1樓：
可以！佛陀當年與**托缽乞食，無論葷素，平等受供。為的就是與大眾結緣，給眾生平等修福的機會！佛氏門中不捨一人！阿彌陀佛！
佛店的人告訴我請佛菩薩要燒四支香對嗎
2樓：8萬4千法門
不對，copy一支或三支都可以。
3樓：破雲曉說
燒香一般都是單數，一炷，三炷，很少還有五炷香、七炷香，九炷香，因為
內在中國文化之容中，單數為陽，雙數為陰，供奉神仙佛道，都是按照神的禮儀供奉，是要向陽的，也就是單數上香，雙數上香是非常詭異的，如果上偶數香，那會發生什麼事情真的無法**，希望能夠小心一些。
4樓：且看天地造化機
染香一般都是三支，這個佛店怎麼還別出心裁呢？
阿彌陀佛！去年我在佛店請了一尊銅像觀音菩薩像身座蓮花上右手持楊柳左手沒玉淨瓶這樣的菩薩像如法麼？
5樓：霸主
能發一張**嗎？
據了解菩薩是有很多法相的，我們所恭請的不一定就是心中最歡喜的一種法相。
如果不是，殘缺或者偽造。我認為是如法的。施主放心吧！
6樓：aaa**王
可以的 沒問題 你可以弄個長頸瓶放上 無所謂的！
7樓：匿名使用者
金屬的菩薩像不好，可以去請一尊開光的菩薩像
8樓：匿名使用者
這個隨緣 佛像只是乙個像 放下這些不該拿起來的 不用執著
家裡想請尊彌勒佛怎麼請呀，到佛店自己請回去就供在陽台裡行不行呀，有沒有啥說道呀
9樓：
最好是供奉在客廳，陽台如果很乾淨，有玻璃，不會風吹日曬，也行。要進香，在早上，下午不要上香，佛像要高過腰部，供一碗清水，其他的比如蠟燭，水果鮮花可以在節日供奉，平時不供也可。
10樓：修心妙音
阿彌陀佛。完全可以，供養佛像需要供水、香、花、燈。
11樓：匿名使用者
佛在心頭莫遠求。是心是佛，是心作佛。
我對佛菩薩有不恭敬的念頭，心裡很難過，怎麼辦啊？ 40
12樓：井藏天
1，人的念頭就像瀑布流水一般，永不停息，乙個接著乙個，一來極多我們根本無法察覺的細小的，二來我們無法控制其產生；這是我們人的習氣所致；
2，既然你能察覺到自己有這類念頭本身就是一種很好的現象，而且你知道這種念頭不好，這更說明你自身有善根，所以不要擔心；
3.，慢慢來，自己先覺知自己的念頭然後再打消，漸漸地就可以使自己清淨些，比如用一種方式使剛剛生起的念頭消去，一念懺悔轉化這種不好的為好的念頭；
4，多做些拜佛念佛誦經等具體的事情，當肉體歸順了、形成了定勢思維，精神和大腦就會有改觀。
13樓：8萬4千法門
這些問題不是你乙個人有，有的人很多，為什麼會有？這是宿世今生習氣在作祟。你不想降伏它的時候好像沒有事情，其實它是在動你沒注意到。
現在念佛了，要修行、要靜下來，它突然好像都冒出來了，要曉得平常就是這個樣子，是你沒注意到。這一注意到，你才曉得日常生活當中，我們這些煩惱習氣是多麼的深，多麼嚴重，怎麼樣？不知道！
到念佛堂念一念佛，在止靜全跑出來了。不是這個時候才跑出來、這個時候才有，還有些人不敢念佛，為什麼？那不是的，那完全誤會了。
你念佛靜下來才發現它這麼多，不念佛的時候它還是這麼多，沒有發現，這個道理要懂得。發現怎麼辦？不要理它，佛經上如是教我們，祖師大德教我們不要理它。
把你的整個精神意志集中在佛號上，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
憶是心裡想佛，口裡念佛，身拜佛，為什麼要拜佛？就是消除自己這些業障。我不拜佛、不念佛，這個業障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。
多聽經對你有很大的幫助，為什麼？斷除你的疑惑，多聽經是明理，聽經對初學的人最大的作用就是斷疑生信。經聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強，你會被外面境界轉。
經聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業。
這個問題比較嚴重，這是什麼？業障現前，都是過去生中的宿業，很不好的宿業。另外一種，這是佛經裡提到的，你前世是從惡道中來的，還帶著有惡道裡面的習氣。
現在既然學佛，一定要懺除業障。在這種狀況之下，懺除業障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩薩在這面前，至少一天要拜三百拜，當然愈多愈好。拜佛消業障是最有效果的方法。
我從前剛剛學佛，跟懺雲法師，那時候沒有出家，跟他住茅蓬，住過半年。法師規定我們每天拜八百拜，確實是有好處，早晨起來拜三百拜，中午拜兩百拜，晚上拜三百拜，八百拜是這麼分配。茅蓬裡住五個人，每個人修行方法並不一樣，但是彼此不相妨礙。
14樓：匿名使用者
是菩薩在考驗你渡化你。菩薩讓你心生邪念，而你自覺有悔，必然使你難過，使你時刻自省:需恭敬向佛。
佛心也會有所增強。這是冥冥中的一種督促。你看河流曲曲彎彎最終才匯入浩瀚海洋，變化就是在這種曲曲折折的矛盾後突然被發現的。
不必一心念著佛，心存善意行善事便是心中有佛！心中有佛，邪念歪念都只是你作為俗人一閃而過的念頭。邪不幹正！
15樓：機危化生
種自己的因
得自己的果
佛是不能幫助你的
要靠你去悟的
之所以有那些經 咒 佛, 是幫助你去悟因的,然後由像心聲的必然會出現果
就算你對佛不恭敬又如何呢??????
