1樓：匿名使用者
六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵「願行廣大，功德圓滿」。
普賢菩薩騎靈牙仙六牙白象，是表菩薩之大慈力。
象有大威力，而其性柔順，以象調順，性無傷暴有大威力如善住龍，意表菩薩性善柔和有大勢，象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
白色表清淨無染，白象代表願行殷深，辛勤不倦。在大威勢中，能夠清淨無染，這才是菩薩的行持。
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佛教故事：六牙白象的故事
舍衛國有一位長者，生了乙個女兒。
奇怪的是，她剛墜地，便講了一通令人驚訝地話：「我做了不善的事，我做了不孝的事，我做了不知羞愧的事，我做了罪惡的事，我做了忘恩負義的事。」講到這裡，又突然默不出聲，眾人皆不知這些話的意思。
人們看到這女孩長得十分聰明賢慧，就取名為賢。
這女孩漸漸長大後，不愛紅裝愛袈裟。常常以穿袈裟為樂，不久就出家做了比丘尼。她雖沒有跟隨佛祖，可她精勤修習，很快就修得了羅漢道。
後來她懊悔當初沒能跟隨佛祖學法，就不遠萬里跑到佛的身邊，向佛懺悔。
佛就說：「我早在以前就接受過你的懺悔。」
佛身邊的**感到奇怪，問傍：「這個比丘尼出家之後從未見過佛，為什麼你已接受過她的懺侮？有何因緣？請講給我們聽聽。」
佛即講起了以前的故事。
以前，有一頭長了六支牙的白象，它有兩個妻子，乙個叫賢，乙個叫善賢。
有一次，六牙白象在兩位夫人的陪同下在森林中散步，它突然看到池裡有一朵極為艷麗的蓮花，就走上前去摘了下來。正當它想將蓮花獻給賢夫人的時候，善賢夫人一把奪了過去。
賢夫人見了，心裡十分不悅，她想：他愛善賢而不愛我。當時，大象住的山中有一座佛塔，賢夫人常常採集鮮花去供養佛。
她暗暗許願：來世我降生於人間，一定不忘今世所受的委曲，一定要拔下它的象牙。隨即便走上懸崖，縱身往下一跳，連屍骨都沒有找到。
賢夫人跳下懸崖後公升入了天國，然後又下凡降生在毗提醯王家做女兒。十多年時間，她就出落成一位美若天仙、亭亭玉立的少女。毗提醯王就將她許配給梵摩達王。
這女人不忘前世的恩怨，在洞房花燭之夜，她嬌嗔地對梵摩達說：「你要用象牙為我做一張床，我才能活，否則，我是陪不了你多久就會死的。」
梵摩達王即發布命令：
國人凡是能搞到可以用以製床的象牙，將獲得一百兩**的獎賞。
訊息傳開，人們都想得到這份獎賞，可就是想不出獵獲大象的辦法。
有一長年生活在深山老林中的獵手聽到了這一訊息，十分興奮，高聲喊道：「這下我可以發大財了。」原來他在深山老林裡深知大象的習性，有捕獵大象的豐富經驗。
幾天後，只見這獵人身披袈裟，扛了一張巨弓，背了一袋浸過毒液的箭頭，來到六牙白象經常出沒的地方。
善賢夫人遠遠看到有獵人來，就趕快跑到六牙白象那裡報信。
六牙白象問：「你看見那獵人穿得什麼衣裳？」
善賢夫人回答道：「那獵人穿了一套黑色的袈裟。」
六牙白象就安慰善賢夫人說：「你不要慌張，穿袈裟的和尚都是吃素行善的好人，他們從不殺生，所以絕對不會來傷害我們的。」
可出乎六牙白象意料之外的是，它的話音剛落，獵人的毒箭就**過來。六牙白象還算敏捷，趕緊往旁邊一閃，箭才沒有射到自己身上。
