的「我」是虛幻的，不是真實的。因為有妄想分別執著，才有這個假我的存在。於是，佛說了很多修行的方法，教我們如何放下妄想分別執著，放下這個假我，而證悟那個真我，即真如本性，宇宙萬事萬物共同的本源。
12樓：願心如夢真
佛教是無神論的宗教，這在略具哲學知識的人，都能指出佛教的無神是「無」的什麼「神」。那是由於佛陀悟得了萬法因緣生、萬法因緣滅的道理之後，否定了梵天創造萬物的觀念，那就是否定有乙個「外宇宙」或「內宇宙」的「萬能」的「全知」的創造神或主宰神。對**教而言，佛教只承認耶穌也許是菩薩的化身，但不承認他們的耶和華上帝是「自有永恆的」，這就是佛教的無神論。
如果一定要佛教承認耶穌是神的化身──「道成肉身」，那也可以，佛教可以承認耶穌是天神的化身，但是這絕不是外宇宙的「第一因」的主宰神或創造神，而是天界的乙個眾生。佛教所否定的神，和所承認的神，根本是兩回事；佛教所承認的神，不過是六道眾生之一，有鬼中的神、畜中的神、天上的神(此請參閱拙著《學佛知津》的〈神鬼的種類〉)，雖然他們的福報大些，威力猛些，但仍是眾生。這在**教看來，是「魔鬼」而不是「神」。
佛教對於鬼神的承認，是承認眾生類別的存在，不是承認神對我們有「權威」；縱然承認神對人間禍福的參與，也是出於各人善惡行為的感召。所以，佛教的無神與有神，此神不是彼神，不能張冠李戴。
——聖嚴法師《**教之研究》
13樓：匿名使用者
佛教承認有神，但是神只是屬於六道中的天人，不能脫離生死輪迴。所以，不能簡單地拿是否是有神還是無神來概括佛教，那是風馬牛不相及，完全沒有理解佛教。
求恐怖電影,我是無神論 我不想看鬼片
後窗 有3個版本哦 來自地獄 死神來了系列 我覺得這個很練膽子 斷頭谷空中危機 紅眼航班 閃靈刑房 這個比較血腥 我知道你去年夏天幹了什麼 殺出個黎明系列 經典 我覺得你應該看一些心理驚悚片，可以幫助你。上面介紹給你的大多是心理驚悚，而且很好看 最經典的恐怖片 scream 驚聲尖叫 挺老的了，不過...
我是個無神論者，大家是怎麼看待發生在我身上的這件有點詭異的事的？宗教 煩惱 因果 蝴蝶效應
不管有神無神都沒有關係，人心中經常存惡念，那麼看到的就是陰暗的片面，經歷同樣也會相對坎坷，人存善念的人，所看到的都會是光明開心的，正所謂，外面沒有別人只有自己，外面的事物都是我們內心的寫照，祝您生活愉快 我想不管說是什麼原因引起的和他們之間有什麼具體的聯絡，我想任何的說法都是沒有現實意義的，重要的是...
我覺得我信什麼都不對。信佛吧，家人不讓我念佛經。但我家人的父母都信佛。只要我默念就會打斷我。我覺得
宗教是哲學，而哲學是研究一切科學的科學。任何宗教都是導人向版善，追求宇宙間真理的。區 權別於封建迷信，迷信是迷而信，是不明所以就去做。宗教是古代先賢的世界觀 人生觀 價值觀的體現。把這些道理和家人說明，爭取支援。如家人不理解，也不要苦惱怨恨。可循序漸進，慢慢來。潤物細無聲！好好溝通唄。我奶奶信一輩子...