父母己故合葬立碑有講究,父母去世沒合葬,分開立碑有講究麼。

2021-04-11 22:59:57 字數 5625 閱讀 7351

1樓:匿名使用者

這個每個地方的講究都不一樣,可以找當地專門做白事的人諮詢,畢竟,都是為了圖吉利,圖個順利。

2樓:匿名使用者

十里不同風,百里不同俗,可按當地民俗行事,當地碑材石料廠就懂得如何刻碑立碑!

父母去世沒合葬,分開立碑有講究麼。 5

3樓:銀行金庫

依照我國傳統風俗父母去世,做兒女的應將老人合葬,去世後團聚,將來兒子兒媳都葬在祖墳上,認祖歸宗

4樓:匿名使用者

一般的子女都會把父母葬在一起的

5樓:匿名使用者

有,你父母的墳墓一定要近一些!!!!!!

給父親墳墓立碑有什麼講究

6樓:匿名使用者

墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數

字。通常大字10cm或10.5cm,小字3cm或4cm之間。

10cm進寶。10.5cm納福。

3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調,又寓吉祥之意。

墓主的家人,在心理上從中可以得到慰籍。

墓碑的石材選用,過去的大理石漢白玉,經不起風雨,極易風化。而今已被材質精美,有亮度和硬度的花崗岩系列所頂替。在色彩斑斕,材質堅固的花崗岩中,較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。

印度紅,象徵著高貴、華麗、火紅的年華,輝煌的事業;珍珠白,象徵著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思;山西黑,象徵著莊嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。

墓碑的書寫,其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。

1. 風水情況,墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這裡要書寫山向及山向線度、分金線。如「立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。

」其目的,為告示後人,即或遇到自然災害的洪水沖刷,或戰爭破壞,後人仍可依碑上的風水情況文字,找到原來風水方向,重新立碑。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:「(袁可立)葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日,墓在郡城南,去祖塋二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也!

」2. 籍貫,在移民較多的公墓裡,尤其客死他鄉的人,在墓碑的左、右角最顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀,也為後人及親友掃祭時,尋找墓位提供了方便。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:

「按狀:公諱可立,字禮卿,別號節寰。先世居鳳陽,始祖榮,國初以戰功屢調堅城衛百戶,即今睢陽衛也。

遂徙於睢,代以德望著。」

3. 姓名,寫在墓碑中心部位。這裡稱「中榜」。在書寫墓主名字時,其字數多少,與風水吉兆相關聯。

為尊敬長輩,過去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。而且字數多少依「生、老、病、死、苦」五個字迴圈應用。其中以落在

六、七、十

一、十二、十

六、十七的「生」、「老」二字上為吉利。落在「病」字上中等,落在「死」、「苦」二字上,則不吉利。所以擬中榜之字時,盡力用吉兆格式的數字。

如:「澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城」,長達21字,正合「生」格,最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上,則按左尊右卑來排列,男左女右。

**二十二年《河南通志·睢縣採訪稿·陵墓》:"袁尚書可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰(袁可立)墓。"

4. 生卒年月日,寫在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫齊全最好。因為日久年深,戶口登出,傳來傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》:

「皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書節寰袁公(袁可立)終於家。」

5. 立碑人,包括子女、親友、團體,都應寫在碑的虎邊,即右邊。其子女應全部寫上,已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,自左至右排列。

也有不願流露姓名者,可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:「大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石」。

6. 造墓或重建墓時間,刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多,有公元、農曆,時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。

天乾中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,與地支中的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來,用以表示曆法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬,用十二個月均分,每個月另有名稱。

如一月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春;四月稱孟夏,五月稱仲夏,六月稱季夏;七月稱孟秋,八月稱仲秋,九月稱季秋;十月稱孟冬,十一月稱仲冬,十二月稱季冬。

給父親立碑有什麼講究?

7樓:匿名使用者

墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm,小字3cm或4cm之間。

10cm進寶。10.5cm納福。

3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調,又寓吉祥之意。

墓主的家人,在心理上從中可以得到慰籍。

墓碑的石材選用,過去的大理石漢白玉,經不起風雨,極易風化。而今已被材質精美,有亮度和硬度的花崗岩系列所頂替。在色彩斑斕,材質堅固的花崗岩中,較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。

印度紅,象徵著高貴、華麗、火紅的年華,輝煌的事業;珍珠白,象徵著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思;山西黑,象徵著莊嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。

墓碑的書寫,其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。

1. 風水情況,墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這裡要書寫山向及山向線度、分金線。如「立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。

」其目的,為告示後人,即或遇到自然災害的洪水沖刷,或戰爭破壞,後人仍可依碑上的風水情況文字,找到原來風水方向,重新立碑。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:「(袁可立)葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日,墓在郡城南,去祖塋二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也!

