1樓：匿名使用者
早期的十來字架似乎都
是沒有**身的，自從教義上bai說，以人的身體du來表示**，會降低其zhi神性的意義dao，所以傳統的十字架上沒有人形，有時用一些代表性的裝飾紋飾，比如你這個**上的鴿子，是代表聖靈下降。
到中世紀以後，以人身來裝飾和繪畫聖經、聖物逐漸增多，體現了宗教的世俗化，特別是文藝復興、宗教改革這幾大歷史時段，時**教從神的宗教改變為神對世人的宗教，因此十字架和聖物的裝飾才出現**人身，有了很多的雕塑和繪畫。
所以，不需要刻意去區分或懷疑，只要相信其背後的宗教價值就夠了。不過傳統些的**教徒仍然使用的是沒有任何藝術加工的十字架。
2樓：帝二貨
額！看你信仰的是新教義，還是老教義了！
3樓：匿名使用者
找只死雞死鴨掛在上面就行了
4樓：金牛
既然相信，就不要太在乎外在的形式，個人建議不要隨便帶十字架
非天主教教徒是否可以在購買聖物之後請求神父賜福？
5樓：匿名使用者
神父與牧師
神父是要全心全意奉獻給天主,不能結婚,沒有家庭,教會就是他的家,而已沒有工資,要過神聖的生活,完全**,而且有神權.依聖經:耶穌對彼得說,你是磐石,我把我的教會建立在你上面,陰間的權柄不能勝過他.
我把天國的鑰匙交給你.....,因為天主教才是耶穌親自創立的,神父就繼承了神的權柄,但牧師沒有神權,因為**教不是耶穌建立的,而是由馬丁路德創立的.**教(新教)牧師要工資拿,使用工薪制度,哪個牧師講道講得好,工資就越高.
他們可以結婚,不過神聖生活,只過世俗生活,有自己的妻子兒女,不能全心合意奉獻給天主,更談不上神權了.
天主教堂與**教堂
教堂上面都有十字架,外觀差不多,但內在差很遠.
天主教非常注重禮儀,就是對天主的尊重,整個週末的聚會都非常的神聖,進入天主堂的人一般都會被那種神聖的氣氛所感染,因為太聖潔,太嚴肅,太能淨化人心靈了.天主教的聚會叫彌撒mass.彌撒也可以叫禮拜.
彌撒中祝福過的麵餅和葡萄酒已經不再是麵餅和葡萄酒了,乃是耶穌的血和肉.因為聖經記載:耶穌說,這是我的血你們拿去喝吧,將為你們而流;這是我的肉你們拿去吃吧,將為你們而捨……教堂內的十字架有耶穌受難像.
警告信徒耶穌是為人類的罪而死的,為了愛我們而死的.
**教堂完全沒的神聖的感覺,反而像個電影院的感覺.他們沒有神聖的祭台.而是以舞台來代替.
你可以在前面表演,比如唱詩,跳舞.氣氛相對活躍.但在牧師講道時的氣氛就得看那個牧師講了,而且要看那些內容了.
**教堂內活動專案很少,就是講道和唱詩.他們也有聖餐,但是麵餅不代表耶穌的血和肉,只有紀念意義.教堂上方的十字架沒有耶穌的受難像.
天主教義是:信心+信德的行動.單信不能得救,一定要有信德的行動.
天主教**徒跟新教**徒
天主教對**徒的要求很嚴格,因為天主教是耶穌親自建的教會,有很大的責任去培訓好每一位**徒,一般要求慕道一年後,並且你對自己的信仰有一定程度的認識之後,在復活節那天才讓你受領,表示與耶穌重生.
**教對**徒的要求比較松,只要你信就可受領.因為他們教義是:因信稱義.只要信就能得救,不要任何領信德的行動.
如果**教的**徒想進入天主教會,一般要求重新領洗.因為在**教那邊牧師沒有神權的,天主教神父才有神權.一般神父在給新教**徒領洗時,都會說:
如果你還沒領洗,我現在奉天主聖父,聖子及聖神之名給你授洗.從此可看,天主教不愧是原始**教,他對那個禮節都很重視.
6樓：和平工具
可以請神父降福（祝聖）的。將聖物交給神父，說「請祝聖」就可以了。
7樓：匿名使用者
# 23:9也不
要稱呼地上的bai人為父。因為du
只有一位是你們的父zhi，就是在天dao上的父。
# 23:10也不要受師版尊的稱呼。因為只有一權位是你們的師尊，就是**。
# 23:11你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。
# 23:12凡自高的必降為卑，自卑的必公升為高。
# 23:13這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。
8樓：天下舞智
應該可以，可說：請天主賜福
9樓：佛崽
天主鬥地主---反教了
天主教簡介
天主教是 教的三大宗派之一,其正式名稱為 羅馬天主教會專 或 羅馬公教會 屬即由羅馬教宗領導的教會。天主教一詞用於指信奉羅馬天主教理論體系,包括道德 聖祭儀式以及教條,並完全服從聖座的 宗教信徒。根據信理神學 dogmatic theology 的論證闡述,天主教會是耶穌 親手建立的 唯 一 至聖 ...
天主教聖名大全天主教聖名都是？
聖斐理，聖亞禱多殉道 8月30日 聖若翰洗者蒙難 8月29日 聖奧斯定 8月28日 聖婦莫尼加 8月27日 聖女依撒伯爾 皮希亞 8月26日 聖路易 聖加拉桑 聖女瑪利亞 彌額拉 譚馬西 08 25 聖女羅撒 聖斐理 貝尼諦 聖高洛巨及其同伴 08 23 聖母無玷聖心 真福奧撒南 8月22日 聖比約...
天主教在中國的主要貢獻，中國天主教的歷史
天主教對中國文化的貢獻 政協委員劉柏年 中國天主教要為和諧社會建設做貢獻 天主教在文化上的貢獻 宗教為構建和諧社會做貢獻中國天主教 羅馬書 3 22 就是神的義，因信耶穌 加給一切相信的人，並沒有分別。羅馬書 3 23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。羅馬書 3 24 如今卻蒙神的恩典，因 耶穌的...