最重要的是不可無明(無知),要有知
16樓：燕振羽
相信這位師兄的答案可以幫到你：
你是在念佛的過程中產生的念頭嗎？
別怕,這是以前的習氣使然.
我也有類似經歷，特別是剛剛學佛的時候，後來慢慢這種念頭退下去。沒想到上次打佛七的時候，又翻騰的特別厲害。直到佛七的最後一天才好多了。
現在這種惡毒的念頭也時有出現，不過已經不象當初那樣恐懼焦躁。可以稍加對治了。簡單說一下自己的體會，供您參考。
第一：這種現象是自己無始劫以來的業習種子起現行。如果您用功比較精進的話，可能覺得自己念佛念咒不應該是起惡念的外緣，關於這一點，我專門請教過一位法師，他回答說，這是念佛翻動了業習種子，是好事。
第二：積極對治而不是壓制。用力壓制這種念頭實際上是在緊緊的抓住這種念頭。
做為乙個相信因果的三寶**，出現這種惡毒的念頭，出現的第乙個反應很可能是緊張和恐懼。這種狀態並不利於對治。積極的對治就是放鬆再放鬆，想象自己休息在阿彌陀佛的佛號當中。
能放鬆的結果就是不再緊緊抓住這種念頭。
第三：日常要提高警惕。有時感覺自己出現惡念非常突然，實際上反省後才發覺，惡念的出現也是自己一點一點積累的，比如我這個人平時就好看不慣這好看不慣那，一開始覺得自己很有理，也不去對治這種念頭。
後果很嚴重，慢慢的在念佛時就會勾起惡毒的念頭。所以，決不要姑息養奸！
最後也要多多懺悔，回向給所有的怨親債主和所有和自己一樣遭受這種痛苦的眾生！阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
那些念頭都是過去生種在八識田裡的種子，如今翻出來，你別把它當真，別隨其流轉，只是別理它，它就自然消滅，你一害怕，起心滅它，就又種回八識田中。
建議去做懺悔。
可以誦誦《大乘金剛寶懺》
18樓：樽酒酌江月
你這是心魔纏身，你是信佛之人，所以你現在的情況在受劫難，受劫難不一定是壞事，要成佛，先受魔，人人皆是未來佛，堅守自己的心
19樓：匿名使用者
佛說：世人皆可成佛，但人為什麼不是佛？因為人執著，因為人妄想，
簡單的說你現在的行為就是一種執著，因為放不下，放不下佛，也放不下念。
何時放下了，何時解脫了，罵與不罵有和區別？色與空又有何區別？其實都是一樣的，放下了，也就明白了
20樓：莫極
您在有了這般邪念後，馬上感到難過，為什麼？這是因為您已經從內心懺悔了。
不必害怕，只要懺悔，並且不要再產生這種邪念就好了。您還可以誦《八十八佛大懺悔文》懺悔罪業！
願您如願！
21樓：時尚芭啦芭啦
沒有關係的。即使你有萬念是對菩薩不敬，也沒關係，但不要去做傷天害理的事就行了。只要做了善事，菩薩一樣會保佑你的。佛就是你的心，只要對的起自已的心，就是對的起佛了。明白了嗎
22樓：大通山王
燕振羽 的回答非常好！
萬事有因有果，這種情況很有可能是前生的惡業現前了，一定不要灰心，堅持真誠懺悔、努力修行！度過這乙個關口，你就會提公升乙個層次。
也有可能還有遠親債主在推波助瀾，也要多做功德回向給他們，也要給他們講開示，替他們懺悔！
23樓：匿名使用者
讀誦地藏經回向冤親債主並懺悔業障，一段時間後會有感應。
24樓：渡河香象
這類情形好多人有過，沒關係，多懺悔，提起正念，一有妄想就力爭用佛號打掃它
25樓：7788521請問
世有業因因有果
對佛菩薩不恭敬肯定有因
找出原因才能修成正果啊
26樓：龍小
不知道你在苦惱什麼
你害怕的又是什麼
過去的事情一想再想的有什麼意義
你只要做好現在和以後就行了
一些個念頭大家多多少少都會有的
27樓：匿名使用者
其他的不用顧慮那麼多,
知道自己有不好的念頭或是做錯事情就該馬上懺悔;
懺悔的方法可以是拜佛,可以是誦經或是持誦懺悔業障的咒語.
28樓：匿名使用者
不信則不敬。生活在我們這樣乙個一切唯物維利的社會大環境中，如在逆洪流之大河裡行舟，抗爭當然是很困難和矛盾的！我也總是信了又退失，所以有十信位，這需要勇猛精進的修行才可不退轉的！
懺悔，並努力聞、思、修，以三法要（動機殊勝、無緣殊勝、回向殊勝）完成五加行.消了業就心朗無私，自然無毀無謗無我......，這是為眾生成佛路上必經之坎坷。
陋言，望真人指正，也與問者共勉。
29樓：匿名使用者
空閒多聽聽淨空法師講十善業道經、太上感應片、**規
30樓：
反覆的懺悔！拜佛最有效。
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