」2. 籍貫,在移民較多的公墓裡,尤其客死他鄉的人,在墓碑的左、右角最顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀,也為後人及親友掃祭時,尋找墓位提供了方便。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:

「按狀:公諱可立,字禮卿,別號節寰。先世居鳳陽,始祖榮,國初以戰功屢調堅城衛百戶,即今睢陽衛也。

遂徙於睢,代以德望著。」

3. 姓名,寫在墓碑中心部位。這裡稱「中榜」。在書寫墓主名字時,其字數多少,與風水吉兆相關聯。

為尊敬長輩,過去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。而且字數多少依「生、老、病、死、苦」五個字迴圈應用。其中以落在

六、七、十

一、十二、十

六、十七的「生」、「老」二字上為吉利。落在「病」字上中等,落在「死」、「苦」二字上,則不吉利。所以擬中榜之字時,盡力用吉兆格式的數字。

如:「澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城」,長達21字,正合「生」格,最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上,則按左尊右卑來排列,男左女右。

**二十二年《河南通志·睢縣採訪稿·陵墓》:"袁尚書可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰(袁可立)墓。"

4. 生卒年月日,寫在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫齊全最好。因為日久年深,戶口登出,傳來傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》:

「皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書節寰袁公(袁可立)終於家。」

5. 立碑人,包括子女、親友、團體,都應寫在碑的虎邊,即右邊。其子女應全部寫上,已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,自左至右排列。

也有不願流露姓名者,可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:「大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石」。

6. 造墓或重建墓時間,刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多,有公元、農曆,時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。

天乾中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,與地支中的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來,用以表示曆法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬,用十二個月均分,每個月另有名稱。

如一月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春;四月稱孟夏,五月稱仲夏,六月稱季夏;七月稱孟秋,八月稱仲秋,九月稱季秋;十月稱孟冬,十一月稱仲冬,十二月稱季冬。

給去逝父親豎碑有什麼講究和禁忌

8樓:匿名使用者

多念「南無阿彌陀佛」為你父親回向,這是真實的功德利益!

9樓:匿名使用者

那是迷信,子虛烏有的。同時一鄉一俗,各地的子虛烏有都是不同的,在這裡問不合適,應該問你本地的老人。

母親健在,想給已經故去的父親立碑,不知道有哪些講究?我家就我乙個 5

10樓:活力馬

碑上主要寫清楚兩個方面的內容,一,在碑的上方是你父親的姓名,出生年月日和卒(死)於的「年月日」,既有公曆也有陰曆(即古曆),,二,由上往下,逐步寫清楚立碑人和亡故人的關係、姓名。比如你們吧 ,就寫,妻,某某某,女,某某某,立碑!我說的是大體內容!

具體細節,你可以到賣碑的那兒問一下,他們會告訴你碑文的內容和格式,以及其他!

為已故合葬父母立碑如何寫碑文

11樓:能逆睹也

自己簡單寫,是:陳述一生,緬懷功德,抒發思念。

要體現高水平,就網上找人專業人士寫。

祖墳立碑有什麼講究

12樓:晏玉花閎璧

1.立碑根據當地風俗,但要選定日子。

2.立好坐向

,這是非常重要的關於一家人的興旺與衰敗的問題。

3。立碑要嚴格按照風水理論。

所以立碑決定後代的興亡,要甚之又甚。最好請當地的風水師來擇日立向等.

13樓:匿名使用者

應該用你爸的稱呼:祖考某公諱某某大人之墓。你爺的墓碑:

顯考某公諱某某大人之墓。反正墓碑主體大字都只能有11個字;再之:如果是你為主立碑,就用你怎稱呼上碑文;最後在落款寫上你輩名字,什麼節日立就可以了;立碑時已過世的人都用方框裡面寫上名字;。

14樓:洪振梅稅畫

1.立碑根據當地風俗,但要選定日子。這個日子首先要符合選日子的標準。最少不能和死者或立碑者範衝和穿。

2.立好坐向

,這是非常重要的關於一家人的興旺與衰敗,髮男發女發長髮少的問題。

3。立碑要嚴格按照風水理論,立在正東方發血光之財。長女身體不好。立在正南方老二身體不好,眼睛,心臟,等疾病,家中存不住財。婦女身體不好。等

所以立碑決定後代的興亡,要甚之又甚。最好請當地的風水師來擇日立向等.

宋國元先生:得到了多位老師的指點和真傳,06加入了中華周易協會並任理事之職,

同時被認定為:高階風水師,高階**師,高階命名師.在07年中華易學大會上被評為《06年度中華建築風水學領軍人物》.

07年7月被《國際周易研究院》聘為常務院長.07年11月易學職業標準中心特邀擔任副主任.

08年被中華周易協會授予常務理事,學術委員會委員。

父母去世必須合葬嗎,父母去世長時間不合葬不利於子孫嗎

你好 應該合葬。二位老人去世之時,就應該與先去世老人一起合葬的。可能家裡諸事不便,沒有合葬。這事情不要拖,不要留給你們下一代的人來解決。現在都是女人主事,以家庭和睦為前提,盡快完成合葬。省的清明節上墳掃墓還要去兩處。希望能夠幫到你。可以合葬 但是,不是必須合葬,可以根據父母生前的意願去做。合葬是我國...

給父母立碑有什麼講究給父親立碑有什麼講究?

墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm,小字3cm或4cm之間。10cm進寶。10.5cm納福。3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調,又寓吉祥之意。墓主的家人,在心理上從中可以得到慰籍。墓碑的石材選用,過去的大理石漢白玉,經不起風雨,極易風化...

父母去世有哪些講究,父母去世後有什麼禁忌

一 忌諱去世時候身邊無親人 舊時人們很重視傳宗接代,認為老人去世的時候,必須有後輩兒孫在場,以便老人走得時候有人送,不孤單 老人在陰間也不用總是牽掛,靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場的情況下去世的,就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷裡,是兒孫在報答養育之恩,俗稱 接氣 二 忌諱讓死者光...