善賢夫人見狀，就氣呼呼地說道：「我讓你趕快躲避，可你說和尚都是積德行善的好人。現在你如何解釋剛才發生的事呢？」
六牙白象回答說：「這不是他身穿袈裟的緣故，而是他心裡有煩惱的緣故。因此，這不是做和尚的罪過，而是他心不靜的罪過。」
善賢夫人不聽六牙白象的這一解釋，想衝上前去踩死那獵人。六牙白象立即上前阻止，並講了許多道理，堅決不讓善賢夫人去傷害獵人。善賢夫人只得作罷。此時白象的五百部眾也趕了過來。
六牙白象心平氣和地問獵人：「你需要什麼東西？為什麼要這麼狠毒地來射殺我？」
獵人哆哆嗦嗦地回答：「我不是乙個貪心的人，原來是沒有加害於你的心思的，可梵摩達王張榜徵募你的長牙，我想這是個發財的好機會，所以就來射殺你了。」
六牙白象聽完，頓時明白了什麼。它認真地對獵人說：「既然你身負使命，就趕快來取我的長牙好了。」
那獵人以為自己聽錯了白象的話。白象又說：「我請你快點拔出我的長牙，好回去向你的國王交差。」
獵人趕緊回答：「我怎麼敢動手拔你的長牙呢？你是這樣的慈悲，不但不治我的罪，反而還救了我的命。我如動手拔你的牙，那就是恩將仇報，我的手肯定會爛掉的。」
聽了這話，六牙白象就走到一棵大樹下，用自己的長鼻拼命將長牙拔出。隨後又發誓將來要拔除眾生的一切毒牙。獵人捧了六牙白象的長牙回到國都，立即將長牙獻給了梵摩達王。
梵摩達王見了，不由大喜過望，興沖沖地就將象牙送到夫人那裡。
可這夫人見了象牙，卻突然產生了懊悔之意，暗暗想道：我今天為什麼要去求這賢勝淨戒的象牙呢？真是罪過。
此後，她就大修功德，並許願要修佛學法，建一番功德。不久，她就出家學道，得了阿羅漢道。
佛說到這裡，就笑著對**們說：「那時的六牙白象就是我的前身，那個獵人就是提婆達多，那個賢夫人，就是今日來懺悔的比丘尼，那個善賢夫人就是耶輸陀羅比丘尼。」
眾**聽了，頓時恍然大悟。
鳳凰網-佛教故事：六牙白象的故事
2樓：苦苦的掙扎
佛教中六牙白象其中：六牙代表六度，四足代表四如意。
六度是指：布施、持戒、忍辱、精進、禪定（止觀）、智慧型。
四如意是指：欲如意、念如意、精進如意、慧如意。
釋迦牟尼從蔸率天宮降生於人間時，乘六牙白象，其母摩耶夫人晝寢，夢六牙白象來降腹中，遂生釋迦·《異部宗輪論》謂"一切菩薩入母胎時，做白象形·'《普賢觀經》等說乘六牙白象王，若觀念慘悔，菩薩即乘六牙白象為其顯身·並謂六牙白象之六牙表六度，四足表四如意。
3樓：匿名使用者
六牙白象，指全身純白之象。以象有大威力而性情柔順，故菩薩入母胎時，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩薩性善柔和而有大勢；且白象之六牙表示六度，四足表示四如意。
4樓：大小姐貓貓
六牙白象，普賢菩薩坐騎，普賢菩薩是「行」（實踐）的代表，白象的六根象牙表示佛法的「六度）。
一、布施，自他受益；
二、持戒，縛脫關係；
三、忍辱，利衰之間；
四、精進，苦樂多少；
五、禪定，動靜上如；
六、般若，內外圓成。
5樓：匿名使用者
表示前行的力量和平穩
乘六牙白象的普賢菩薩
據<<因果經》等載,釋迦牟尼從蔸率天宮降生於人間時,乘六牙白象,其母摩耶夫人晝寢,夢六牙白象來降腹中,遂生釋迦.《異部宗輪論》謂"一切菩薩入母胎時,做白象形.'《普賢觀經》等說乘六牙白象王,若觀念慘悔,菩薩即乘六牙白象為其顯身.
