1樓：貓啊貓貓
宗教，有人需要，就有人創造，它在意識的憑依中獲得實體
2樓：匿名使用者
讀了聖經在比較好嗎？
宗教的本質是什麼
3樓：蘇木槿華
宗教的實質是追求永恆，通俗的說是追求彼岸世界，又稱為終極關懷。恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述，"一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。"這段話高度概括、深刻揭示了宗教之所以為宗教的本質規定性，並把宗教與其他社會意識形式區別開來，包含著非常豐富的內容：
1、說明了宗教作為意識形式的本質特徵。一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。宗教信仰和崇拜的物件都是幻想出來的東西，客觀上不存在。
2、揭示了宗教幻想的內容和物件乃是支配著人們日常生活的外部力量。這就說明宗教信仰和崇拜的物件並不是什麼超出經驗之外、不可捉摸的神秘權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。
4樓：匿名使用者
恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述，"一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。"
這段話高度概括、深刻揭示了宗教之所以為宗教的本質規定性，並把宗教與其他社會意識形式區別開來，包含著非常豐富的內容：
一、說明了宗教作為意識形式的本質特徵"一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的物件都是幻想出來的東西，客觀上不存在。
二、揭示了宗教幻想的內容和物件乃是"支配著人們日常生活的外部力量"。這就說明宗教信仰和崇拜的物件並不是什麼超出經驗之外、不可捉摸的神秘權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。
三、說明了宗教觀念採取了"超人間化"的特殊表現形式，這就是說，這些支配人們日常生活的外部力量反映在人們的頭腦中，並不直接以自然力量和社會力量這些"人間力量"所固有的形式表現出來，而是表現為"超人間"力量的形式，因而具有超自然、超人間的神聖性。
四、它說明了人間力量超人間化的原因，揭示了宗教觀念的世俗基礎和客觀根源。
5樓：手機使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，了解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做乙個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，了解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不了解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不了解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了乙個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們了解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《占察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地了解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的了解最初可以達到乙個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
6樓：人生啟示
宗教的本質是什麼？專家說出實情，看完漲知識
7樓：宇宙外的三道題
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
8樓：匿名使用者
所謂宗教：
以神的名義和你談情（鬼的不是）
以罪的名義和你談判（你的不是）
若要統治不朽
人性只能任其墮落
然後在懺悔中自我陶醉
馬克思主義宗教觀認為宗教是乙個什麼樣的概念
9樓：好木木偶
馬克思主義宗教觀的基本觀點，概括起來主要包括宗教的本質、宗教的產生和發展、宗教產生和存在的根源及其消亡條件、宗教的社會作用，以及馬克思主義政黨對待宗教的基本態度和原則等。這些基本觀點，集中體現了馬克思主義在宗教問題上的立場、觀點、方法，是它的精髓。
馬克思在開始懷疑和擺脫宗教時，對宗教的作用是持消極和否定態度的。他認為宗教是與統治階級結合在一起，對人民施以無情剝削、進行麻醉，從而達到階級統治的目的。但隨著辯證唯物主義思想的逐步確立，馬克思也認識到了宗教對於被統治階級的慰藉作用、革命鬥爭的「外衣」作用，並告誡工人階級不要愚蠢地向宗教宣戰。
宗教要麼是仰仗神靈，要麼是盲從人性，資產階級依靠主觀唯心主義的人性論來維護意識形態的統治，一切其無法解釋的問題都歸咎人性問題，這與封建貴族將一切不能解決的問題歸咎於神靈一樣，只是在愚民。這些思潮仰仗資產階級的統治而存在。他們即便能看到社會的問題，也毫無改造社會的辦法。