並謂六牙白象之六牙表六度,四足表四如意,或謂;六牙表;六通。
"白象"在印度和伊斯蘭佛教中的象徵含義？？
6樓：匿名使用者
白象比如白象，即患有白化病的亞洲象或者非洲象。泰國人將患有白化病的亞洲象視為聖物，嚴禁役使，必須虔誠供奉。
但它和伊斯蘭教半點關係也沒有
7樓：jsfzk江郎
因為象在當時的天竺代表高貴、吉祥
釋迦牟尼（生於前五世紀）是**摩耶的神奇的產兒，她的白碧無瑕的身體因一道來自白象的神光而懷孕，
伊斯蘭教——白象——聖物
.聖地加拉默 (kratnat)與聖物
回教除了麥加(mecca)為朝聖的聖地以外，民俗回教還有其它不少的聖地，叫kramat(阿拉伯文為mazaar)，kramat的意思是：神聖的東
西乃庇護人民的安全以及繁榮賜福的地方，不可褻瀆輕慢，否則會帶來災殃，這也是一種忌諱(taboo)的信念，被印度尼西亞與馬來人看作「加拉默」而祭拜的，約
有六種：
a.回教祭司，教長，聖人的墳墓。
b.魔力高超的巫師巫婆的墳墓。
c.活聖人，擅長巫術、身體上有特殊標誌或奇形怪狀者，如黑舌頭、有長毛、跛腳、舉動怪誕的人。
d.沒有牙的老虎、白象、白鱷魚、五腳牛等等。
e.當地的酋長、古代皇帝與偉人的墳墓。
f.自然界奇異而不同尋常之物，如奇形怪狀的山丘或大石，古樹，以及經常發生車禍的地點等。
8樓：匿名使用者
伊斯蘭和佛教是兩個宗教
不一樣佛教不清楚
白象肯定與伊斯蘭教沒有任何關係
大象在佛教中是什麼神
9樓：匿名使用者
白象在印度被認為是十分吉祥的動物，在佛教中賦予更深的寓意。因大象有威力而又性情柔順，故傳菩薩入母胎時，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩薩性情柔和而有大勢。白象之六牙還表示六度，四足表示四如意。
《摩訶止觀》卷二說：「言六牙白象者，是菩薩無漏六神通，牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷負；無漏無染，稱之為白。
」中國佛教名山峨眉山是普賢菩薩的道場，普賢菩薩的形象是身騎六牙白象，手拈如意荷花，寓意「願行廣大，功德圓滿」。
10樓：純銀丫
有一頭傳說中的六牙白象（一邊長了三隻牙）是佛教當中，普賢菩薩的坐騎。峨眉山是普賢菩薩道場，那裡有個景點就叫洗象池。
不過大象貌似除此之外就沒有什麼特別的神的形象了，一般天神好像也聽說有用大象做坐騎的。
現實當中象牙在中國古代作為祭祀的用品是很常見的。
11樓：匿名使用者
在佛教中一切菩薩形象都是表法的，這個要明白。
大象腿粗、矯健、有力，是菩賢菩薩坐騎，表示大行。
阿彌陀佛
12樓：大阿彌佗佛
不是神，是表法的，表示有大力量。
阿彌陀佛
13樓：qh天冰
藏傳佛教裡，這是香巴拉的守護神之一
14樓：高榕遠
佛教中的大象象徵廣大、有力.
四大菩薩各掌管什麼？
15樓：文子
文殊菩薩：佛教創辦者釋迦牟尼佛的左脅侍，以智慧型聞名。 文殊菩薩道場是山西五台山，坐騎是青獅。
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，以利劍斷煩惱，以獅吼震魔。文殊師利顯智、慧、證。
普賢菩薩：佛陀右脅侍，以大行聞名。 道場四川峨眉山，乘白象侍右側，普賢顯理、定、行。
坐騎是六牙白象。白象代表辛勤；六牙表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，以表威靈，象徵願行廣大，功德圓滿，堅韌不拔，有大無畏的精神。
觀音菩薩 ： 阿彌陀佛左脅侍，又以大慈大悲聞名，以千手千眼、大慈大悲地救度苦難眾生。 道場普陀山。
以慈悲聞名，常以化身救濟眾生，廣受世人尊敬。華表柱頂之蹬龍，對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
地藏菩薩 ：救度一切有情，直至地獄盡空，以大願聞名。佛陀滅度後彌勒佛出世前娑婆世界救世主。
道場是九華山。地獄的眾生，由發誓地獄未空，誓不成佛，願意犧牲自己的地藏王菩薩救度。
地藏卓錫九華，立志修行，有諦聽相隨，處處逢凶化吉，終成佛法，諦聽曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。
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