無產階級則要依靠馬克思主義的科學指導來實現社會革命，以此社會科學為指導來建設共產主義。由此一切唯心的迷妄都不復存在，人們由此才真正能夠正確地認識人類社會本身。馬克思主義不是宗教，但卻能夠取代宗教。
正如科學取代迷信一樣，宗教的迷信終究是要消亡的，而馬克思主義的科學的信仰終究是要隨著共產主義的建立而普遍建立的。
資本主義時代資產階級通過階級鬥爭消滅了封建貴族，其思想**即自然科學取代護佑封建貴族統治的封建神學，而共產主義時代則同樣要通過階級鬥爭消滅資產階級，消滅社會神學，讓馬克思主義的社會科學真正鞏固陣地。信奉馬克思主義即信奉認識和改造人類社會的科學，而反對馬克思主義的形形色色的社會思潮要麼是基於唯心主義的非科學。
10樓：準提法網路學院
馬克思主義
宗教觀是馬克思主義關於宗教和宗教問題總的根本看法和根本觀點。馬克思主義宗教觀的基礎是馬克思、恩格斯創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方**，這是它同以往一切宗教觀的根本區別。馬克思主義宗教觀的內涵十分豐富，其基本內容包括基本理論和基本政策兩個方面。
理論方面，主要揭示了宗教產生發展直至消亡的客觀規律，闡明了宗教的本質和社會作用，分析了宗教與社會生活各方面的關係。政策方面，闡明了工人階級政黨對待宗教的態度，並提出了一系列處理宗教問題的原則和方針政策。
馬克思主義認為，宗教是人類發展到一定階段的歷史現象，有它產生、發展和消亡的過程。宗教信仰、宗教感情以及同這種信仰和感情相適應的宗教儀式和宗教組織，都是社會的歷史的產物。宗教產生有深刻的社會根源和認識根源。
宗教觀念的最初產生反映了在社會生產力低下的情況下，人對自然現象的神秘感。進入階級社會以後，宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源就於人們受社會盲目的異己力量的支配而無法擺脫，在於勞動者對於剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望，在於剝削階級需要利用宗教作為麻醉和控制群眾的精神手段。在社會主義社會中，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已經基本消失，但宗教在社會主義社會還會長期存在。
作為社會的歷史的產物，宗教同國家、民族等一樣，最終也要按照自身發展的客觀規律，在其存在的一切根源統統消失後自然地消亡。但這是乙個非常漫長的歷史過程。
宗教的本質是人們對支配日常生活的外部力量的幻想反映。馬克思主義認為，一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。通俗地講，宗教就是幻想的反映，是一種「顛倒了的世界觀」。
由宗教本質所決定的其社會作用的主要方面是消極的。作為一種顛倒了的世界觀，宗教不可能正確地指導人們去認識和改造世界，不可能讓人們真正認識到苦難命運的根源，從而產生變革苦難世界的革命願望和要求，只能把造成困難命運的根源歸結為「命運」即神的安排，並從宗教中去尋找幻想的幸福和獲得精神的慰藉。因此，在階級社會，宗教往往為剝削階級所利用，成為其麻醉人們的精神工具，由於宗教是一種複雜的社會現象，所以，在一定歷史條件下宗教也有積極作用。
如，在歷史上，宗教就常常被農民和下層人們用來發動起義和反抗壓迫的鬥爭。宗教在維護傳統道德、豐富文化、扶危濟困等方面也發揮了積極作用。
11樓：g用事實說話
這個不太清楚了，你網上查一下看一下嘍。
如何認識宗教的本質和社會作用
12樓：
用馬克思的話來說，是麻醉人們的鴉片。是一種信仰，在歷史上有過進步作用
如何理解馬克思主義的內涵，如何理解馬克思主義的內涵
馬克思主義中國化的科學內涵 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國革命 建設和改革的實踐結合起來同中國的優秀傳統和優秀文化結合起來，既堅持馬克思主義，有發展馬克思主義。第一，馬克思主義在...
如何認識馬克思主義宗教觀，用馬克思主義的認識談談你對宗教的看法
資深錦衣衛 馬克思主義宗教觀是由馬克思恩格斯創立的，以後又經歷了不斷豐富發展的過程，是迄今為止最為科學的宗教觀，對它的涵義需要全面把握。首先，馬克思主義宗教觀實質上就是歷史唯物主義宗教觀。宗教並不是像宗教神學所宣揚的那樣是由客觀上存在的超自然的力量，如神所創造和決定的 也不是像主觀唯心主義者所說的是...
如何理解馬克思主義的鮮明特徵，馬克思主義的鮮明特徵是什麼？集中體現哪些方面
馬克思主義理論的根本理論特徵，是堅持一切從實際出發，理論聯絡實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，也是馬克思主義最重要的品質特徵。這種與時俱進的理論品質是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。首先，這種品質特徵是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在於它徹底的科學性 堅定的革...